Dergiler / lnternational Journal of Geography and Geography Education / 2026 / Sayı: 45

KÜLTÜREL COĞRAFYA PERSPEKTİFİNDEN MEKÂNIN ELEŞTİRİSİ

CRITICISM OF SPACE FROM THE PERSPECTIVE OF CULTURAL GEOGRAPHY

Sayfa
134–147
Yayın Tarihi
2022-01-25
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Sonuç olarak, mekânların ve yerlerin güç aracılığıyla üretildiği, marjinalleştirilen bireylerin güce maruz kaldığını göstermesi bakımından önemli bir çalışmadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Kültür, temsil, söylem ve pratikler yoluyla oluşturulmuş mekâna derinden gömülmüştür.
📊
Temel Bulgular & Veri:Dolayısıyla kültürel politikalar sayesinde oluşturulan ve işleyen güç, mekânlarda kültürel eşitsizlikleri üretmiştir. 1980'lerin ortalarından itibaren sosyal bilimlerde gerçekleşen kültürel dönüş, coğrafyada mekânsal dönüşe yol açmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Sonuç olarak, mekânların ve yerlerin güç aracılığıyla üretildiği, marjinalleştirilen bireylerin güce maruz kaldığını göstermesi bakımından önemli bir çalışmadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Kültürel Coğrafya · Mekân · Güç

Özet

Kültür, temsil, söylem ve pratikler yoluyla oluşturulmuş mekâna derinden gömülmüştür. Kültürel normlar ve mekânlar, kültürel politikalar aracılığıyla şekillenmiştir. Dolayısıyla kültürel politikalar sayesinde oluşturulan ve işleyen güç, mekânlarda kültürel eşitsizlikleri üretmiştir. 1980'lerin ortalarından itibaren sosyal bilimlerde gerçekleşen kültürel dönüş, coğrafyada mekânsal dönüşe yol açmıştır. Kültürel dönüşle toplumsal yaşamın kabul edilenleri ve yaşamlarımızı yaşama şeklimiz sorgulanmaya başlanmıştır. Bu düşünceler feminist, postyapısalcı, postmodern, postkoloniyel teoriler tarafından benimsenmiş ve derinden şekillendirilmiştir. Kültürel dönüşten bu yana, kültür ve kültürel gruplarla ilgili söylem ve pratiklerin bazı yaşamları ayrıcalıklı hale getirdiği, bazılarını da sosyal mekânda güvencesiz kıldığı daha görünür olmuştur. Bu bağlamda çalışmanın amacı, çağdaş kültürel gerçekliğimizin bir parçası olan mekân kültürünü incelemek, kültürel normları sorgulamak ve mekândaki eşitsizlikleri göstermektir. Sonuç olarak, mekânların ve yerlerin güç aracılığıyla üretildiği, marjinalleştirilen bireylerin güce maruz kaldığını göstermesi bakımından önemli bir çalışmadır.

Abstract

Culture is deeply embedded in the space created through representation, discourse and practices. Cultural norms and spaces have been shaped through cultural policies. Therefore, the power created and operated by cultural policies has produced cultural inequalities in spaces. Since the mid-1980s, the cultural turn occurred in social sciences has led to a spatial turn in geography. With the cultural turn, the accepted in social life and the way we live our lives have begun to be questioned. These thoughts have been embraced and deeply shaped by feminist, poststructuralist, postmodern and postcolonial theories. Since the cultural turn, it has become more visible that discourses and practices about culture and cultural groups privilege some lives and make the others insecure in social space. In this context, the aim of the study is to examine the culture of space, which is a part of our contemporary cultural reality, to question cultural norms and to show the inequalities in space. In conclusion, it is an important study in regard to that it shows that spaces and places are produced through power and that marginalized individuals are exposed to power.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

OKUR, M. (2022). KÜLTÜREL COĞRAFYA PERSPEKTİFİNDEN MEKÂNIN ELEŞTİRİSİ. lnternational Journal of Geography and Geography Education, Sayı: 45, 134–147. https://ajindex.com/articles/385557

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (8)

  1. Alcoff, M. L. (1996). Feminist theory and social science: New knowledges, new epistemologies. In N. Duncan (Eds.),BodySpace (pp. 13-26).
  2. Routledge London. Anderson, J. (2015). Understanding cultural geography: Places and traces. New York: Routledge. Beauvoir, S. (1949). The Second Sex, (translated by C. Borde and S. Malovany-Chevallier (2009)). New York: Vintage Books. Berg, L. D., & Longhurst, R. (2003). Placing masculinities and geography. Gender, Place and Culture, 10(4), 351-360.
  3. Bilgili, M. (2016). Coğrafya öğretiminde mekân ve yer karmaşası üzerine bir araştırma. Coğrafya Eğitimi Dergisi, 2(1), 11-19.
  4. Bilgili, M. (2017). Coğrafyanın bilimsel kimliğine postyapısalcı bir yaklaşım. Marmara Coğrafya Dergisi, 35, 101-109.
  5. Bilgili, M. (2017). Toplumsal cinsiyet, bedenin mekansallığı ve cinsiyetçi mekanlar. Felsefe-Yazın Dergisi, Ekim-Kasım, 23, 19-28.
  6. Bilgili, M. (2020). Coğrafyada mekân felsefesi üzerine yaklaşımlar. lnternational Journal of Geography and Geography Education, 41, 88- 102. Blunt, A., & Dowling, R. (2006). Home. London and New York: Routledge. Bourdieu, P. (1984). Distinction: A social critique of the judgement of taste. Boston, MA: Harvard university press. Brown, G., Browne, K., & Lim, J. (2007). Introduction, or Why have a book on geographies of sexualities? In Brown, G., Browne, K., Lim, J. (Eds.), Geographies of sexualities: Theory, practices and politics (pp. 21-28). Burlington: Ashgate. Brown, P. M. (2000). Closet space: Geographies of metaphor from the body to the globe. London and New York: Routledge. Browne, K., & Ferreira, E. (2015). Lesbian geographies: Gender, Place and Power. England: Ashgate. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. London: Routledge. Butler, J. (1993). Bodies that matter: On the discursive limits of sex. London: Routledge. Butler, J. (2001). Doing justice to someone: Sex reassignment and allegories of transsexuality. GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies, 7(4), 621-636.
  7. Connell, R. W. (2005). Masculinities. Cambridge: Polity Press.
  8. Cream, J. (1995). Resolving riddles: The sexed body. In Bell, D., & Valentine, G., (Eds.), Mapping desire: Geographies of sexualities (pp. 31- 40). London: Routledge. Davis, K. (1997). Embodied practices: Feminist perspectives on the body. Sage Publications Ltd. Foucault, M. (1980). Power/knowledge. Pantheon: New York. Friedan, B. (1963). The feminine mystique. Norton: New York. Gatens, M. (1988). Towards a feminist philosophy of the body. In