KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Liberal Düşünce Dergisi / 2008 / Sayı: 52

İki Farklı Epistemoloji İki Farklı Siyaset: Rasyonalist ve Ampirist Siyasetin Felsefi Kökenleri

İlyas SÖĞÜTLÜ
Sayfa
197–214
Yayın Tarihi
2008-09-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Kabataslak bir biçimde söylersek, modern zamanlara kadar bu meşruiyet kurgularının çoğunluğunu, iktidarın kaynağını toplum dışında göstererek onu aşkınlaştırmaya çalışan teoriler oluşturmuştur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Tarih boyunca siyasi iktidarlar, yönetilenler karşısında kendi konumlarını doğal göstermek için birbirinden oldukça farklı meşruiyet kaynakları inşa etme çabasında olmuşlardır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Kimi zaman tanrı buyruğu, doğuştan gelen özellikler, tanrı tarafından seçilmiş olma, kimi zaman ise bilgili ve erdemli olma iktidarı haklı göstermede bir araç olarak kullanılmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Kabataslak bir biçimde söylersek, modern zamanlara kadar bu meşruiyet kurgularının çoğunluğunu, iktidarın kaynağını toplum dışında göstererek onu aşkınlaştırmaya çalışan teoriler oluşturmuştur.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Tarih boyunca siyasi iktidarlar, yönetilenler karşısında kendi konumlarını doğal göstermek için birbirinden oldukça farklı meşruiyet kaynakları inşa etme çabasında olmuşlardır. Kimi zaman tanrı buyruğu, doğuştan gelen özellikler, tanrı tarafından seçilmiş olma, kimi zaman ise bilgili ve erdemli olma iktidarı haklı göstermede bir araç olarak kullanılmıştır. Kabataslak bir biçimde söylersek, modern zamanlara kadar bu meşruiyet kurgularının çoğunluğunu, iktidarın kaynağını toplum dışında göstererek onu aşkınlaştırmaya çalışan teoriler oluşturmuştur.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

SÖĞÜTLÜ, İ. (2008). İki Farklı Epistemoloji İki Farklı Siyaset: Rasyonalist ve Ampirist Siyasetin Felsefi Kökenleri. Liberal Düşünce Dergisi, Sayı: 52, 197–214. https://ajindex.com/articles/398627

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (23)

  1. Ağaoğulları, M. Ali, Kent Devletinden İmparatorluğa, İmge Yay., Ankara 1994.
  2. Aron, Raymond, Sosyolojik Düşüncenin Evrimi, 3.b.: Çev. Korkmaz Alemdar, Bilgi Yay., Ankara 1994.
  3. Arslan, Hüsamettin, “Pozitivizm-Bir Bilim İdeolojisinin Anatomisi”, Türk Aydını ve Kimlik Sorunu, Derl: Sabahattin Şen, Bağlam Yayınları, İstanbul 1995.,ss.541-583
  4. Barber, Bejamin, Güçlü Demokrasi, Çev. Mehmet Beşikçi, Ayrıntı Yay., İstanbul 1995.
  5. Berlin, Isıah, “İdeal Arayışı Üstüne”, Çev. Mustafa Erdoğan, Yeni Forum, Cilt 9, Sayı 209, 16-31 Mayıs 1988.
  6. Cassirer, Ernst, “Aydınlanma Çağının Düşünme Biçimi”, Çev. Doğan Özlem, Toplumbi- lim, Sayı 11, Temmuz 2000.
  7. Auguste Comte, Pozitivizmin İlmihali, Çev. Peyami Erman, M. E. G. S. B. Yay., İstanbul 1986.
  8. Copleston, Frederic, Hume, Çev. Aziz Yardımlı, İdea Yay., İstanbul 1990.
  9. Çiğdem, Ahmet, Aydınlanma Düşüncesi, İletişim Yay., İstanbul 1997.
  10. Çizakça, Murat, Demokrasi Arayışında Türkiye, Yeni Türkiye Yayınları, Ankara 2002.
  11. Davudoğlu, Ahmet, “Sosyal Bilimlerin Evrenselliğine Yönelik Metodolojik Bir Kritik ve Sosyal Bilimlerin İslamileşmesi Meselesi”, Bilgi-Bilim ve İslam 2, Yay. Haz: Ahmet Tabakoğ- lu-Sadık Çelenk, İlmi Neşriyat, İstanbul 1992.
  12. Erman, Peyami, “Mütercimin Önsözü”, Auguste Comte, Pozitivizmin İlmihali, Çev., Pe- yami Erman, M. E. G.S.B. Yay., İstanbul-1986.
  13. Foucault, Micheal, “Aydınlanma Nedir?”, Çev. Eda Özgül-Özlem Oğuzhan, Toplumbi- lim, Sayı 11, Temmuz 2000.
  14. Giddens, Anthony, Siyaset, Sosyoloji ve Toplumsal Teori, Çev. Tuncay Birkan, Metis yay., İstanbul 2000.
  15. Gökberk, Macit, Felsefe Tarihi, 8.b., Remzi Kitabevi, İstanbul 1996.
  16. Hampson, Norman, Aydınlanma Çağı, Çev. Jale Parla, Hürriyet Vakfı Yay., İstanbul 1991.
  17. Hayek, Friedrich, Kanun, Yaşama Faaliyeti, Özgürlük, Çev. Atilla Yayla, Türkiye İş Ban- kası Kültür Yay., İstanbul 1994.
  18. Hume, David, İnsan Zihni Üzerine Bir Araştırma, Çev. Selmin Evrim, Milli Eğitim Bası- mevi, İstanbul 1945.
  19. Ionescu, Ghita, “Raymond Aron: Çağdaş Bir Klasikçi”, çev. Ayça Abakan, Çağdaş Siyaset Felsefecileri, Derl: Anthony De Crespigny- Keneth R. Minogue, Remzi Kitabevi, İstanbul 1981.
  20. Irzık, Gürol, “Sosyal Bilimlerde Alternatif Bir Paradigma Gerekli mi, Mümkün mü?”, Defter, Sayı 31, Sonbahar 1997.
  21. Korlaelçi, Murteza, Pozitivizmin Türkiye’ye Girişi, İnsan Yay., İstanbul-1986.
  22. Köker, Levent, İki Farklı Siyaset –Bilgi Teorisi- Siyaset Bilimi Açısından Pozitivizm ve Eleş- tirel Teori, Ayrıntı Yay., İstanbul- 1998.
  23. Köker, Levent, Modernleşme, Kemalizm ve Demokrasi, 3.b., İletişim Yay., İstanbul