KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi / 2012 / Cilt: 2 - Sayı: 2

Foucault ve Aydınlanma'nın Geri Dönüşü

Sever IŞIK
Sayfa
91–110
Yayın Tarihi
2012-07-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makale Foucault'nunAydınlanma'ya dair değerlendirmelerini ve bu değerlendirmelere ilişkin bazı eleştirive analizleri konu edinmektedir.Anahtar kelimeler: Aydınlanma, eleştiri, ethos, özne, şimdi, Kant

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Özet: Michel Foucault son dönem çalışmalarında Aydınlanma'ya karşı eleştireltutumunu terk etmemekle beraber daha olumlu bir yaklaşım sergiler.Aydınlanma'yı bir dönem olarak değil, “şimdinin ontolojisi”ne dair bir “eleştirelfelsefesi ethos” olarak karakterize ederken bu ethosa bazı olumlu içerimleryükler.
📊
Temel Bulgular & Veri:Foucault'nun yeniyaklaşımı birçok kişi tarafından eski konumunun terki olarak algılanırken, bazıyorumcular ise yeni ve eski yönelimleri arasında bir fark olmadığını savunmuştur.Gerçekte O, “Aydınlanma'nın şantajı” dediği Aydınlanma'dan yana ya dakarşı olmak dilemmasından kurtulunması gerektiğini belirterek Aydınlanma'nınrasyonellik, evrensellik vb. düşünceleri ve arayışları ile arasındaki mesafeyi korumayadevam etmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makale Foucault'nunAydınlanma'ya dair değerlendirmelerini ve bu değerlendirmelere ilişkin bazı eleştirive analizleri konu edinmektedir.Anahtar kelimeler: Aydınlanma, eleştiri, ethos, özne, şimdi, Kant
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anahtar kelimeler: Aydınlanma · eleştiri · ethos

Özet

Özet: Michel Foucault son dönem çalışmalarında Aydınlanma'ya karşı eleştireltutumunu terk etmemekle beraber daha olumlu bir yaklaşım sergiler.Aydınlanma'yı bir dönem olarak değil, “şimdinin ontolojisi”ne dair bir “eleştirelfelsefesi ethos” olarak karakterize ederken bu ethosa bazı olumlu içerimleryükler. Kant'ın felsefi düşüncede “şimdi”yi sorunsallaştıran ilk kişi olduğunudüşünen Foucault, Kant'ın “Aydınlanma nedir?” makalesinde (şimdiye/kendimizedair) yeni bir felsefi düşünüş biçiminin başlangıcı görür. Foucault'nun yeniyaklaşımı birçok kişi tarafından eski konumunun terki olarak algılanırken, bazıyorumcular ise yeni ve eski yönelimleri arasında bir fark olmadığını savunmuştur.Gerçekte O, “Aydınlanma'nın şantajı” dediği Aydınlanma'dan yana ya dakarşı olmak dilemmasından kurtulunması gerektiğini belirterek Aydınlanma'nınrasyonellik, evrensellik vb. düşünceleri ve arayışları ile arasındaki mesafeyi korumayadevam etmiştir. Yani Foucault'nun yeni yönelişi ile eski çalışmalarıarasıda süreklilikler olduğu gibi kesintiler de vardır. Bu makale Foucault'nunAydınlanma'ya dair değerlendirmelerini ve bu değerlendirmelere ilişkin bazı eleştirive analizleri konu edinmektedir.Anahtar kelimeler: Aydınlanma, eleştiri, ethos, özne, şimdi, Kant

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

IŞIK, S. (2012). Foucault ve Aydınlanma'nın Geri Dönüşü. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 2, 91–110. https://ajindex.com/articles/371915

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. Aktay, Y. (2000). “Modernizmin Aydınlanma Vehmi”, Toplumbilim, sayı 11, s. 103-112.
  2. Allen, A. (2003). “Foucault and Enlightenment: A Critical Reappraisal”, Constellations, 10(2), p. -198. Çiğdem, A. (2000). “Şimdi” Sorulan Bir Soru Olarak Aydınlanma Nedir?” Toplumbilim, sayı 11, s. 91-93.
  3. Dean, M. (1994). Critical and Effective Histories. New York, London: Routledge. Falzon, C.& O'Leary, T. (2010). “Introduction: Foucault's Philosophy” in Foucault and Philosophy, Edited by Timothy O'Leary & Christopher Falzon, Blackwell Publishing Ltd. p.1-16.
  4. Foucault, M. (1994). Kelimeler ve Şeyler, çev. Mehmet Ali Kılıçbay, İmge Kitabevi Yayınları, Ankara: (Çev. M. Ali Kılıçbay). Ankara: İmge Kitabevi. ------------, (2000a) “Aydınlanma Nedir?”, Özne ve İktidar, çev. I. Ergüden-O. Akınhay, İstanbul, Ayrıntı Yayınları, s. 162-172. ------------, (2000b). “Aydınlanma Nedir?”, Özne ve İktidar, çev. I, Ergüden-O. Akınhay, İstanbul, Ayrıntı Yayınları, s. 173-192. ------------, (2000c) “Özne ve İktidar”. Özne ve İktidar, çev. I. Ergüden- O. Akınhay. İstanbul: Ayrıntı Yayınları, s. 57-82 ------------, (2000d). “Etiğin Soybilimi Üzerine: Sürmekte Olan Çalışmaya İlişkin Bir Değerlendirme”, Özne ve İktidar. çev. I. Ergüden- O. Akınhay. İstanbul: Ayrıntı Yayınları, s. 193-220 ------------, (2000e). “İktidar Üzerine Diyalog”, Entelektüelin Siyasi İşlevi, çev. I. Ergüden- O. Akınhay, Ferda Keskin. İstanbul: Ayrıntı Yayınları, s. 181-195 ------------, (2001). Yapısalcılık ve Postyapısalcılık, çev. Ali Utku &Ümit Umaç. İstanbul: Birey Yayınları. ------------, (2004). “Yaşam: Deneyim ve Bilim”, Felsefe Sahnesi, çev. Işık Ergüden, s. 105-112
  5. Gutting, G. (2010).”
  6. Foucault, Hegel and Philosophy”. İn Foucault and Philosophy Edited by Timothy O'Leary & Christopher Falzon, Blackwell Publishing Ltd, p.17-35
  7. Habermas, J.(2000). “Şimdinin Kalbinde Amaç Yüklenmek: Foucault'nun Kant'ın “Aydınlanma Nedir?” Metni Hakkındaki Konferansı Üzerine”, Toplumbilim, çev. Eda Özgül, Özlem Oğuzhan. Sayı 11, s.81-83
  8. Kant, I. (1984). “Aydınlanma Nedir?”, Seçilmiş Yazılar, çev. Nejat Bozkurt. İstanbul:
  9. Remzi Yayınevi.
  10. Merquıor, J. G. (1986). Foucault, çev. N. Elhüseyni. İstanbul:
  11. Afa Yayınları.
  12. Outram, D.(1995).
  13. The Enlightenment, Cambridge University Press, Passerin D'entrèves, M. (1999). “Between Nietzsche and Kant: Michel Foucault's Reading of 'What is Enlightenment?” History of Political Thought, 20(2), p. 337-356.
  14. Revel, J. (2005). Michel Foucault- Güncelliğin Bir Ontolojisi, çev. Kemal Atakay, İstanbul: Oto