KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / MSGSÜ Sosyal Bilimler Dergisi / 2021 / Cilt: 2 - Sayı: 24

Mardinli Koçerler” Makalesi Üzerine Bir Eleştiri Yazısı: Kürtler ve Peripatetik Gruplarla İlgili Çalışmalarda Akademik Sorumluluğun Politik Boyutları

A Critical Essay on the Article “Mardinli Koçerler”: The Political Dimensions of Academic Responsibility in Studying the Kurds and Peripatetic Groups

N. Argun ÇAKIR
Sayfa
752–766
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu eleştiri yazısının amacı “Mardinli Koçerler” makalesine derinliğine sirayet etmiş olan hatalı bilgileri ve anlayışları aynı alanda yürüttüğüm araştırmamın ışığında değerlendirmek ve makalenin ana öznelerini oluşturan Kürtler ve peripatetikler bağlamında bu hataların politik boyutlarını tartışmaktır

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu yazı MSGSÜ Sosyal Bilimler Dergisi’nin 2. cilt 18. sayısında yayımlanmış “Mardinli Koçerler” başlıklı makale (Mak ve Kurtişoğlu, 2018) üzerine kaleme alınmış bir eleştiri yazısıdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bahsedilen makale günümüzde yöre insanları tarafından Mardin bölgesi olarak tanımlanan bölgedeki kemaçe icracıları hakkında, özelde ise 1970’lerden itibaren bölgedeki en meşhur kemaçe icracısı olan Miradê Kinê’nin Sabiha şarkısı icrası hakkındadır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu eleştiri yazısının amacı “Mardinli Koçerler” makalesine derinliğine sirayet etmiş olan hatalı bilgileri ve anlayışları aynı alanda yürüttüğüm araştırmamın ışığında değerlendirmek ve makalenin ana öznelerini oluşturan Kürtler ve peripatetikler bağlamında bu hataların politik boyutlarını tartışmaktır
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:2018 Verileri
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bu yazı MSGSÜ Sosyal Bilimler Dergisi’nin 2. cilt 18. sayısında yayımlanmış “Mardinli Koçerler” başlıklı makale (Mak ve Kurtişoğlu, 2018) üzerine kaleme alınmış bir eleştiri yazısıdır. Bahsedilen makale günümüzde yöre insanları tarafından Mardin bölgesi olarak tanımlanan bölgedeki kemaçe icracıları hakkında, özelde ise 1970’lerden itibaren bölgedeki en meşhur kemaçe icracısı olan Miradê Kinê’nin Sabiha şarkısı icrası hakkındadır. Makalede şarkının Arapça, Kürtçe, Süryanice ve Türkçede söylendiği kayıtların bulunması Mardin’de çokkültürlülüğün bir tezahürü ve ifadesi olarak yorumlanmıştır. “Mardinli Koçerler” makalesi, incelediği icracılar ve repertuvar anlamında bir ilk çalışma değeri taşımaktadır, fakat makalenin sunduğu veriler ve iddiaların bazıları sorunludur. Bu eleştiri yazısının amacı “Mardinli Koçerler” makalesine derinliğine sirayet etmiş olan hatalı bilgileri ve anlayışları aynı alanda yürüttüğüm araştırmamın ışığında değerlendirmek ve makalenin ana öznelerini oluşturan Kürtler ve peripatetikler bağlamında bu hataların politik boyutlarını tartışmaktır

Abstract

This is a critical essay on the article “Mardinli Koçerler” (Mak and Kurtişoğlu, 2018) published in vol. 2, issue no. 18 of the MSGSU Social Sciences Journal. The article discusses kemaçe players in the Mardin area with a special focus on famous kemaçe player Miradê Kinê and his performance of the song Sabiha. In the article, the authors present the existence of variants of the song in Arabic, Kurdish, Suryoyo, and Turkish as a manifestation and expression of multiculturalism in the Mardin area. This critical essay aims to redress the various problematic assertions and information presented in the article on the basis of my own research on peripatetic kemaçe players and discuss the political connotations evoked by such errors in the context of Kurdish Studies and studies on peripatetic groups in Turkey.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÇAKIR, N. A. (2021). Mardinli Koçerler” Makalesi Üzerine Bir Eleştiri Yazısı: Kürtler ve Peripatetik Gruplarla İlgili Çalışmalarda Akademik Sorumluluğun Politik Boyutları. MSGSÜ Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 24, 752–766. https://ajindex.com/articles/399964

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (11)

  1. Aslan, M. E. (2019). Hostayê Ribabê Miradê Kinê û Analîza Şerê Wî Yê Bi Navê Osê Zerî [Yayımlanmamış yüksek lisans tezi]. Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi.
  2. Aygün, H. (2012). Dom. 20 Eylül 2020 tarihinde https://www.youtube.com/ watch?v=CMmzxBFUamo adresinden erişildi. Barth, F. (1961). Nomads of South Persia: The Basseri Tribe of the Khamseh Confederacy. Little, Brown and Company. Benninghaus, R. (1991). Les Tsiganes de la Turquie orientale. Etudes Tsiganes, 3, ss. 47-53.
  3. Berland, J. C. ve Rao, A. (2004). Unveiling the Stranger: A New Look at Peripatetic Peoples. J. C. Berland ve A. Rao (der.) Customary Strangers: New Perspectives on Peripatetic Peoples in the Middle East, Africa, and Asia içinde (ss. 1-30).
  4. Praeger. Bruinessen, M. van. (1992).
  5. Agha, Sheikh and State: The Social and Political Structures of Kurdistan. Zed Books. Cizîrî, Ş. (1996). Edebiyata Mitirban. Kultur û Raman içinde (ss. 112-120). Nûdem. Cizîrî, Ş. (1997). Bûyer, hunermend, û huner. Nûdem, 21, ss. 62-71. Cizîrî, Ş. (1998). Nuho an jî Kalo. Nûdem, 25, ss. 141-154. Cizîrî, Ş. (1999). Kultur û Edebiyata Devkî, Nûdem. Çakır, A. (2011). The Representation of the Dengbêj Tradition in Kurdish contemporary Popular Discourse [Yayımlanmamış yüksek lisans tezi]. Exeter Üniversitesi.
  6. Çakır, A. (2019). From charity-seeking to music-making: An ethnography of peripatetic adaptation in the Mêrdîn (Mardin) area, southeastern Turkey [Yayımlanmamış doktora tezi]. Exeter Üniversitesi.
  7. Çakır, A. (2022). Cihê Miradê Kinê yê di nav kemaçevanan de: Taybetmendiyên muzîkjeniya Miradê Kinê û kokên wan. Davut Yeşilmen (der.) Mirê kemaçê: Miradê Kinê içinde. Weşanên Dara. (Yayımlanma aşamasında). Çelik, A. ve Şahin, E. (2012). Ötekilerin Hiyerarşisinde Kültürel ve Sınıfsal Karşılaşmalar: Kürt Toplumunda Çingene Algısı ve Sosyal Dışlanma Pratikleri. Toplum ve Kuram, 6-7, ss. 307-325.
  8. Dündar, F. (2013). İttihat ve Terakki’nin Müslümanları İskân Politikası (1913-1918),
  9. İletişim. Gültekin, M. ve Tan, M. (2017). Siirt Dudêran Aşireti: Yapı ve Değişim. Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 27(1), ss. 187-205.
  10. Hamelink, W. (2016). The Sung Home: Narrative, Morality, and the Kurdish Nation, Brill. Hamelink, W. ve Hanifi, B. (2014). Dengbêjs on borderlands: Borders and the state as seen through the eyes of Kurdish singer-poets. Kurdish Studies, 2(1), ss. 34-60.
  11. Hassanpour, A. (1993). The internationalization of language conflict: The case of Kurdish. E. Fraenkel ve C. Kramer (der.) Language contact – language conflict