Dergiler / İnönü University International Journal of Social Sciences (INIJOSS) / 2016 / Cilt: 5 - Sayı: 1

SPINOZA ATEİST MİDİR? L. STRAUSS, E.E. HARRIS’E KARŞI

Sayfa
254–269
Yayın Tarihi
2016-07-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Harris’in filozofun Tanrı telakkisine yönelik farklı yorumlamalarını irdeleyerek hangi yorumun daha doğru olabileceğini değerlendirmeye çalışacağız.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz Felsefe tarihinin en zor filozoflarından bir kuşkusuz Spinoza’dır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Dolayısıyla Spinoza’ya ilişkin birbirine zıt değerlendirmelerin olması da doğaldır.
💡
Sonuç & Katkı:Harris’in filozofun Tanrı telakkisine yönelik farklı yorumlamalarını irdeleyerek hangi yorumun daha doğru olabileceğini değerlendirmeye çalışacağız.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anahtar Kelimeler Spinoza · ateizm · panteizm

Özet

Öz Felsefe tarihinin en zor filozoflarından bir kuşkusuz Spinoza’dır. Spinoza’yı bu kategoriye dahil etmemizin sebebi, felsefesinin monistik karakterde olması ve bu nitelikteki felsefesini olgusal bir evrende ve zorunlu olarak olgu ile sınırlı bir dil ile açıklamaya çalışmasıdır. Aşina olduğumuz ve birliğine dair deneyimine sahip olamadığımız çokluğun doğal karakteri ile ilgili olarak ortaya konan epistemolojik argümanların, kendisine zıt bir göndergede bulunmasının anlaşılmazlığı açıktır. Kanımızca Spinoza, felsefesi ile bu zorluğa meydan okuma çabasındadır. Dolayısıyla Spinoza’ya ilişkin birbirine zıt değerlendirmelerin olması da doğaldır. Bu zıtlıklardan pay alan ana meselelerden biri ise kuşkusuz onun Tanrı’ya dair görüşleridir. Kimi yorumcular onu panteist olarak nitelerken kimisi ise ateist olduğunu ileri sürmektedir. Bu makalede L. Strauss ve E. E. Harris’in filozofun Tanrı telakkisine yönelik farklı yorumlamalarını irdeleyerek hangi yorumun daha doğru olabileceğini değerlendirmeye çalışacağız.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÇELEBİ, E., BİRGÜL, O. G. (2016). SPINOZA ATEİST MİDİR? L. STRAUSS, E.E. HARRIS’E KARŞI. İnönü University International Journal of Social Sciences (INIJOSS), Cilt: 5 - Sayı: 1, 254–269. https://ajindex.com/articles/3908

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (9)

  1. Aydın, M. (1994). Din Felsefesi. Ankara:
  2. Selçuk Yayınları.
  3. Harris, E. E. (1995). The Substance of Spinoza. New Jersey: Humanities Press.
  4. Kutsal Kitap (2014). Korea: Yeni Yaşam Yayınları.
  5. Spinoza, B. (2014). Ethica. (çev. Çiğdem Dürüşken), İstanbul:
  6. Alfa Yay. Spinoza, B. (1994). “Ethics”, A Spinoza Reader, (ed. & çev. Edwin Curley), New Jersey: Princeton University Press.
  7. Spinoza, B. (2002a). “Letters”, Spinoza Complete Works. (ed. Michael L. Morgan), (çev. Samuel Shirley), Indianapolis: Hackett Publishing Company. Spinoza, B. (2002b). “Short Treatise on God, Man and His Well-Being”, Spinoza Complete Works. (ed. Michael L. Morgan), (çev. Samuel Shirley), Indianapolis: Hackett Publishing Company. Spinoza, B. "Tractatus Theologico-Politicus", (Erişim Tarihi: 20.04.2016).
  8. Spinoza, B. (2002c). “Theological-Political Treatise”, Spinoza Complete Works. (ed. Michael L. Morgan), (çev. Samuel Shirley), Indianapolis: Hackett Publishing Company. Spinoza, B. (2007). Theological-Political Treatise. (ed. Jonathan Israel), (çev. Michael Silverthorne ve Jonathan Israel), New York: Cambridge University Press.
  9. Spinoza, B. (2002d). “Treatise on the Emendation of the Intellect”, Spinoza Complete Works. (ed. Michael L. Morgan), (çev. Samuel Shirley), Indianapolis: Hackett Publishing Company. Strauss, L. (1988). Persecution and the Art of Writing. Chicago: The University of Chicago Press.