Dergiler / Amasya İlahiyat Dergisi / 2016 / Sayı: 6

Claude Gilliot ve İslamî Çalışmaları Üzerine I Gilliot’un Hayatı, Eserleri ve Hz. Muhammed İle İlgili Görüşleri

About Claude Gilliot and His Islamic Studies Gilliot’s Life, His Works and His Views About Muhammad (PBUH)

Sayfa
139–160
Yayın Tarihi
2016-06-08
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Aynı zamanda konuyla bağlantılı olarak kısaca oryantalizme de değineceğiz.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Claude Gilliot, özellikle tefsir ve Kur’ân’ın metinleşme tarihi başta olmak üzere İslami ilimler üzerine birçok çalışması olan ünlü bir oryantalisttir.
📊
Temel Bulgular & Veri:İlk ve ikinci doktora tezlerini Taberî’nin Cāmi‘u’l-Beyān adlı tefsiri üzerine yapan Gilliot, daha sonra Kur’ân’ın metinleşme tarihi, Arap Edebiyatı, İslam tarihi ve kelamı, hadis, vb. birçok İslami ilim üzerine çalışmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Aynı zamanda konuyla bağlantılı olarak kısaca oryantalizme de değineceğiz.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Gilliot · Muhammed · Oryantalizm

Özet

Claude Gilliot, özellikle tefsir ve Kur’ân’ın metinleşme tarihi başta olmak üzere İslami ilimler üzerine birçok çalışması olan ünlü bir oryantalisttir. İlk ve ikinci doktora tezlerini Taberî’nin Cāmi‘u’l-Beyān adlı tefsiri üzerine yapan Gilliot, daha sonra Kur’ân’ın metinleşme tarihi, Arap Edebiyatı, İslam tarihi ve kelamı, hadis, vb. birçok İslami ilim üzerine çalışmıştır. Fakat Hz. Muhammed ile ilgili çalışmalarında özgün bir bakış sergilemek yerine, tamamen diğer skeptik oryantalistlerin fikirlerini benimsemiş ve genel itibariyle onlara dayanarak birçok makalesinde aynı ithamları tekrar etmiştir. Biz bu makalede, Gilliot’un hayatına ve eserlerine kısaca değindikten sonra, onun Hz. Muhammed ile ilgili bazı düşüncelerini inceleyeceğiz. Aynı zamanda konuyla bağlantılı olarak kısaca oryantalizme de değineceğiz.

Abstract

Claude Gilliot is a famous orientalist who has a lot of works on Islamic sciences, especially on commentary and history of the Qur’ân Codex. At his first and second Ph.D theses he has worked on Tabarî’s Exegesis which is called Cāmi‘ al-Bayān and later on he has studied the History of the Qur’ân Codex, Arabic Literature, Islamic history and theology, hadith and so on. But, instead of being original in his studies about Muhammed (PBUH), he completely adopted the predecessor sceptic orientalists’ thoughts and generally relied on them and repeated the same blames in many of his articles. In this article we will shortly touch on his life story and works, then we will analyze some of his thoughts about Muhammad (PBUH). And also we will shortly deal with the orientalism related to the subject matter.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

YAŞAR, N. (2016). Claude Gilliot ve İslamî Çalışmaları Üzerine I Gilliot’un Hayatı, Eserleri ve Hz. Muhammed İle İlgili Görüşleri. Amasya İlahiyat Dergisi, Sayı: 6, 139–160. https://ajindex.com/articles/377334

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (11)

  1. Beyḥāḳī, Ebū Bekr Aḥmed b. Huseyin (ö. 458/1066), Delāilu’n-nubuvve ve maʻrifetu aḥvāli ṣāḥib’ş-Şerīʻa, Dāru’l-Kutubi’l-ʻİlmiyye, Beyrut, 1988. Bûtî, Ramazan, Fıkhu’s-Sîre, çev. Atik Aydın, Bilge Adam Yayınları, Van, 2006.
  2. Carlyle, Thomas (1795-1881),
  3. Heroes and Hero Worship, Henry Altemus, Pennsylvania, 1899. Draz, Muhammed Abdullah (1894-1958 ), En Mühim Mesaj Kur’ân, çev. Suat Yıldırım, Yeni Akademi Yayınları, İzmir, 2006.
  4. Durmuş, Zülfikar, Kur’an’ın Türkçe Tercümeleri, Rağbet Yayınları, İstanbul, 2007. Fazlur Rahman (1919-1988), İslâm, çev. Mehmet Dağ, Mehmet Aydın, Ankara Okulu Yayınları, Ankara, 2009. Fīrūzābādī, Mecduddīn (ö. 817/1415), el-Ḳāmūsu’l-muhīṭ, Dāru’l-Maʻrife, Beyrut, 2008. François de Blois, “Islam in its Arabian Context”, (ed. Angelika Neuwirth, Nicolai Sinai, Michael Marx), The Qur’ān in Context: Historical and Literary Investigations into the Qur’ānic Milieu, (ss. 615-624),
  5. Brill, Leiden, 2010.
  6. Geiger, Abraham (1810-1874), Was hat Mohammed aus dem Judenthume Aufgenommen?, Verlag von M. W. Kaufmann, Leibzig, 1902.
  7. Gilliot, Claude, “Les Sources du Coran”, Le Monde des Religions, 19 (2006), ss. 30-33. Gilliot, “Le Coran a une histoire”, interview par Jacqueline Martin Bagnaudez, Notre Histoire, 195, 2002, ss. 22-28. Gilliot, “Muhammad, Le Coran et Les «Contraintes des L’Histoire»”, (ed. Stefan Wild), The Qur’an As Text, (ss. 3-26),
  8. Brill, Leiden, 1996.
  9. Gilliot, Aspects de l’Imaginaire Islamique Commun dans le Commentaire de Tabarī, Yayımlanmamış Doktora Tezi, Universite de la Sorbonne Nouvelle Paris-III, Paris, 1987. Gilliot Exégèse, Langue et Théologie en Islam: L’Exégèse Coranique de Tabarī, Vrin, Paris, 1990. Gilliot, “Creation of a Fixed Text”, (ed. Jane Dammen McAuliffe), The Cambridge Companion to the Qur’an, (ss. 41-57),
  10. Cambridge, Cambridge University Press, Cambridge, 2007. Gilliot, “Reconsidering the Authorship of the Qur’an. Is the Qur’an Partly the Fruit of a Progressive and Collective Work?”, (ed. Gabriel Said Raynolds), The Qur’ān in its Historical Context, (ss. 88-108),
  11. Routledge, London, 2007. Gilliot, “Mythe et Théologie: Calame et Intellect, Prédestination et Libre Arbitre”, Arabica, 45/3, 1998, ss. 151-192. Gilliot, “Origines et Fixation du Texte Coranique”, Etudes, 409, 2008/12, ss. 643-652. Gilliot, “Deux etudes sur le Coran (La composition des sourates Mekkoises. Le Coran, Muhammad et le“judeo-christianisme)”, Arabica, XXX, 1983, ss. 1-37. Gilliot, “Methodes et Debats. Langue et Coran: Une lecture syro-arameenne du