KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2014 / Cilt: 2 - Sayı: 2

Kur’ȃn-ı Kerȋm’de İrşȃd Bağlamında “Mücadele” Kavramının İncelenmesi

EXAMINING THE CONCEPT OF STRUGGLE BY GUIDANCE TACKLES IN THE HOLY QUR'AN

Esra HACIMÜFTÜOĞLU
Sayfa
23–42
Yayın Tarihi
2014-12-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu bağlamda, ayette geçen “ahsen” (en güzel) kaydına vurgu yapılarak, Kur’an-ı Kerim’de geçen mücadele örneklerine yer verilmiş, irşadî açıdan tartışma bilincinin gereği belirtilmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale, Kur’ân-ı Kerîm’de geniş bir şekilde yer alan mücadele kavramının, özelde irşadî açıdan incelenmesini ele almaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Nahl 16/125. ayette geçen, “Onlarla en güzel şekilde mücadele et” emrinin irşad açısından nasıl anlaşılması gerektiği hakkında müfessirlerin görüşlerine yer verilerek, mücadelenin insan tabiatındaki yeri, nasıl olması gerektiği ve ne zaman kullanılabileceği gibi konularda bilgi verilmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu bağlamda, ayette geçen “ahsen” (en güzel) kaydına vurgu yapılarak, Kur’an-ı Kerim’de geçen mücadele örneklerine yer verilmiş, irşadî açıdan tartışma bilincinin gereği belirtilmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Tefsir · İrşad · Mücadele

Özet

Bu makale, Kur’ân-ı Kerîm’de geniş bir şekilde yer alan mücadele kavramının, özelde irşadî açıdan incelenmesini ele almaktadır. Nahl 16/125. ayette geçen, “Onlarla en güzel şekilde mücadele et” emrinin irşad açısından nasıl anlaşılması gerektiği hakkında müfessirlerin görüşlerine yer verilerek, mücadelenin insan tabiatındaki yeri, nasıl olması gerektiği ve ne zaman kullanılabileceği gibi konularda bilgi verilmiştir. Bu bağlamda, ayette geçen “ahsen” (en güzel) kaydına vurgu yapılarak, Kur’an-ı Kerim’de geçen mücadele örneklerine yer verilmiş, irşadî açıdan tartışma bilincinin gereği belirtilmiştir.

Abstract

This article is about to examining in particular in terms of guidance of the concept of struggle which is broadly involved in the Holy Qur’an. Accordingly, giving the views of exegetes’s opinions about the understanding by guidance tackles for the order Surat An- Nahl 16/125 “Argue with them in a way that is best”, information is given about the topics that the struggle in the human nature, how and when it should be. In this context, examples of struggle from Holly Qur’an were given place and the necessity of awareness of argument by view of guidance were stated with emphasizing the word of “ahsan” (that is best) in Surat An-Nahl 16/125.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

HACIMÜFTÜOĞLU, E. (2014). Kur’ȃn-ı Kerȋm’de İrşȃd Bağlamında “Mücadele” Kavramının İncelenmesi. Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 2, 23–42. https://ajindex.com/articles/462299

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. Âlûsî, Ebu’l-Fazl Şehabeddin es-Seyyid Mahmud el-Bağdadi, Rûhu’l-Meâni fî Tefsi- ri’l-Kur’âni’l-Azîm ve’s-Sebi’l-Mesânî, Tah: Muhammed Şükri, Dâr-u İhyai’t-Tura- si’l-Arabi, Beyrut tsz., I-XXX. Atay, Hüseyin, “Kur’an’a Göre Münazara Metodu”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakül- tesi Dergisi, yıl: 1969, sayı: XVII. Bilgiz, Musa, Kur’an’da Bilgi, İnsan Yay., İstanbul 2003.
  2. Certel, Hüseyin, Kur’an’da İnsan, Tuğra Matbaası, Isparta 2000. Cürcânî, Ali b. Muhammed b. Ali es-Seyyid eş-Şerif, et-Ta’rifat, tsz. Çağbayır, Yaşar, Ötüken Türkçe Sözlük, Ötüken Yay.,İstanbul 2007,
  3. I-V. Çağrıcı, Mustafa, “Hasene” md., DİA., İstanbul 1997,
  4. XVI. Çetin, Abdurrahman, Hitabet ve İrşad, Emin Yay., Bursa 2008.
  5. Devellioğlu, Ferit, Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lügat, Doğuş Matbaası, Ankara 1970.
  6. Ebu Zehra, Tarihu’l-Cedel, Daru’l-Fikri’l-Arabi, Kahire 1980.
  7. Ebussuud, Muhammed b. Mustafa el-İmadî, İrşâdu’l-Akli’s-Selîm ilâ Mezâya’l-Kur’â- ni’l-Kerîm, Dar-u İhyai’t-Turasi’l-Arabi, Beyrut tsz., I-IX. el-Askerî, Ebu Hilâl, el-Furuku’l-Lugaviyye, Tah: Ebu Amr Ammad Zeki el-Bârûdî, el-Mektebetü’t-Tevfikiyye, tsz. el-Cevziyye, İbnu’l-Kayyım, Kur’an ve Sünnette Tartışma Yöntemi ve Adabı, Ter: Abdul- lah Tunçer, Polen Yay., İstanbul 2007. el-Elmaî, Zahir b. Awad, Kur’an’da Tartışma Metodları, Ter: Ercan Elbinsoy, Pınar Yay., İstanbul 1984. el-İsfehânî, Ragıb Ebu’l-Kasım Hüseyin Muhammed, Mu’cemu Müfredâti’l-Elfâ- zi’l-Kur’ân, Tah: Nedim Maraşlı, Daru’l Fikr, 1972. el-Kefevî, Ebu’l-Bekâ, el-Külliyât, Nşr: Adnan Derviş, Muhammed el-Mısrî, Müessee- tü’r-Risale, Beyrut h.1419. el-Müncid fi’l-Luğati ve’l-İ’lam, Daru’l-Meşrık, Beyrut tsz. er-Rafi’i, M. Sadık, Târîhu Âdâbi’l-Arab, Beyrut 1974, I-III. et-Taberî, Ebu Cafer Muhammed b. Cerir, Câmi’u’l-Beyân an Te’vîli Âyi’l-Kur’ân, Tah: Abdullah b. Abdulmuhsin et-Turkî, Dar’ul-Hicr, Kahire 2001,
  8. I-XXVI. Gezer, Süleyman, Kur’an’ın Anlaşılmasında Sözlü Hitabın Rolü, (Basılmamış Doktora Tezi), Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara 2007.
  9. Hacımüftüoğlu, Nasrullah, Kur’an’ın Belagatı ve İ’cazı Üzerine, Ekev Yay. Erzurum 2001. Hâzin, Muhammed b. İbrahim el-Bağdadî, Lübâbü’t-Te’vil fî Meâni’t-Tenzîl, el-Matbaa- tü’l-Amire (Daru’d-Da’ve), İstanbul h.1320, I-VI. İbn Atiyye, Ebu Muhammed Abdulhak, el-Muharraru’l-Vecîz fî Tefsiri’l-Kitabi’l-Azîz, Dar-u İbn Hazm, Beyrut 2002.
  10. İbn Haldun, Mukaddime, MEB., İstanbul 1970, I-III. İbn Kesîr, Ebu’l-Fidâ İsmail b. Ömer, Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm, Tah: Mustafa Muham- med, Mustafa Fadl el-Acmavî, Ali Ahmed