Dergiler / Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2021 / Cilt: 9 - Sayı: Toplum & Siyaset

Eşyaların Mekân Aidiyeti ve Sosyo-Mekânsal Davranışlarla İlişkisi: Sakarya’da Suriyeli Girişimciler

The Sense of Place Belonging of Things and Its Relation with Socio-Spatial Behaviour: Syrian Entrepreneurs in Sakarya

Sayfa
55–65
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Çalışmada bulguların tümevarımsal biryolla yorumlanması tercih edilmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Göçmenlerin toplumsal pratik olarak yaşam alanlarında kullandıkları eşyalar grup içi ve grup dışıilişki biçimiyle birlikte sosyalleşme sürecini betimleyen analitik bir kategori olarak ele alınmaktadır.Yerleşim mekânlarında kullanılan eşyalar göçmenlerin tekinsizlik hissiyatını aşabilmek için ve“kültürel beden”i korumada bir direnç aracı olarak da işlev görebilmektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu manada nitelaraştırmaya bağlı olarak saha çalışmasının yürütüldüğü çalışmada Sakarya ilinde yaşamakta olan 16Suriyeli girişimci ile derinlemesine görüşme yapılmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Çalışmada bulguların tümevarımsal biryolla yorumlanması tercih edilmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Göçmenlerin toplumsal pratik olarak yaşam alanlarında kullandıkları eşyalar grup içi ve grup dışıilişki biçimiyle birlikte sosyalleşme sürecini betimleyen analitik bir kategori olarak ele alınmaktadır.Yerleşim mekânlarında kullanılan eşyalar göçmenlerin tekinsizlik hissiyatını aşabilmek için ve“kültürel beden”i korumada bir direnç aracı olarak da işlev görebilmektedir. Bu manada nitelaraştırmaya bağlı olarak saha çalışmasının yürütüldüğü çalışmada Sakarya ilinde yaşamakta olan 16Suriyeli girişimci ile derinlemesine görüşme yapılmıştır. Çalışmada bulguların tümevarımsal biryolla yorumlanması tercih edilmiştir. Bu tümevarımsal bakış açısı tüm Suriyelilerikapsamamaktadır. Yalnızca araştırılan sınırlı bir grubun entegrasyon sürecini mekân aidiyetibağlamında ele almaktadır. Bu bağ temel olarak gündelik hayat, kendileme, egemenlik alanı,savunulan alan kavramlarıyla ilişkilendirilerek değerlendirilmektedir.

Abstract

The items migrants use in their living areas as social practice are considered as an analytical category which describes the socialization process among with in-group and out-group relationships. The items that are used in areas of residence also function as a means of resistance to overcome the feeling of eeriness and protecting the “cultural body”. In this study, throughout which field work was carried out adherin to qualitative research method, in-depth interviews were made with 16 entrepreneurs living in Sakarya. Inductive interpretation of the obtained findings was preferred. Such an inductive perspective does not include all Syrians. Concantrates on the integration process of the researched group in the context of spatial belonging. This link is evaluated in relation to the concepts such as daily life, appropriation, sovereignty space, and protected space.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

AKYİĞİT, H. (2022). Eşyaların Mekân Aidiyeti ve Sosyo-Mekânsal Davranışlarla İlişkisi: Sakarya’da Suriyeli Girişimciler. Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 9 - Sayı: Toplum & Siyaset, 55–65. https://ajindex.com/articles/439700

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (25)

  1. Akyiğit, H. (2017). Türkiye’de Ulus devletin Dönüşüm Sürecinde Etnik Kimlikler: Sakarya İli Örneği. Yayımlanmamış Doktora Tezi, Sakarya Üniversitesi,
  2. Sosyal Bilimler Enstitüsü. Appadurai, A. (1998). Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization. London: University of Minnesota Press.
  3. Assmann, J. (2001). Kültürel Bellek. Ayşe Tekin çev. İstanbul:
  4. Ayrıntı Yayınları.
  5. Bachelard, G. (2014). Mekânın Poetikası. Alp Tümertekin (çev.). İstanbul:
  6. İthaki Yayınları.
  7. Başaran İnce, G. (2016). Gündelik Hayatta Kolektif Belleğin İnşası: Minibüs Sembolleri Üzerine Bir Değerlendirme. içinde Yerli ve Milli Gündelik Hayat, Ankara:
  8. İletişim Yayınları.
  9. Billig, M. (2002). Banal Milliyetçilik. Cem Şişkolar (çev.). Ankara:
  10. Gelenek Yayıncılık. Burnett, R. (2007). İmgeler Nasıl Düşünür? Güçsal Pusar (çev.). İstanbul:
  11. Metis Yayınları.
  12. Brown, B., Perkins, D.D ve Brown, G. (2003). Place attachment in a revitalizing neighbourhood: Individual and block levels of analysis. Journal of Environmental Psychology, 23, 259-271.
  13. Cohen, A. P. (1999). Topluluğun Simgesel Kuruluşu. Mehmet Küçük (çev.). Ankara:
  14. Dost Kitabevi.
  15. Connerton, P. (2012). Modernite Nasıl Unutturur?. Kübra Kelebakoğlu (çev.). İstanbul:
  16. Sel Yayıncılık. Connerton, P. (2014). Toplumlar Nasıl Anımsar?.2. Basım, Alaeddin Şenel (çev.). İstanbul:
  17. Ayrıntı Yayıncılık. De Certeau, M. (2009). Gündelik Hayatın Keşfi I; Eylem, Uygulama Üretim Sanatları. Lale Arslan Özcan (çev.). Ankara:
  18. Dost Yayınları.
  19. Doğan, F. (2019). Yabancı İle Bir Arada Yaşama Ve Ötekileştirme: Mardin Halkının Bakışından Suriyeli Sığınmacılar. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Aydın Adnan Menderes Üniversitesi,
  20. Sosyal Bilimler Enstitüsü. Dixon, J. & Durrheim, K. (2000). Displacing place identity: A discursive approach to locating self and other, British Journal of Social Psychology, 39, 1, 27-44
  21. Eser, B. (2018). Mülteci Restoranları Gastronomik Sahanın Neresinde? Göçmen Mahalleleri, Mülteci Yemekler ve Mekânsal Ayrışmaya Dair Kuramsal Bir Giriş, ViraVerita E-Journal: Interdisciplinary Encounters, 8, 172-195.
  22. Gerni, M. (2013). İlişkilerin Maddi Yönü Sosyal Sermaye ve Örgütsel Boyutu. İstanbul:
  23. Beta Yayınları.
  24. Graumann, Carl F. (2002). “The Phenomenological Approach To People-Environment Studies”, Handbook of Envıronmental Psychology, Robert B. Bechtel And Arza Churchman, New York, By John Wiley & Sons, Inc. Gross, T. (2002). Anthropology of Collective Memory: Estonian National Awakening Revisited, Trames, 6 (56/51), 342-352.
  25. Halbwachs, M. (2017). Kolekt