Dergiler / TRT Akademi / 2019 / Cilt: 4 - Sayı: 8

Vur Muhammed Aşkına, Vur Ali Aşkına: Siyaset ve Spor İkonu Olarak Muhammed Ali İmgesi

Punch in the Name of Muhammad, Punch in the Name of Ali: The Image of Muhammad Ali as a Political and Sports Icon

Sayfa
286–307
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Çalışmada ayrıca Ali’nin müsabakalarının ve daha da önemlisi fikriyatının Türkiye’de ne şekilde ele alındığına da hem dönemin TRT spor spikerlerinden Orhan Ayhan’ın tanıklığı, hem de Ali hakkında bestelenen koçaklamalar vasıtasıyla yer verilmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmada, Cassius Clay isimli, Afro-Amerikalı bir Olimpiyat şampiyonunun bir spor adamından, “politik bir ikon”a, yani ülkesinde ve dünyadaki adaletsiz düzene karşı duran ve bunu “kölelerin dini” olarak gördüğü Hristiyanlığı reddediş ve İslam dinine geçişle simgeleştiren Muhammed Ali’ye dönüşümü incelenmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu bağlamda, 1960’lı yıllardaki özgürleşme hareketleri, özellikle Amerika’da Afro-Amerikalıların verdiği mücadele ve Muhammed Ali’nin İslam dünyasıyla diğer üçüncü dünya ülkelerine bu mücadelede nasıl örnek olduğu örneklerle ortaya konulmuştur.Muhammed Ali üzerinden yapılan bu çalışmanın temel amacı, temelde spor ve siyaset ilişkisini incelemek; daha önceleri çeşitli iktidarlarca halkları uyutmak için bir afyon vazifesi gören spor müsabakalarının ve sahalarının nasıl farklı bir yöne evrildiğini ve “politik kürsüler” hâline geldiğini ortaya koymaktır.Çalışmada literatür tarama yönteminden kapsamlı bir biçimde faydalanılmasının yanı sıra, dönemle ilgili bulunan ses ve video dosyaları incelenmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Çalışmada ayrıca Ali’nin müsabakalarının ve daha da önemlisi fikriyatının Türkiye’de ne şekilde ele alındığına da hem dönemin TRT spor spikerlerinden Orhan Ayhan’ın tanıklığı, hem de Ali hakkında bestelenen koçaklamalar vasıtasıyla yer verilmiştir.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Spor ve siyaset · Afro-Amerikan Toplumu · Siyah İktidar

Özet

Bu çalışmada, Cassius Clay isimli, Afro-Amerikalı bir Olimpiyat şampiyonunun bir spor adamından, “politik bir ikon”a, yani ülkesinde ve dünyadaki adaletsiz düzene karşı duran ve bunu “kölelerin dini” olarak gördüğü Hristiyanlığı reddediş ve İslam dinine geçişle simgeleştiren Muhammed Ali’ye dönüşümü incelenmiştir. Bu bağlamda, 1960’lı yıllardaki özgürleşme hareketleri, özellikle Amerika’da Afro-Amerikalıların verdiği mücadele ve Muhammed Ali’nin İslam dünyasıyla diğer üçüncü dünya ülkelerine bu mücadelede nasıl örnek olduğu örneklerle ortaya konulmuştur.Muhammed Ali üzerinden yapılan bu çalışmanın temel amacı, temelde spor ve siyaset ilişkisini incelemek; daha önceleri çeşitli iktidarlarca halkları uyutmak için bir afyon vazifesi gören spor müsabakalarının ve sahalarının nasıl farklı bir yöne evrildiğini ve “politik kürsüler” hâline geldiğini ortaya koymaktır.Çalışmada literatür tarama yönteminden kapsamlı bir biçimde faydalanılmasının yanı sıra, dönemle ilgili bulunan ses ve video dosyaları incelenmiştir. Freedom’s Journal ve Muhammad Speaks gazetelerinin bazı nüshaları da birincil kaynak olarak kullanılmıştır. Çalışmada ayrıca Ali’nin müsabakalarının ve daha da önemlisi fikriyatının Türkiye’de ne şekilde ele alındığına da hem dönemin TRT spor spikerlerinden Orhan Ayhan’ın tanıklığı, hem de Ali hakkında bestelenen koçaklamalar vasıtasıyla yer verilmiştir.

Abstract

In this research the change of Cassius Clay who is a young “Olympics champion” and a sportsman to Muhammad Ali “the political icon” by embracing Islam and leaving Christianity which is known as the “the religion of slavery” by some of the Afro-Americans. In this context, the struggle of Afro-Americans in the USA, the emancipation movements in the 1960’s, and Ali’s role in this struggle of the Third World Countries and the Middle East is examined.The main aim of this research about Muhammad Ali is to examine the relation between sports and politics; how sporting events and sport arenas which were used as an opium for the masses previously are evolved to “political pulpits”.Literature review method is used in this research along with the video and audio files about Muhammad Ali. Some copies of newspapers such as Freedom’s Journal and Muhammad Speaks are also used as primary sources. In this research how the matches of and more important than that the ideas of Ali were evaluated in Turkey with the testimony of the doyen TRT radiotelevision announcer Orhan Ayhan and by using the folk songs which were written for Muhammad Ali in Turkey.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GÜVEN, E. (2019). Vur Muhammed Aşkına, Vur Ali Aşkına: Siyaset ve Spor İkonu Olarak Muhammed Ali İmgesi. TRT Akademi, Cilt: 4 - Sayı: 8, 286–307. https://ajindex.com/articles/368751

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (15)

  1. Alkebulan, P. (2007). Survival Pending Revolution: The History of the Black Panther Party. Tuscaloosa: The University of Alabama. Bayne, B. C. (2017). Muhammad Ali: Ringmaster of the Media. https://ussporthistory. com/2017/02/06/muhammad-ali-ringmaster-of-the-media/. Bingham, H. & Wallace, M. (2013). Muhammad Ali’s Greatest Fight: Cassius Clay vs. The United States of America. Lanham: M. Evans. Carmichael, S. & Hamilton, C.V. (1968). Siyah İktidar. Can Yücel (Çev.). İstanbul:
  2. Ant. Davis, A. (2017). Angela Davis: Bir Otobiyografi. Seda Ateş (Çev.). İstanbul:
  3. Karakarga. Dere, İ., Aslan, A., Adakuş, Z. & Altun, H. (2017). Muhammed Ali’nin Maçlarını İzleyenlerin Hatıraları (1970-1980). Uşak Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 10 (4), 555-584.
  4. Durham, R. (2016). En Büyük Benim! Muhammed Ali: Hayat Hikayem. Suat Ertüzün (Çev.). İstanbul:
  5. Kaknüs. Durugönül, E. (2003). The Invisibility of Turks of African Origin and the Construction of Turkish Cultural Identity: The Need for a New Historiography. Journal of Black Studies, 33 (3), 281-294.
  6. Ebu-Cemal, M. (2004). Biz Özgürlük İstiyoruz: Kara Panterler Partisi’nde Geçen Bir Hayat. Mehmet Harmancı (Çev.). İstanbul:
  7. Agora. Erenberg, L.A. (2012). “Rumble in the Jungle”: Muhammad Ali vs. George Foreman in the Age of Global Spectacle. Journal of Sport History, 39 (1), 81-97.
  8. Ezra, M. (2009). Muhammad Ali: The Making of an Icon. Philadelphia: Temple University Press.
  9. Fanon, F. (1994). Yeryüzünün Lanetlileri. Şen Süer (Çev.). İstanbul:
  10. Versus. Farred, G. (1995). What’s My Name? Muhammad Ali, Postcolonial Puglist. Dispositio, 20 (47), 37-58.
  11. Farred, G. (1997). What’s My Name?: Organic and Vernacular Intellectuals. (Yayınlanmamış doktora tezi). Princeton University, New Jersey. Güven, E. (2016). The Image and the Perception of the Turk in Freedom’s Journal. Journalism History, 41 (4), 191-199.
  12. Harrison, B. T. (2001). Muhammad Ali Draft Case and Public Debate on the Vietnam War. Peace Research, 33 (2), 69-86.
  13. Hauser, T. (2016). En İyiye Saygı: Muhammed Ali. Elif Sema Mutlu (Çev.) Ankara: Akılçelen. Islam For The American So-Called Negroes. Mr. Muhammad Speaks. Feb.9,1957.http:// web.archive.org/web/20080605014105/http://www.seventhfam. com:80/temple/courier_articles/art34.htm. (Erişim Tarihi: 8 Aralık 2018).
  14. Kepel, G. (1994). Allah’ın Batısında. Işık Ergüden (Çev.). İstanbul:
  15. Metis. Konyalı, R. (trs.). Muhammed Ali, Coşkun Plak, Söz: Vahap Kocaman. Müzik: Rıza Konyalı. https:// www.youtube.com/watch?v=oRdcwrRgEdE. (Erişim Tar