Dergiler / İnönü University International Journal of Social Sciences (INIJOSS) / 2017 / Cilt: 6 - Sayı: 2

EVIL AS A WAY OF BEING

Sayfa
250–255
Yayın Tarihi
2017-12-24
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bunu yapmak ya da yapmamak kişinin seçimine bağlıdır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz Bu yazının amacı, Anthony Burgess'in A Clockwork Orange (1962) adlı eserine atıfta bulunarak birey olma sürecini yerine getirirken, özgür irade ve özgürlükten kaynaklanan kötülüğün işlevini tartışmaktır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Terry Eagleton'a göre "kötülük, bir kimsenin iradesine karşı lanetlenemeyeceği anlamında özgürlüğü ifade eder" (247).
💡
Sonuç & Katkı:Bunu yapmak ya da yapmamak kişinin seçimine bağlıdır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anahtar Kelimeler Kötülük · özgürlük · özgür irade

Özet

Öz Bu yazının amacı, Anthony Burgess'in A Clockwork Orange (1962) adlı eserine atıfta bulunarak birey olma sürecini yerine getirirken, özgür irade ve özgürlükten kaynaklanan kötülüğün işlevini tartışmaktır. Yani, kötülük ve iyilik, özgür iradenin sonucudur, başka bir deyişle, (bilinçli) bir seçim sonucudur. Bu nedenle, eğer özgür irade kaldırılırsa, bireyin iyi ya da kötü olduğundan bahsetmek artık mümkün değildir. Koşullandırılarak iyi ya da kötü bir şey yapmak zorunda kalınırsa, artık bir birey olarak durdurulan, bir makine haline gelir. Bu da bireyi birey yapan şeyin özgür irade ile yaptığı seçim olduğunu ima eder. Kötü ya da iyi bir hareket yapması doğrudur. Bu anlamda, kötülük bireysel olma göstergesi olarak algılanabilir. Terry Eagleton'a göre "kötülük, bir kimsenin iradesine karşı lanetlenemeyeceği anlamında özgürlüğü ifade eder" (247). Öte yandan, kişinin bireysel bir süreç olarak tamamlanması için mutlaka, kötülük yapmak zorunda olduğu anlamına gelmez, ancak bu süreci tamamlamak için kötülük yapma seçeneği olmalıdır. Bunu yapmak ya da yapmamak kişinin seçimine bağlıdır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

IŞIK, S. (2017). EVIL AS A WAY OF BEING. İnönü University International Journal of Social Sciences (INIJOSS), Cilt: 6 - Sayı: 2, 250–255. https://ajindex.com/articles/3866

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (5)

  1. Brown, Adam. “Confronting ‘Choiceless Choices’ in Holocaust Video testimonies: Judgement, ‘Privileged’ Jews, and the Role of the Interviewer”, Continuum: Journal of Media & Cultural Studies, 24(1), 2010, Taylor & Francis. Buchholz, Ester S. and Joshua K. Mandel. “Reaching for Virtue, Stumbling on Sin: Concepts of Good and Evil in a Postmodern Era”, Journal of Religion and Health, Vol. 39, No. 2, 2000.
  2. Jstor. Eagleton, Terry. Sweet Violence. New York: Blackwell, 2003.
  3. Print. Heidegger, Martin. Schelling’s Treatise on the Essence of Human Freedom, (1809), (Translator: Joan Stambaugh), Ohaio: Ohaio University Press, 1985.
  4. Print. Kane, Robert. “Free Will and Responsibility: Ancient Dispute, New Themes”, The Journal of Ethics, Vol. 4, No. 4, Free Will and Moral Responsibility: Three Recent Views, 2000,
  5. Jstor. Russell, Paul. “Free Will, Art and Morality”, The Journal of Ethics, Vol. 12, No. 3/4, The Metaphysics of Moral Responsibility, 2008, Jstor.