Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI InsightÖrneklemin dindarlık ve saldırganlıkbakımından genel profili çıkarılmış, katılımcıların dindarlık düzeylerinin yüksekolduğu, saldırganlık ölçeğinin ise sözel saldırganlık ve şüpheci-düşünseldüşmanlık alt ölçeklerinden ölçek ortalamasının üzerinde bir değer alırken,diğer alt ölçeklerde saldırgan eğilimlerin düşük olduğu tespit edilmiştir.Kadınlar, dindarlığın Tanrıyla ilişki alt ölçeğinde erkeklerden farklılaşmıştır.Erkekler sürekli kaygı ölçeğinin mutlu ve memnun olmama alt ölçeğinde dahayüksek ortalama elde ederken, kadınlar yorgunluk ve kaçınma alt ölçeğindendaha yüksek ortalama almışlardır.
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
Bu araştırmanın amacı, dindarlık, sürekli kaygı ve saldırganlık arasındaki ilişkive etkileşimleri tasvir ve tespit etmektir. Ayrıca, cinsiyetin dindarlık, süreklikaygı ve saldırganlık bakımından fark oluşturup oluşturmadığı bu araştırmaçerçevesinde ele alınmıştır. Araştırmaya, 2017 -2018 yıllarında, farklı üniversiteve çeşitli fakülte ve bölümlerinde, farklı sınıf seviyelerinde öğrenim görentoplam 415 gönüllü öğrenci katılmıştır. Veriler tesadüfi örnekleme yöntemi iletoplanmıştır. Araştırmada Hellmeister ve Zwingmann tarafından geliştirilen veApaydın (2010) tarafından Türkçeye tercüme edilen Münchner MotivasyonelDindarlık Envanteri, Buss-Perry Saldırganlık Ölçeği (BPSÖ) ve Sürekli KaygıÖlçeği-16 (STAI FORM TX-2) kullanılmıştır. Verilerin çözümlenmesi sürecinde ttest ve regresyon analizleri uygulanmıştır. Örneklemin dindarlık ve saldırganlıkbakımından genel profili çıkarılmış, katılımcıların dindarlık düzeylerinin yüksekolduğu, saldırganlık ölçeğinin ise sözel saldırganlık ve şüpheci-düşünseldüşmanlık alt ölçeklerinden ölçek ortalamasının üzerinde bir değer alırken,diğer alt ölçeklerde saldırgan eğilimlerin düşük olduğu tespit edilmiştir.Kadınlar, dindarlığın Tanrıyla ilişki alt ölçeğinde erkeklerden farklılaşmıştır.Erkekler sürekli kaygı ölçeğinin mutlu ve memnun olmama alt ölçeğinde dahayüksek ortalama elde ederken, kadınlar yorgunluk ve kaçınma alt ölçeğindendaha yüksek ortalama almışlardır. Saldırganlığın alt ölçeklerinde de cinsiyet farkoluşturmuştur. Erkekler fiziksel saldırganlık, duygusal düşmanlık ve öfkeboyutlarında kadınlara nazaran daha yüksek ortalamalara sahiptir. Süreklikaygı, saldırganlığın duygusal-bilişsel düşmanlık, duygusal-tepkisel öfke veşüpheci ve düşmanlık boyutlarını; dindarlığın Tanrı ile ilişki boyutu, şüpheci vedüşünsel düşmanlık dışındaki diğer boyutlarını yordamaktadır. Bununla birliktedindarlığın, dini inanç ve yardımlaşma alt ölçeği, saldırganlığın duygusaltepkisel öfke boyutunu açıklamaktadır.
Abstract
The aim of this study is to investigate the relationships and interactions between religiosity, trait anxiety, and aggression. In addition, whether religiosity, trait anxiety and aggression differ by gender is discussed. A total of 415 volunteer students from different grades and departments participated in the study in 2017-2018. Data were collected by random sampling method. The Münchner Motivational Religiosity Inventory developed by Hellmeister and Zwingmann and translated into Turkish by Apaydın (2010), Buss-Perry Aggression Scale (BPSÖ) and Trait Anxiety Scale-16 (STAI FORM TX-2) were used. T-test and regression analyses were conducted. While the general profile of the sample in terms of religiosity and aggression was taken, it was found that the level of religiousness of the participants was high and the aggression scale was above the scale average from verbal aggression and skeptical-intellectual hostility subscales, whereas it was found that the aggressive tendencies were lower in the other subscales. Women differed from men in the relationship of religiosity with God. While males obtained higher mean scores on the unhappy and dissatisfaction subscale of the trait anxiety scale, women received a higher average than fatigue and avoidance subscale. Gender differences were also observed in the subscales of aggression. Men have higher averages than women in terms of physical aggression, emotional hostility, and anger. Continuous anxiety, emotional-cognitive hostility, emotional-reactive anger and skepticism and hostility dimensions of aggression; the dimension of religiosity with God predicts other dimensions other than skeptical and intellectual hostility. However, religiosity, religious belief, and welfare subscale explain the emotional-reactive anger dimension of aggression.