Dergiler / Arkeoloji ve Sanat / 2018 / Cilt: 0 - Sayı: 159

Çağdaş Dönem Türk KadınHeykel Sanatçılarının EserÖrnekleri Üzerinden ÜslupDeğerlendirmeleri*

STYLE EVALUATIONS THROUGH SAMPLES OF WORKS OF CONTEMPORARY PERIOD TURKISH FEMALE SCULPTURE ARTISTS

Sayfa
169–184
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Sonuç olarak, ağırlığını hazır nesne kullanımı, Enstalasyonlar ve Kavramsal Sanat gibi modern üslupların oluşturduğu örneklere yer verilirken, heykel sanatı dışında performans sanatı, fotoğrafçılık ve video sanatı gibi konularda çalışan kadın sanatçıların da olduğu gerçeği göz ardı edilmemelidir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Türkiye’de erkek heykeltıraşların ağırlıkta olduğu heykel sanatında, kadın heykel sanatçılarının değerlendirilmeye çalışıldığı bu çalışmada, kadınların da ilk dönemlerde figüratif çalışmalara ağırlık verdiği, sonrasında da soyut ve dışavurumculuğa varan eserler ürettiği gözlenmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Dönem ilerledikçe ve özellikle Cumhuriyet Dönemi Türkiye'sinde çalışmaların arttığı bir döneme girilmesi ve modernleşmenin de etkileriyle birlikte üslupların, kullanılan malzemelerin giderek değişmeye başladığı örnekler de çoğalmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Sonuç olarak, ağırlığını hazır nesne kullanımı, Enstalasyonlar ve Kavramsal Sanat gibi modern üslupların oluşturduğu örneklere yer verilirken, heykel sanatı dışında performans sanatı, fotoğrafçılık ve video sanatı gibi konularda çalışan kadın sanatçıların da olduğu gerçeği göz ardı edilmemelidir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Türkiye’de erkek heykeltıraşların ağırlıkta olduğu heykel sanatında, kadın heykel sanatçılarının değerlendirilmeye çalışıldığı bu çalışmada, kadınların da ilk dönemlerde figüratif çalışmalara ağırlık verdiği, sonrasında da soyut ve dışavurumculuğa varan eserler ürettiği gözlenmiştir. Dönem ilerledikçe ve özellikle Cumhuriyet Dönemi Türkiye'sinde çalışmaların arttığı bir döneme girilmesi ve modernleşmenin de etkileriyle birlikte üslupların, kullanılan malzemelerin giderek değişmeye başladığı örnekler de çoğalmıştır. Bu çalışmada heykel sanatı değerlendirilirken, Türkiye’de yaşanan toplumsal ve siyasal gelişmelere de değinilmiş ve bu doğrultuda sanatçıların eser örneklerinin de değişime uğradığı gözlenmiştir. Konu ve temaların da bu doğrultularda ağırlık kazandığı gözlenmekle birlikte, çalışmanın asıl konusu olan üslupsal değerlendirmeler bizleri bir hayli zorlamıştır. Sonuçta, birer kadın olarak ağırlığını toplumsal ve kadın içerikli çalışmaların oluşturduğu örneklere sıklıkla rastlanmış ve bu sanatçılarımızın modern üslup özelliklerinin heykel bazında yapıtlarıyla girift olarak değerlendirilmeye çalışılmıştır. Sonuç olarak, ağırlığını hazır nesne kullanımı, Enstalasyonlar ve Kavramsal Sanat gibi modern üslupların oluşturduğu örneklere yer verilirken, heykel sanatı dışında performans sanatı, fotoğrafçılık ve video sanatı gibi konularda çalışan kadın sanatçıların da olduğu gerçeği göz ardı edilmemelidir.

Abstract

In this study, where female sculpture artists are tried to be evaluated, it has been observed that inTurkey, in the sculpture art, where the majority is male sculprores, women also gave importanceto figürative works in the first period and afterwards the pruduced artifacts that reached abstractand expressionism. As the period progressed, and especially in Republican period of Turkey with anincreasing turn of work and with the influences of modernization, the examples, in which styles andmaterials used that were changing gradually, have increased. In this study, while the art of sculptureis evaluated, social and political developments taking places in Turkey are addressed and this direction it has been observed that the works of artists were also changed. While it can be observedthat subjects and themes have become dominant in this directions, stylistic evaluations that are themain subject of tis study have become too difficult for us to cope with. In conclusion, as women,examples that are mostly consist of societal and women-centeed works are often encountered andmodern stylistic features on the basis of sculpture of these artists have been tried to be evaluatedintricately. As a result, while modern styles such as ready-made objects, installations, and conceptualarts that form the majority are included, the fact that there are also female artists working on issuesapart from the art of sculpture such as art of performance, photography and art of video shouldnot be ignored.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Aydın, D. U. (2022). Çağdaş Dönem Türk KadınHeykel Sanatçılarının EserÖrnekleri Üzerinden ÜslupDeğerlendirmeleri*. Arkeoloji ve Sanat, Cilt: 0 - Sayı: 159, 169–184. https://ajindex.com/articles/448494

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (20)

  1. Antmen, A. 2013.
  2. Kimlikli Bedenler-Sanat, Kimlik, Cinsiyet. Sel Yayıncılık, İstanbul.
  3. Baykal, E. (kur). 2014 (8 Mayıs-17 Ağustos). “Füsun Onur, Aynadan İçeri”, Arter: http://www.artfulliving.com.tr/sanat/fusun-onurla-bulusmak-bir-sergi-ve-sanatcisiyla-hemhl-olmak-i-191 adresinden 16.06.2018 tarihinde erişildi. Beykal, C. 2011 (4 Haziran). “Güncel Sanattan Haberler”: http://erentastan58.blogspot.com/2011/ 06/canan-beykal.html adresinden 16.06.2018 tarihinde erişildi. Berksoy, F. 2012.
  4. Heykelde Beden İmgeleri, Türkiye’de Toplumsal Dönüşüm ve Sanat (1923-2007).
  5. MSGSÜ Yayınları,
  6. İstanbul.
  7. Çoker, C. 1982. “Füsun Onur ve Çevresel Sanat”, Sanat Çevresi 42: 24-25.
  8. Dastarlı, E. 2006. 1970 - 1990 Yılları Arasında Türkiye’de Kavramsal Sanatı Oluşturan Ortam, Koşullar, Tartışmalar ve Bir Kavramsal Sanatçı Olarak Füsun Onur’un Bu Süreç İçindeki Yeri ve Önemi. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sanat Tarihi Anabilim Dalı Batı Sanatı ve Çagdaş Sanat Programı, İstanbul.
  9. Demirkalp, M. 2009. “Füsun Onur ve Heykel Sanatı”, Sanat Dergisi 15: 31-35.
  10. Hamsisi, M. 2007. “Tüketim Toplumunun Çılgınlığı”, Radikal Gazetesi (23 Mart 2007).
  11. Hasol, D. 2010. “Saldırıya Uğrayan Heykeller”, Yapı Dergisi 341: http://www.doganhasol.net/ saldiriya-ugrayan-heykeller.html adresinden 16.06.2018 tarihinde erişildi. Kabaş, Ö. “Altan Gürman”: http://sanatokuma.blogspot.com/p/altan-gurman.html adresinden 16.06.2018 tarihinde erişildi. Kaya, Ç. 2008. “Candeğer Furtun”, Seksenlerde Türkiye’de Çağdaş Sanat: Yeni Açılımlar: 242-255.
  12. İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayını, İstanbul.
  13. Keser, N. 2009.
  14. Sanat Sözlüğü. Ütopya Yayınevi,
  15. Ankara.
  16. Mey, K. 1999. “Bodies of Substance, on the Work of Margaret Hunter, Azade Köker and Ping Qui”, N. Paradoxa 4: 11-19.
  17. Ovadia, S. 1986. “Handan’ın Kadınları”, Kadınca Dergisi: 62-63.
  18. Sülün, E. N. 2010 (26 Eylül). “İpek Duben Retrospektif Bir Seçki; 1994- 2009”: http://ebrunsulun. blogspot.com/2010/09/ipek-duben-retrospektif-bir-secki-1994.html adresinden 16.06.2018 tarihinde erişildi. Şenyapılı, Ö. 2003. Otuz Bin Yıl Öncesinden Günümüze Heykel. Metu Press.
  19. Uzun Aydın, D. 2014a. “İnas ve Sanayi-i Nefise Mektebi’nin İlk Kadın Heykeltraşları”, Turkish Studies 9 /10: 1125-1139.
  20. Uzun Aydın, D. 2014b. “Kamusal Alanlarda Heykel Sanatının Yaşadığı Sorunların, 'Basında Çıkan Haberlerle' Değerlendirilmesi ve Heykelin Toplumdaki Yeri Üzerine Bir Çalışma”, Yıldız Teknik Üniversitesi-Sanat ve Tasarım Fakültesi Sanatı Yönetmek