Dergiler / Bilimname / 2018 / Cilt: 2018 - Sayı: 36

Kur’ân-ı Kerim Tarafından Belirlenen Suç ve Cezalar Bağlamında İslam’ın Suça Bakışı

Sayfa
313–350
Yayın Tarihi
2018-10-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Yapılacak çalışma Kur’an merkezli, sünnet destekli bir çalışma olacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz Kur’an, ibâdât, muamelât ve ahkâma dair hükümleri barındıran kutsal bir kitap olup, bu yönüyle Zebur ve İncil’den ayrılır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Peygamber, bu görevi, anlaşılmayan ayetleri doğrudan açıklama, sahabeye sorular sorarak cevabı kendisi verme, sahabenin sorduğu sorulara cevap verme gibi farklı yöntemlerle yerine getirmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Yapılacak çalışma Kur’an merkezli, sünnet destekli bir çalışma olacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anahtar Kelimeler Tefsir · Kur’an · suç

Özet

Öz Kur’an, ibâdât, muamelât ve ahkâma dair hükümleri barındıran kutsal bir kitap olup, bu yönüyle Zebur ve İncil’den ayrılır. Ancak Kur’an, bunların detaylarına kendi bünyesinde yer vermemiş, sadece evrensel ilkeler belirleyip, temelleri atmıştır. Bu temellerin üzerine detayları inşa etme görevini ise öncelikle Hz. Peygamber’e, sonra da onun izinden giden İslam âlimlerine tevdi etmiştir. Hz. Peygamber, bu görevi, anlaşılmayan ayetleri doğrudan açıklama, sahabeye sorular sorarak cevabı kendisi verme, sahabenin sorduğu sorulara cevap verme gibi farklı yöntemlerle yerine getirmiştir. İslâm âlimleri de Kur’an ve sünnetten hareketle, bu iki kaynakta bulunmayan detayları belirleme noktasında gayret sarf etmiş, içtihat ve kıyas ameliyeleri vasıtasıyla sonuca ulaşmıştır. İslam’ın suç ve ceza kavramlarına yaklaşım tarzını ortaya koymak için hangi eylemleri suç olarak gördüğünü ve onlara ne tür cezalar belirlediğini incelemek gerekir. Ancak İslam hukukunun ceza hukuku bölümünü tamamıyla incelemek herkesin yapabileceği bir iş değildir. Bu çalışmada, sadece Kur’an tarafından suç olarak görülen ve kendilerine cezalar takdir edilen eylemler ele alınacak, bu eylemlere nasıl yaklaşıldığı detaylarıyla ortaya konacaktır. Tabi bu yapılırken, zorunlu olarak sünnete de başvurulacak, cezaların uygulanma ayrıntıları sünnet ışığında açıklanacaktır. Bu sayede, Kur’an’ın belirlediği beş suç ve bir kabahat bağlamında İslam’ın iki temel kaynağının hangi eylemleri, neden dolayı suç olarak kabul ettiği, bunları engellemeye çalışırken önceliklerinin neler olduğu belirlenecektir. Yapılacak çalışma Kur’an merkezli, sünnet destekli bir çalışma olacaktır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KILIÇARSLAN, M. (2018). Kur’ân-ı Kerim Tarafından Belirlenen Suç ve Cezalar Bağlamında İslam’ın Suça Bakışı. Bilimname, Cilt: 2018 - Sayı: 36, 313–350. https://ajindex.com/articles/43744

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (9)

  1. AFŞ, Muhammed Ali. Muînu’t-tullâb fî kavâidi’n-nahvi ve’l-i’râb, Beyrut: Dâru’ş-şarki’l-arabî, 1996.
  2. AKTAN, Hamza. “Akile” Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, 2: 248-249. İstanbul: TDV Yay., 1989.
  3. AYDIN, Melikşah. “İslâm Hukukuna Göre İsyan (Bağy) Suçu ve Cezası”, Selçuk Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi 23, sy. 2, (2015): 49-77. AYNÎ, Ebu Muhammed b. Ahmed Bedruddin. el-Binâye şerhu’l-hidâye, Beyrut: Dâru’l-kutubi’l-ilmiyye, 2000.
  4. BAŞOĞLU, Tuncay. “Ta’zir”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, 25: 199, 201. İstanbul: TDV Yay., 2011. BEĞAVÎ, Ebu Muhammed el-Huseyn. Şerhu’s-sünne, thk. Züheyr eş-Şâvîş, Beyrut: el-Mektebu’l-islâmî, 1983.
  5. BİLMEN, Ömer Nasuhi. Büyük İslam İlmihali, İstanbul: İpek Yayınları, ty. Hukukı İslamiyye ve Istılahatı Fıkhiyye Kâmusu, İstanbul: Bilmen Yayınevi, ty. CASSÂS, Ebubekr Ahmed b. Ali er-Râzî. Ahkâmu’l-Kur’ân, thk. Muhammed es-Sâdık Kamhâvî, Beyrut: Dâru ihyâi’t-turâsi’l-arabî, 1992. CEZÎRÎ, Abdurrahman. Kitâbu’l-fıkhi ale’l-mezâhibi’l-erbea. Beyrut: Dâru’l-kutubi’l-ilmiyye, 2003.
  6. ÇALIŞKAN, İbrahim. “İslâm Hukukunda Ceza Kavramı ve Hadd Cezaları”, AÜİFD 31, sy. 1, 1990. EBU BEKR b. Ebî Şeybe, el-Kitâbu’l-musannef fi’l-ehâdisi ve’l-âsâr, Kemâl Yusûf el-Hût, Riyad: Mektebetu’r-ruşd, 1409. EBU ZEHRA, Muhammed. Usûlu’l-fıkh, Kahire: Dâru’l-fikri’l-arabî, ty. el-Cerîmetu ve’l-ukûbetu fî fıkhi’l-İslâmî: el-ukûbe. Kahire: Dâru’l-fikri’l-arabî, ty. ENDELUSÎ, Ebu Muhammed Abdulmun‘im. Ahkâmu’l-Kur’ân, thk. Taha b. Ali Busrîh. Beyrut: Dâru İbn Hazm, 2006.
  7. EFENDİ, Ebu’s-Suûd. İrşadu akli’s-selim ilâ mezâya’l-Kitâbi’l-Kerîm, thk. Abdulkadir Ahmed Ata, Riyad: Mektebetu’r-riyâdi’l-hadîse, ty. FERĞÂNÎ, Burhanuddin Ebu’l-Hasen Ali b. Ebî Bekr. el-Hidâyetu şerhu bidâyeti’l-müçtehid, thk. Muhammed İrfan Verviş, Beyrut: Şeriketu dâri’l-erkâm, ty. GÜNENÇ, Halil. Büyük Şafii İlmihali, İstanbul: Metin Yayın – Dağıtım, 1984. HANEFÎ, Abdullah b. Mahmûd b. Mevdûd el-Mûsulî. el-İhtiyâr li-ta’lîli’l-muhtâr. İstanbul: Çağrı Yayınları, 1996. HORASANÎ, Ebu Osman Saîd b. Mansûr. et-Tefsîru min suneni Saîd b. Mansûr, yy, Dâru’s-Semiî li’n-Neşr ve’t-Tevzi‘, 1997. HUDARÎ, Muhammed. Usulü’l-fıkh. Mısır: el-Mektebetu’t-ticâriyyetu’l-kübrâ, 1969. İBN KESÎR, İmâdu’d-Din Ebu’l-Fida İsmâil. Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm, thk. Komisyon, Kahire: Mektebetu evlâdu’ş-şeyh li’t-turâs, 2000.
  8. İBN MANZUR, Cemaluddîn Muhammed b. Mukrim. Lisânu’l-arab. Beyrut: Dâru sadr, 1956.
  9. İBN NUCEYM, Zeynuddîn b. İbrâhîm b. Muhammed, el-Bahru’r-râik şerhu kenzi’d-dekâik, yy. Dâr