Dergiler / Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi / 2019 / Sayı: 43

Süryanca Liturjik Bir Elyazmasının Süsleme Özellikleri Üzerine İnceleme

A Study on The Ornamental Properties of a Syrian Liturgic Manuscript

Sayfa
150–159
Yayın Tarihi
2019-10-26
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ardından, araştırmanın bulguları ışığında, Süryanca kaleme alınmış (yazılmış) el yazmasının süslemeli sayfaları tek tek incelenmiş, her birinin ayrıntılı çizimleri yapılmış ve süslemelerin bulunduğu varakların metin içeriklerinin özetle nelerden bahsettiğine değinilmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Mardin il sınırları içinde, Güneydoğu Anadolu Bölgesinin Dicle bölümünde yer alan Midyat şehri; kilise ve manastırların bulunduğu kadim şehirlerdendir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Çalışma konusu, Midyat’ta yer alan Mor Barsavmo Kilisesi arşivine BMCM-00020 numarası ile kayıtlı, yaklaşık 1800’lü yıllara tarihlendirilen Süryanca serto hatla yazılmış el yazmasının süsleme açısından incelenmesini kapsamaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Ardından, araştırmanın bulguları ışığında, Süryanca kaleme alınmış (yazılmış) el yazmasının süslemeli sayfaları tek tek incelenmiş, her birinin ayrıntılı çizimleri yapılmış ve süslemelerin bulunduğu varakların metin içeriklerinin özetle nelerden bahsettiğine değinilmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Midyat · Mor Barsavmo Kilisesi · El yazması

Özet

Mardin il sınırları içinde, Güneydoğu Anadolu Bölgesinin Dicle bölümünde yer alan Midyat şehri; kilise ve manastırların bulunduğu kadim şehirlerdendir. Çalışma konusu, Midyat’ta yer alan Mor Barsavmo Kilisesi arşivine BMCM-00020 numarası ile kayıtlı, yaklaşık 1800’lü yıllara tarihlendirilen Süryanca serto hatla yazılmış el yazmasının süsleme açısından incelenmesini kapsamaktadır. Hagiografik eserlerde görüleceği üzere, bu Fanqito’da da, aziz ve azizelerin mucizelerinin anlatıldığı, şiir ve ilahilerinin yer aldığı bir kitaptır. Bu eser, Tigrit Metropoliti Aziz Mor Dodo’ya adanmış bir dua ve ilahi kitabıdır. Çalışmada öncelikle kısaca Mor Barsavmo Kilisesi hakkında bilgiler verilmiş, metod ve yöntemler açıklanmıştır. Ardından, araştırmanın bulguları ışığında, Süryanca kaleme alınmış (yazılmış) el yazmasının süslemeli sayfaları tek tek incelenmiş, her birinin ayrıntılı çizimleri yapılmış ve süslemelerin bulunduğu varakların metin içeriklerinin özetle nelerden bahsettiğine değinilmiştir. El yazmasında yer alan birbirini takip eden geometrik bezeme kompozisyonlar, ikili, üçlü, dörtlü zencerekler, örgüler, özellikle geçmelerden oluşmaktadır. Bunlar, dönemsel yazma eser formları özelinde incelenmiştir.

Abstract

The city of Midyat which is located in the Tigris part of the South eastern Anatolia Region within the borders of Mardin Province, is an ancient city which has churches and monasteries. The subject of the study is to analyze the Syriac serto calligraphy dated to the 1800s in terms of decoration recorded in the archives of Mor Barsavmo Church in Midyat with the number BMCM-00020. As it can be seen in the hagiographic works, this is also a book in which Fanqito tells saints and the miracles of saints and includes poems and hymns. This work is a prayer and hymn book dedicated to St. Mor Dodo, the Metropolitan of Tigrit. In this study, firstly brief information is given about Mor Barsavmo Church and the methods are explained. In the light of the findings of the research, the ornamental pages of the manuscript written in Syriac have been examined one by one, detailed drawings of each have been made and the text content of the foils with ornaments are summarized. The consecutive geometric decoration compositions in the manuscript are composed of double, triple, quadruple blacks, weaves, and especially crossings. These are analyzed in terms of periodical manuscript forms. As a result of the research, it has been understood that the participants agree on the fact that unauthorized copying is mostly a crime and also a moral issue. However, even though they are teachers and artist candidates in the field of art, the results indicate that they have been copying without authorization. It is also understood from the answers that they do not have enough information about the supervision and criminal responsibility of this illegal act.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Çelik, B. C. (2019). Süryanca Liturjik Bir Elyazmasının Süsleme Özellikleri Üzerine İnceleme. Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi, Sayı: 43, 150–159. https://doi.org/10.32547/ataunigsed.588766

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (22)

  1. Akyüz, G. (2005). Tüm yönleriyle Süryaniler. Mardin: Mardin Anadolu Ofset Yayıncılık.
  2. Alav, Z. (2011). Antalya müzesi’nde yer alan el yazması Kur-an’ı Kerimlerin süsleme özellikleri (Yüksek Lisans Tezi). Süleyman Demirel Üniversitesi, Isparta. Yök tez veri tabanından erişildi (Tez no: 287906).
  3. Avşar, L. (2010). Antik Yunan seramiklerdeki haç ve çarkıfelek simgeleri ve bunların Avrasya, Anadolu ve Mezopotamya kültürlerindeki muhtemel kaynakları. Mukaddime: Mardin Artuklu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 4(11), 115-141.
  4. Bilge, Y. (2001). Geçmişten günümüze Süryaniler. İstanbul: Zvi-Geyik Yayınları.
  5. Doğru, M. H. (1995). Selçuklulardan yirminci yüzyıla kadar tezhipte, ciltte ve mimaride kullanılmış zencerekler üzerine motiflerin kökenlerine ilişkin bir araştırma (Sanatta Yeterlik Tezi). Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi, İstanbul. Yök tez veri tabanından erişildi (Tez no: 42366).
  6. Durak, N. (2005). (Süryani Ortodoks kilisesi) Süryaniler ve Süryanilik Cilt 1. Ankara: Orient Yayınları.
  7. Erginer, G. (2007). Etno-kültürel sınırlar Tur Abdin Süryanileri örneğinde. Ankara: Ankara Üniversitesi Bilimsel Araştırma Projesi Kesin Raporu, Ankara Üniversitesi Bilimsel Araştırma Projeleri.
  8. Gümüştekin, N. (2011). Anadolu ve diğer kültürlerde işaret ve simgelerde anlam. Balıkesir Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 14(11), 103-117.
  9. Harvey, S. A. (2011). “Hagiography”, The Gorgias encyclopedic dictionary of the Syriac heritage. Piscataway, NJ: Gorgias Press.
  10. İş, A.V. (2006). Dinler ve diller kenti Midyat. İstanbul: Nadir Kitap.
  11. Kara, N. (2009). Türkiye’de yazma eser kataloglama çalışmaları: Türkiye yazmaları toplu kataloğu projesi (Tüyatok) örneği (Uzmanlık Tezi). T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Kütüphaneler ve Yayımlar Genel Müdürlüğü, Ankara.
  12. Keser, E. (2002). Tur Abdin Süryani Ortodoks mimarisi. İstanbul: Ekonomik ve Toplumsal Tarih Vakfı.
  13. Keskin, E., & Zenbilci, İ. K. (2017). Ortaçağ’da Bizans El Yazmalarında Görülen Örgü Kompozisyonları. Hitit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 10(2), 1137-1158. doi: https://doi.org/10.17218/hititsosbil.332586
  14. Koluman, A. (2001). Ortodoğu’da Süryanilik. Ankara: ASAM Yayıncılık.
  15. Labarre, A. (1994). Kitabın tarihi. İstanbul: İletişim Yayınları.
  16. Malouf, A. (1998). Arapların gözüyle Haçlı Seferleri. İstanbul: Telos Yayınları.
  17. Mülayim, S. (1983). Türk süsleme sanatında Arabesk problemi. Arkeoloji-Sanat Tarihi Dergisi, 2(2), 62-85.
  18. Odabaş, H. (2011). Osmanlı yazma esreleri ve Türkiye’de yazma eser kütüphaneciliği. Bilig, 56, 143-164. Erişim adresi: http://hdl.handle.net/10760/19238
  19. Özkeçeci, İ., & Özkeçeci, B. Ş. (2007). Türk sanatında tezhip. İstanbul: Seçil Ofset Yayıncılık.
  20. Palmer, A. N. (1990). Monk and Mason on the Tigris Frontier: the early history of Tur `Abdin. Cambridge University Press.
  21. Takahashi, H. (2011). “Midyat/Matiate”, The Gorgias encyclopedic dictionary of the Syriac heritage. Piscataway, NJ: Gorgias Press.
  22. Wilson, T. (1896). The Swastika, the earliest known symbol, and ıts migration. USA, Washington: D.C Press.