Dergiler / ULUM / 2021 / Cilt: 4 - Sayı: 2

İdeolojiden Hadis Rivayetine: Beşerî Coğrafyanın Sebeb-i Rivayete Etkisi

From Ideology to Hadith Narration: The Effect of Human Geography on the Asbāb al-Riwāyah (Reason for Narration)

Dergi
ULUM
Sayfa
245–262
Yayın Tarihi
2021-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Yasir’in öldürülmesi ile ilgili rivayetin Ali ve taraftarlarının yaşadığı Irak’ta nakledildiği tespit edilmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale coğrafya, kültür ve hadis rivayetinin birbiriyle olan ilişkisine dayanmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Yasir’in öldürülmesi ile ilgili rivayet, ikinci olarak ise “73 fırka” rivayeti incelenmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Yasir’in öldürülmesi ile ilgili rivayetin Ali ve taraftarlarının yaşadığı Irak’ta nakledildiği tespit edilmiştir.
🔬Tür:Deneysel Tarla Denemesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Hadis · Sebeb-i Rivayet · Beşerî Coğrafya

Özet

Bu makale coğrafya, kültür ve hadis rivayetinin birbiriyle olan ilişkisine dayanmaktadır. Araştırmanın konusu beşeri coğrafya ile sebeb-i rivayet arasındaki ilişkidir. Bunun için öncelikle sebeb-i rivayet kavramının yeni bir tanımı yapılmıştır. Daha sonra bahsedilen ilişkiyi ortaya koymak amacıyla ilk olarak Ammar b. Yasir’in öldürülmesi ile ilgili rivayet, ikinci olarak ise “73 fırka” rivayeti incelenmiştir. Konuyla ilgili hadisler öncelikle Kütüb-i Tis’a’dan elde edilmiş, ancak gerektiğinde ikinci derece hadis kaynaklarına da başvurulmuştur. İncelemeler sonucunda Ali’nin yanında savaşa katılan Ammar b. Yasir’in öldürülmesi ile ilgili rivayetin Ali ve taraftarlarının yaşadığı Irak’ta nakledildiği tespit edilmiştir. Benzer şekilde “73 fırka” rivayetinin “el-cema‘a” kavramıyla Muaviye ve taraftarlarının yaşadığı Şam bölgesinde rivayet edildiği anlaşılmıştır. Çalışmada, beşeri coğrafyanın hadis rivayetini etkilediği sonucuna varılmıştır.

Abstract

This article based on the relationship between geography, culture and hadith narration. The subject of the research is the relationship between human geography and the asbāb al-riwāyah (reason for narration). For this, primarily, it is made a new definition of the asbāb al-riwāyah (reason for narration). Then, firstly the narration about the killing of Ammar b. Yasser was discussed in order to put forward the mentioned relationship. Secondly, the narration of “73 sects” was examined. The hadiths on the subject were primarily obtained from The Nine Books. However, secondary hadith sources were used when necessary. As a result of the researches, it was determined that the narration about the murder of Ammar b. Yasser, who go to the war alongside Ali, was narrated in Iraq, where Ali and his supporters lived. Similarly, it was understood that the narration of “73 sects” was narrated with the concept of “al-jama‘a” in the region of Damascus, where Muawiya and his supporters lived. In the study, it was decided that human geography affects the narration of hadith.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GÜL, R. E. (2021). İdeolojiden Hadis Rivayetine: Beşerî Coğrafyanın Sebeb-i Rivayete Etkisi. ULUM, Cilt: 4 - Sayı: 2, 245–262. https://ajindex.com/articles/388037

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (21)

  1. Abu Dawud, Suleyman b. al-As’as. Sunen. Istanbul: Çağrı, 1992. Ahmed b. Hanbel. Musnad. ed. by Shuaib al-Arnaut. Beirut: Muassasa al-Risalah, 1999.
  2. Ajuri, Muhammed b. al-Huseyn. Qitab al-Şari’a. ed. by Abdullah b. Omar al-Dumayji. Riyadh: Dar al-Vatan, 1997.
  3. Akgün, Hüseyin. Hadis Rivayet Coğrafyası. İstanbul: M.Ü. İlahiyat Vakfı, 2019.
  4. Aman, Fatih. “Branislaw Marinowski’nin Kültür Teorisi,” UÜİFD 21/1 (2012), 135-151.
  5. Apak, Adem. “Hz. Ali’nin İlk Dönem Siyasî Hâdiselerdeki Rolü,” Marife 5/1 (2005), 121-143. Aslantürk Zeki and Amman Tayfun. Sosyoloji. İstanbul: Kaknüs, 2000.
  6. Ayvallı, Ramazan. “Esbâbü Vürûdi’l-Hadîs,” TDV Islamic Encyclopedia, (İstanbul: TDV, 1995) 11/362-363.
  7. Bayhaqi, Ahmed b. al-Huseyn. al-I‘tiqad ala Mezhebi al-Salaf Ahl al-Sunna ve al-Jamaat. ed. by Abu al-Fadl Muhammed al-Sidiq, Dar al-Ahd al-Jadid li al-Tibaa, 1959.
  8. Bayhaqi, Ahmed b. al-Huseyn. Dalail al-Nubuvah ve Marifah Ahbar Sahib al-Sheriah. ed. by Abdalmuti Kalaji. Beirut: Dar al-Qutub al-Ilmiyah, 1988.
  9. Benli, Davut Gazi. Din Dili Bağlamında 73 Fırka Hadisinin Değerlendirilmesi. Samsun: Ondokuz Mayıs University, Social Sciences Institute, Master Thesis, 2010.
  10. Bukhari, Muhammed b. Ismail. al-Tarikh al-Kabir. Beirut: Dar al-Qutub al-Ilmiyah, 1986.
  11. Bukhari, Muhammed b. Ismail. al-Jami al-Sahih. Cairo: Maqtabah al-Rihab, 2007.
  12. Carr, Edward Hallett. What is History?. England: Penguin Books, 1990.
  13. Dalkıran, Sayın. “Yetmişüç Fırka Hadisi ve Düşündürdükleri,” Ekev Akademi Dergisi 1/1 (1997), 97-115.
  14. Demir, Mahmut. “Tarihsel Bağlamından Koparılmış Bir Hadis:- “O’nu Azgın Bir Topluluk Öldürecek…” Rivayeti Üzerine Bir İnceleme-,” Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi 7/3 (2007), 143-164.
  15. Demir, Serkan. “Sebeb-i Vürûdun Kapsamını Genişletme Çabası Olarak Sebeb-i Rivâyet”. Hadis Tetkikleri Dergisi 8/2 (2015), 121-128.
  16. Demir, Serkan. Rivayet Kitaplarında Esbâbü’l-Hadîs. İstanbul:
  17. Marmara Universty, Social Sciences Institute, Doctoral Thesis, 2016.
  18. Dhahabi, Muhammed b. Ahmed. Tarikh al-Islam ve Vefeyat al-Meshahir ve al-Alam. ed. by Omar Abdusselam Tedmuri. Beirut: Dar al-Qitab al-Arabiya, 2000.
  19. Eliot, T. S. Kültür Üzerine Düşünceler. Trans. Sevim Kantarcıoğlu, Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı, 1987.
  20. Emin, Ahmed. Fecru’l-İslâm. Cairo: Maqtabah al-Nahda al-Misri, 1955. Eren Abdullah. İftirak Hadisleri’nin Tahric, Tahkik ve Yorumu. Bursa: Uludağ University, Social Sciences Institute, Master Thesis, 1998.
  21. Eren, Muhammet Emin. Hadis, Tarih ve Yorum: 73 Fırka Hadisi Üzerine Bir İnceleme, Istanbu