Bu benzerlik itibariyle de şiirlerde sessiz, edilgen ve gözlemlenen kadın imgesi ile konuşan, etken ve gözlemleyen erkek şair arasındaki karşıtlık ele alınacaktır.
📌 3 Maddede Bu Makale
🎯
Amaç & Hipotez:Biri renk ve şekilleri diğeri ise sözcükleri kullanan, duyu, duygu, akıl ve imgeleme, görsel imgeler ya da yazı aracılığıyla hitap eden resim ile şiir, ya da imge ile söz arasındaki bağı irdeleyen eleştirmenler, Türkçe'ye "resimbetim" olarak çevrilebilecek Yunanca ekphrasis terimini kullanırlar.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu iki farklı sanat dalının birbiriyle olan ilişkisi, imgenin durağan ve sessiz oluşunun aksine yazının devingen ve konuşma içermesi, bu makalede İngiliz Romantik dönem şairi Percy Bysshe Shelley'nin "On the Medusa of Leonardo da Vinci in the Florentine Gallery" ile 20. yüzyıl Türk şairi Nazım Hikmet'in "Jokond ileSi-Ya-U" adlı şiirleri karşılaştırılarak incelenecektir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu benzerlik itibariyle de şiirlerde sessiz, edilgen ve gözlemlenen kadın imgesi ile konuşan, etken ve gözlemleyen erkek şair arasındaki karşıtlık ele alınacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri
Özet
Biri renk ve şekilleri diğeri ise sözcükleri kullanan, duyu, duygu, akıl ve imgeleme, görsel imgeler ya da yazı aracılığıyla hitap eden resim ile şiir, ya da imge ile söz arasındaki bağı irdeleyen eleştirmenler, Türkçe'ye "resimbetim" olarak çevrilebilecek Yunanca ekphrasis terimini kullanırlar. Bu iki farklı sanat dalının birbiriyle olan ilişkisi, imgenin durağan ve sessiz oluşunun aksine yazının devingen ve konuşma içermesi, bu makalede İngiliz Romantik dönem şairi Percy Bysshe Shelley'nin "On the Medusa of Leonardo da Vinci in the Florentine Gallery" ile 20. yüzyıl Türk şairi Nazım Hikmet'in "Jokond ileSi-Ya-U" adlı şiirleri karşılaştırılarak incelenecektir. Her iki şiirin de ortak özelliği kadın figürlerini resmeden tabloları betimlemeleridir. Bu benzerlik itibariyle de şiirlerde sessiz, edilgen ve gözlemlenen kadın imgesi ile konuşan, etken ve gözlemleyen erkek şair arasındaki karşıtlık ele alınacaktır.
🔖
Bu Makaleye Atıf Yap
UZUNDEMİR, Ö. (2022). Resim ve Edebiyat ilişkisinde kadın imgesi : Percy Bysshe Shelley ' nin şiirinde Medusa, Nazım Hikmet ' te Jokond. Bilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 51 *dublicate*-12514, 231–244. https://ajindex.com/articles/464996
Asfendiyarov, Sandjar (1998). İstoriya Kazahstana (s Drevneyşih Vremen). Almatı: Sanat Yay. Bababekov, H. N (1990). "Orusiya Orta Aziyanı Basıp Alganbı?" Kırgızistan Madani-yatı Gazetesi, Jte 49:10-12.
Bekmahanov, E. B (1992). Kazahstan v 20-40-e Godı XIX. Veka. Alma-Ata: Kazak Üniversitesi Yay. Cakıpbekov, Canıbek (1995). Kırgız İstoriografiyasınm Ayrım Meseleleri (XIX k). Bişkek: Dastan Yay. Cirençin, K.A (1996). Politiçeskoe Razvitie Kazahstana v XIX v Naçale XX Vekov. Almatı: Kazak Universiteti Yay. Dcamgerçinov, B.C (1945). "Kirgizı v Epohu Ormon Hana (iz İstorii Feodalno-Rodovıh Voyn Kirgizov v XIX veke)". Frunze: Trudı ÎYALİ KirFAN SSR Yay. Dcamgerçinov, B.C(1959). Dobrovolnoe Vhocdenie Kirgizii v Sostav Rossii. Moskva: Nauka Yay. Dobromıslov, A.İ (1902). Turgayskaya Oblast. İstoriçeskiy Oçerk. Tver: SPb Yay. Esenberlin, İlyas (1978). Köçmöndör. Moskva: Sovyetskiy Pisatel Yay. Hayit, Baymirza (1975). Türkistan Rusya ile Çin arasında, çev. Abdülkadir Sadak, Ankara:
Otağ Yay. Kasımbayev, J (2002). Posledniy Pohod Hana Kenesarı i Ego Gibel. Almatı: Ana Tili Yay. Kenensariyev, T (1997). Kırgızstandın Orusiyaga Karatahşı. Bişkek: Kırgızstan Yay. Kenensarin, A (1992). Su/tanı Kenesarı i Sızdık. Alma-Ata: Jalın Yay. Saparaliyev, Döölötbek (1999). Etnopolitiçeskaya İstoriya Oşa i Ego Okrestnostey s XVIII do Seredinı XIX Veka. Bişkek: İlim Yay. Saray, Mehmet (1993).
Nesil Matb ve Yay. Soltonoev, Belek (1993). Kızıl Kırgız Tarihi. Bişkek: Uçkun Yay. Şoinbaev, İ (1982). Dobrovolnoe Vhocdenie Kazahskih Zemel v Sostav Rossii. Alma-Ata: Kazahstan Yay. Togan, A.Z.V (1981). Bugünkü Türkili (Türkistan) ve Yakın Tarihi. İstanbul:
Aksiseda Matb. Usonbaev, Kuşbek (1999). Ormon Han. Bişkek: Fond Razvitiya Grajdan Yay. Valihanov, Ç (1904). Çokan Valihanovdun Çıgarmaları. Sank-Petersburg: Zap. Im-peratorskogo Russkogo Geogrofiçeskogo Obşestvo po Otdeleniyu. Etnogr. Yay. Zimanov, S.Z (1960). Politiçeskiy Stroy Kazahstana v Kontse XVIII veka i Pervoy Polovine XIX veka. Alma-Ata: Nauka Kaz. SSR.