KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / İnönü University International Journal of Social Sciences (INIJOSS) / 2016 / Cilt: 5 - Sayı: 1

SULTAN HASAN DÖNEMİ MEMLÛK TÜRK DEVLETİ TARİHİ: GENEL BİR DEĞERLENDİRME

Murat ZENGİN
Sayfa
79–90
Yayın Tarihi
2016-07-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu nedenle de dönemin tarihçileri tarafından-diğer kardeşlerinden ayrı olarak- birçok yönden babası Nâsır Muhammed’e benzetilmiştir. 1347-1351 ve 1354-1361 yılları arasında olmak üzere iki kez tahta çıkan Sultan Hasan, devlet içerisinde aldığı ekonomik tedbirler ve mimarî-kültürel faaliyetleriyle temayüz etmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz Memlûk Türk Devleti, el-Melikü’n-Nâsır Muhammed’in 1341’de ölümünden sonra çok sık yaşanan taht değişiklikleriyle istikrar kaybına uğramıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Nâsır Muhammed’in küçük yaştaki çocuklarının belli ümerâ grupları tarafından iktidara getirilmeleri ve bu gruplar arasındaki çatışmalar neticesinde iktidardan alınmaları, Kalavun Hanedanı döneminde tesis edilen siyâsî, askerî, iktisadî ve kültürel istikrarı tehdit etmiştir. el-Melikü’n-Nâsır Muhammed b.
💡
Sonuç & Katkı:Bu nedenle de dönemin tarihçileri tarafından-diğer kardeşlerinden ayrı olarak- birçok yönden babası Nâsır Muhammed’e benzetilmiştir. 1347-1351 ve 1354-1361 yılları arasında olmak üzere iki kez tahta çıkan Sultan Hasan, devlet içerisinde aldığı ekonomik tedbirler ve mimarî-kültürel faaliyetleriyle temayüz etmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anahtar Kelimeler Sultan Hasan · Kültürel Gelişim · Mencek

Özet

Öz Memlûk Türk Devleti, el-Melikü’n-Nâsır Muhammed’in 1341’de ölümünden sonra çok sık yaşanan taht değişiklikleriyle istikrar kaybına uğramıştır. Nâsır Muhammed’in küçük yaştaki çocuklarının belli ümerâ grupları tarafından iktidara getirilmeleri ve bu gruplar arasındaki çatışmalar neticesinde iktidardan alınmaları, Kalavun Hanedanı döneminde tesis edilen siyâsî, askerî, iktisadî ve kültürel istikrarı tehdit etmiştir. el-Melikü’n-Nâsır Muhammed b. Kalavun’un tahta çıkan son oğlu olan Sultan Hasan, babası döneminde elde edilen istikrarı tekrar tesis ettiği gibi devleti belli alanlarda ileriye götürmüştür. Bu nedenle de dönemin tarihçileri tarafından-diğer kardeşlerinden ayrı olarak- birçok yönden babası Nâsır Muhammed’e benzetilmiştir. 1347-1351 ve 1354-1361 yılları arasında olmak üzere iki kez tahta çıkan Sultan Hasan, devlet içerisinde aldığı ekonomik tedbirler ve mimarî-kültürel faaliyetleriyle temayüz etmiştir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ZENGİN, M. (2016). SULTAN HASAN DÖNEMİ MEMLÛK TÜRK DEVLETİ TARİHİ: GENEL BİR DEĞERLENDİRME. İnönü University International Journal of Social Sciences (INIJOSS), Cilt: 5 - Sayı: 1, 79–90. https://ajindex.com/articles/3897

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (8)

  1. Ağırman, C., (2006), “Müksirûn”, Diyânet İslâm Ansiklopedisi, C. XXXI, Türkiye Diyânet Vakfı Yayınları,
  2. İstanbul.
  3. Beksaç, A. E., (2009), “Sultan Hasan Külliyesi”, Diyânet İslâm Ansiklopedisi, C. XXXVII, Türkiye Diyânet Vakfı Yayınları,
  4. İstanbul.
  5. Çetin, Altan, (2007), Memlûk Devleti’nde Askerî Teşkilât, Eren Yayınları, İstanbul. Ebû’l-Fidâ, (1997), el-Muhtasâr fî Ahbar el-Beşer, Nşr. Mahmûd Deyyûb, C. II, Lübnân-Beyrût. İbn Dokmak, (1982), el-Cevher es-Semîn fî Seyr el-Hülefâ ve’l-Mülûk ve’s-Selâtîn, Tahkîk Dr. Sâid Abdulfettâh Âşûr, yy. İbn Hacer, (1993), ed-Dürer el-Kâmine fî Âyan el-Mâe es-Sâmine, C. II, Beyrut. İbn Îyâs, (1960), Bedaî ez-Zuhûr fî Vekâî ed-Duhur, C. I, yy. İbn Tağrıberdî, (1988), el-Menhel es-Sâfî ve’l-Müstevâ fî Bâd el-Vâfî, Tahkîk Dr. Nebîl Muhammed Abdülazîz, C. V, Kahire. İbn Tağrıberdî, (1992), en-Nücûm ez-Zâhire fî Mülûk-ı Mısr ve’l-Kâhire, Tahkîk Muhammed Hüseyin Şemseddîn, C. 10, Beyrût-Lübnan. Kadı Şuhbe, (1997),
  6. Tarih-i İbn Kadı Şuhbe, Tahkîk Adnan Derviş, C. I-II, Dımaşk. Kallek, Cengiz, (2000), “İrdeb’, Diyânet İslâm Ansiklopedisi, C. XXII, Türkiye Diyânet Vakfı Yayınları,
  7. İstanbul.
  8. Kandemir, M. Yaşar, (1992), “Beyhakî, Ahmed b. Hüseyin”, Diyânet İslâm Ansiklopedisi, C. VI, Türkiye Diyânet Vakfı Yayınları, İstanbul. Makrizî, (1998), el-Mevâiz ve’l-Îtibar bi-zikr el-Hıtat ve’l-Âsâr (bi’l-Hıtat el-Makrizîye), Tahkik Dr. Muhammed Zeynuhum-Mediha eş-Şarkavî, C. III, Kahire. Makrizî, (1997), es-Sülûk li-Marifet-i Düvel el-Mülûk, Tahkîk Muhammed Abdülkâdir Âtâ, C. IV, Beyrût-Lübnan. Özaydın, A., (1997), “Hasan b. Muhammed b. Kalavun”, Diyânet İslâm Ansiklopedisi, C. XVI, Türkiye Diyânet Vakfı Yayınları, İstanbul. Safedî, (2000), el-Vâfî bi’l-Vefîyât, Tahkîk Ahmed el-Arnavut-Türkî Mustafa, C. XII, Beyrût-Lübnan. Verdî, (1970), Tetimmet el-Muhtasar fî Ahbâr el-Beşer, Tahkîk Ahmed Rıfat el-Bedravî, C. I, Beyrût-Lübnan.