KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Akademik İncelemeler Dergisi / 2012 / Cilt: 7 - Sayı: 1

Self Oryantalizm: İçimizdeki Modernite Ve/Veya İçselleştirdiğimiz Modernleşme

Self-Orientalization: Modernity Within Ourselves or Internalized Modernization

Bünyamin BEZCİ
Yunus ÇİFTCİ
Sayfa
139–166
Yayın Tarihi
2014-07-24
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Self oryantalizmin toplumsal tutumunu sağlayan sürdürücü araçlar olarak ise, yasalar, medya, moda ve ikincil temas bölgelerinin oluşumu ele alınmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Said’in oryantalizm kavramını siyasal literatüre kazandırmasından sonra kavram, Doğulu toplumların modernite ile kurdukları ilişkiyi açıklamak açısından doğurgan bir şekilde içeriğini geliştirmektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:İkinci başlıkta self oryantalizmin anlam dünyasının mekansal genişliği bölgeler ve ulus-devletler bağlamında tartışılmaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Self oryantalizmin toplumsal tutumunu sağlayan sürdürücü araçlar olarak ise, yasalar, medya, moda ve ikincil temas bölgelerinin oluşumu ele alınmıştır.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Modernizm · Oryantalizm · Self Oryantalizm

Özet

Said’in oryantalizm kavramını siyasal literatüre kazandırmasından sonra kavram, Doğulu toplumların modernite ile kurdukları ilişkiyi açıklamak açısından doğurgan bir şekilde içeriğini geliştirmektedir. Artık Doğu-Batı ikileminde düşülmeyen kavram, Doğulu toplumların kendi kendini doğulaştırması olarak yeni anlamlar kazanmıştır. Çalışmada bu anlam genişlemesinin izleri sürülecektir. Self Oryantalizm başlığı altında toplanan bu anlam genişliğinin sınırları ilk başlığın konusunu oluşturmaktadır. İkinci başlıkta self oryantalizmin anlam dünyasının mekansal genişliği bölgeler ve ulus-devletler bağlamında tartışılmaktadır. Ayrıca kolonyalist zorlayıcı oryantalizm ile iradi oryantalizm arasındaki farklılıklar ele alınmaktadır. Üçüncü başlık self oryantalizm sürecinin oluşumu ve tarihsel gelişimi ile ilgilidir. Self oryantalist paradigmayı oluşturan/icat eden araçlar olarak birincil temas bölgeleri, entelektüel canlanma, kültürel özcülük, homojen toplumsallık ve ulus devletleşme süreçleri analiz edilmektedir. Self oryantalizmin toplumsal tutumunu sağlayan sürdürücü araçlar olarak ise, yasalar, medya, moda ve ikincil temas bölgelerinin oluşumu ele alınmıştır.

Abstract

After Said’s concept of orientalism had been widely recognized within political literature, this term has developed its content productively to explain Eastern Societies’ relation with modernity. Rather than being used in terms of East-West dichotomy, the term has gained new meanings as self-orientalization of Eastern Societies. In this study, the first section analyzes boundaries of the term. The second section discusses world of meaning’s locational scope of self-orientalization through nation states. Differences between colonial coercive orientalism and voluntary orientalism are also analyzed. The third section deals with historical development of self-orientalization process. Instruments creating self-orientalist paradigm are analyzed such as primary contact locations, intellectual development, cultural essentialism, homogenous society and process of nation state. Laws, mass media, fashion and secondary contact locations are analyzed as instruments of establishment of self-orientalization.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BEZCİ, B., ÇİFTCİ, Y. (2014). Self Oryantalizm: İçimizdeki Modernite Ve/Veya İçselleştirdiğimiz Modernleşme. Akademik İncelemeler Dergisi, Cilt: 7 - Sayı: 1, 139–166. https://ajindex.com/articles/4793

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. AIZURA, Z. A. (2010) “Feminine Transformations: Gender Reassignment Surgical Tourism in Thailand”, Medical Anthropology, Volume.29, Number.4, p.1-20,
  2. Francis Group, LLC. pp. 1-20.
  3. ALTUN, F. (2011) Orientalization Practices in Mainstream Turkish Foreign News Coverage, Perceptions, Volume. XVI, Number:3, p. 139-166.
  4. ALTUNDAĞ, Z. (2009) “Lanscape of Globalization: Animanga Otaku Culture in İstanbul and Berlin”, (Unpublished M.A Thesis in Communication Sciences), Kadir Has University, Social Science Instıtute, İstanbul.
  5. ALVES C. J., BUTTERFIELD, A. D., MANZ, C. C. ( 2005) “Framing Leadership in Asia and China”, Professional Development Workshop of the Asia Asia Academy of Management Meeting, Hawai. ANDERSON, B. (2000) “Batı Milliyetçiliği ve Doğu Milliyetçiliği”, NLR(II), 2001, Taipei’de Yapılan Konuşma Metni. ANNET, S. (2011) “Animating Transcultural Communities: Animation Fandom in North America and East Asia from 1906-2010”, (Unpublished Thesis of the degree of doctor of Philosophy), The University of Manibota, Winnipeg Canada. BAKIC-HAYDEN, M. (2007) Oryantalizm Tartışma Metinleri, “Sürekli Çoğalan Oryantalizmler: Eski Yugoslavya Örneği”, Tartışma Metinleri, Doğu Batı Yayınları Ankara.
  6. BALMAIN, C. (2008)
  7. Introduction to Japenese Horror Film, Edinburgh University Press.
  8. Edinburg. BERGER, Mark T., BORER, Douglas A. (1997) The Rise of Critical Visions of the Pasific Century, Routledge Press,
  9. New York. BREIDENBACH, J., PAL N., ZUPANOV, I. (2004) “Culture and Power”, in Identities: Global Studies, Volume. 11, p. 619-628.
  10. BUKH, A. (2010) “Ainu Identity and Japan’s Identity: The Struggle for Subjectivity”, The Copenhagen Journal of Asian Studies, Volume.28, Number.2, p. 35-54.
  11. BUNNEL, T. (2004) “Re-viewing the Entrapment Controversy: Megaprojection, (mis)representation and postcolonial performance”, Kluwer Academic Publishers, Geo Journal 59, Netherland, p. 297-305.
  12. BURMAN, E. (2007), “Between Orientalism and Normalization: Cross Cultural Leesons From Japan for a Critical History of Psychology”, History of Psychology, Volume. 10, Number.2, p. 179-198.
  13. BVEN, J., KJELLGREN, B. (2002) “The Sinicization of the Social Sciences and the Chinese Mind”, Selecten Proceedings from sixth biennial NACS conference at Sandbjerg Slott, Denmark. CHENG, M. (2009) “An Acoustic Fourth World”, Platform, Vol. 4, No. 2. p. 37-57.
  14. CHIANG, Y. (2004) “Chinese Students Educated in the United States and the Emergence of Chinese Orientalism in the Early Twentieth Century”, New Perspectives o