Dergiler / Akademik İncelemeler Dergisi / 2015 / Cilt: 10 - Sayı: 1

Evliya Çelebi İle Nil Boyunca Seyahat

Travel Along the Nile with Evliya Çelebi

Sayfa
1–29
Yayın Tarihi
2015-04-24
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Gidiş ve dönüşyolunda anlattığı birçok yer arasından konuyu sınırlandırmak için seçilen vegidiş yolunda ziyaret ettiği Sevakin, Kif, Dehlek, Masavva, Harkova, Zeylave Mogadişu gibi önemli merkezlere ait gözlemleri değerlendirilmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:1672’de Mısır Valisi İbrahim Paşa’nın mektubunu Func Hâkimi’ne götürmeküzere görevlendirilen Evliya, Kahire’den ayrıldıktan sonra başladığıseyahatinde kırktan fazla şehri ziyaret etmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Onun gözlemleri, bölgeninsosyal, ekonomik ve kültürel tarihine ışık tutması açısından önemli görülmüştür.Evliya Çelebi gidiş yolunda Nil’in doğu sahilini, dönüş yolculuğunda isenehrin İbrim şehrinden sonra başlayan batı sahillerini gezmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Gidiş ve dönüşyolunda anlattığı birçok yer arasından konuyu sınırlandırmak için seçilen vegidiş yolunda ziyaret ettiği Sevakin, Kif, Dehlek, Masavva, Harkova, Zeylave Mogadişu gibi önemli merkezlere ait gözlemleri değerlendirilmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Afrika · Evliya Çelebi · Seyahatname

Özet

1672’de Mısır Valisi İbrahim Paşa’nın mektubunu Func Hâkimi’ne götürmeküzere görevlendirilen Evliya, Kahire’den ayrıldıktan sonra başladığıseyahatinde kırktan fazla şehri ziyaret etmiştir. Onun gözlemleri, bölgeninsosyal, ekonomik ve kültürel tarihine ışık tutması açısından önemli görülmüştür.Evliya Çelebi gidiş yolunda Nil’in doğu sahilini, dönüş yolculuğunda isenehrin İbrim şehrinden sonra başlayan batı sahillerini gezmiştir. Gözlemlerinihem Seyahatname’den hem de Nil Haritası’ndan okumak mümkündür. Yazarher iki kaynakta da bölgenin coğrafi özelliklerini (iklim, bitki örtüsü, yerşekilleri, suları, zenginlik kaynakları gibi), ticaretini, askeri yapısını, yönetimini,halkın dilini, yaşam koşullarını ve inancını anlatmıştır. Gidiş ve dönüşyolunda anlattığı birçok yer arasından konuyu sınırlandırmak için seçilen vegidiş yolunda ziyaret ettiği Sevakin, Kif, Dehlek, Masavva, Harkova, Zeylave Mogadişu gibi önemli merkezlere ait gözlemleri değerlendirilmiştir.

Abstract

In 1672, Evliya who was assigned to deliver the letter of Ibrahim Pasha, governer of Egypt, to the master of Funj. In the journey, after leaving Cairo, he visited more than forty cities. His observations in this visiting are considered as important in terms of social, economic and cultural history of the district. In walk-through Evliya Çelebi has travelled the eastern coast of the Nile and as to return part he toured the western shore, starting from city of Ibrim. It is possible to read his observations both from Seyahatname and The Map of the Nile. In both sources, the author has told of geographical characteristics (such as climate, flora, geographical formations, water, wealth sources), trade, military structure, administration, speech of folk, living conditions and religion. Between a lot of places which he has told in walk through and return part, to restrict the topic, Suakin, Dahlak, Massawa, Harkova, Zeila nad Mogadishu were chosen and his observations about such important cities are evaluated

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÇETİN, F. (2015). Evliya Çelebi İle Nil Boyunca Seyahat. Akademik İncelemeler Dergisi, Cilt: 10 - Sayı: 1, 1–29. https://ajindex.com/articles/4706

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (20)

  1. Avcı, Casim. Masavva. (2003) TDV İslam Ansiklopedisi. (c. 28, s. 73- 74). İstanbul.
  2. Basset, Rene. Dehlek. (1997) MEB İslam Ansiklopedisi. (c. 3, s. 508- 509). Ankara.
  3. Brockelmann, Carl. Kıft. (1997) MEB İslam Ansiklopedisi (c. 6, s. 676- 677). Ankara.
  4. Dankoff, Robert. Seyyah-ı Âlem Evliyâ Çelebi’nin Dünyaya Bakışı. Çeviren: Müfit Günay. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2010.
  5. Dankoff, Robert-Nuran Tezcan. Evliyâ Çelebi’nin Nil Haritası “Dürr-i bî-misîl în ahbar-ı Nîl.” İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2011.
  6. Devellioğlu, Ferit. Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lügat. Ankara: Aydın Kitabevi, 1990.
  7. Ekici, Metin. “Evliya Çelebi Seyahatnamesi’nde Sözlü ve Yazılı Metin İlişkisi.” Evliya Çelebi’nin Sözlü Kaynakları, 27-37. Ankara: Unesco Türkiye Milli Komisyonu, 2012.
  8. Erekli, Arzu. “Bir Seyyahın Zihninde Seyahat.” Doğumunun 400. Yılında Evliya Çelebi. Ed. Nuran Tezcan ve Semih Tezcan, 346-355. Ankara: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı, 2011.
  9. Eren, Meşkure. Evliya Çelebi Seyahatnamesi’nin Birinci Cildinin Kaynakları Üzerinde Bir Araştırma. İstanbul: Edebiyat Fakültesi Matbaası, 1960. Evliya Çelebi. Evliya Çelebi Seyahatnamesi. X. Kitap, Topkapı Sarayı Kütüphanesi Bağdat 306, Süleymaniye Kütüphanesi Pertev Paşa 462, Süleymaniye Kütüphanesi Hacı Beşir Ağa 452 numaralı yazmalarının mukayeseli transkripsiyonu–dizini. Hazırlayanlar: Seyit Ali Kahraman, Yücel Dağlı ve Robert Dankoff. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2007. Evliya Çelebi. Günümüz Türkçesiyle Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi: Mısır-Sudan-Habeşistan-Somali-Cibuti-Kenya-Tanzanya, 10.Kitap 2. Cilt. Hazırlayan: Seyit Ali Kahraman. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2011.
  10. Grohmann, Adolf. (1997) Sevakin. MEB İslam Ansiklopedisi. (c. 10, s. 523-524).
  11. Ankara.
  12. Haridy, Mohamed. “Seyahatname’de Mısır.” Doğumunun 400. Yılında Evliya Çelebi. Ed.: Nuran Tezcan ve Semih Tezcan, 223-243. Ankara: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı, 2011.
  13. Kavas, Ahmet. (2003) Makdişu. TDV İslam Ansiklopedisi. (c. 27, s. 435-437).
  14. İstanbul.
  15. Kavas, Ahmet. (2013) Zeyla. TDV İslam Ansiklopedisi. (c. 44, s. 350- 352). İstanbul.
  16. İlgürel, Mücteba. (1995) Evliya Çelebi. TDV İslam Ansiklopedisi. (c. 11, s. 529-533).
  17. İstanbul.
  18. İnalcık, Halil. “Açış Konuşması.” Çağının Sıradışı Yazarı Evliya Çelebi, Haz. Nuran Tezcan, 13-17. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2009.
  19. Niyazioğlu, Aslı. “Babalar ve Oğullar: Evliya Çelebi Babasını Neden Sözlü Kaynak Olarak Kullandı?.” Evliya Çelebi’nin Sözlü Kaynakları, 107-113. Ankara: Unesco Türkiye Milli Komisyonu, 2012.
  20. Orhonlu, Cengiz. Osm