Dergiler / Toplum ve Hekim / 2018 / Cilt: 33 - Sayı: 4

YAŞAMIN SINIRLARI SULARDA ÇİZİLİRKEN: DENİZDEKİ ATEŞ

While Drawing Boundaries of Life at Sea: Fuocammare

Sayfa
314–320
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makalenin amacı, Gianfranco Rosi tarafından yönetilen Denizdeki Ateş filmini, Avrupa sinemasında mülteci krizinin yeni bir temsili olarak, söz konusu “Avrupalılık” fikriyle birlikte tartışmaya açmaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Tarihsel olarak Avrupa göçmen filmlerinin aslen Avrupa’nın ne olduğu ya da ne olması gerektiği sorusunu dert ettiği söylenebilir. 1970’lerden bu yana Avrupa sineması, göçmenlerin maruz kaldığı damgalama, ayrımcılık ve ırkçılık gibi sorunları, bu minval üzerinden ele almaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Keza 1990’lı yıllarda bilhassa ikinci kuşak göçmen yönetmenler tarafından üretilen sinemasal çalışmalar, kültürler-arası ya da kültür-ötesi süreçlere referansta bulunan “melez kimlik” kavramını Avrupalılık gösterenine bir alternatif olarak kurmuşlardır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makalenin amacı, Gianfranco Rosi tarafından yönetilen Denizdeki Ateş filmini, Avrupa sinemasında mülteci krizinin yeni bir temsili olarak, söz konusu “Avrupalılık” fikriyle birlikte tartışmaya açmaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Tarihsel olarak Avrupa göçmen filmlerinin aslen Avrupa’nın ne olduğu ya da ne olması gerektiği sorusunu dert ettiği söylenebilir. 1970’lerden bu yana Avrupa sineması, göçmenlerin maruz kaldığı damgalama, ayrımcılık ve ırkçılık gibi sorunları, bu minval üzerinden ele almaktadır. Keza 1990’lı yıllarda bilhassa ikinci kuşak göçmen yönetmenler tarafından üretilen sinemasal çalışmalar, kültürler-arası ya da kültür-ötesi süreçlere referansta bulunan “melez kimlik” kavramını Avrupalılık gösterenine bir alternatif olarak kurmuşlardır. Bugün Avrupa sineması insanlığın karşılaştığı en yakıcı meselelerden biri olan mülteci krizini, bu kez “Avrupa”yı sorgulama amacı taşıyarak görünür kılmaya çalışmaktadır. Bu makalenin amacı, Gianfranco Rosi tarafından yönetilen Denizdeki Ateş filmini, Avrupa sinemasında mülteci krizinin yeni bir temsili olarak, söz konusu “Avrupalılık” fikriyle birlikte tartışmaya açmaktır.

Abstract

Historically, one can say that European migrant films concern what Europe is or should be. Throughout this concept, European cinema since 1970’s has dealt with stigmatization, discrimination and racism, which the migrants have encountered. The European cinematic works at 1990’s, particularly ones that were created by second-generation migrant filmmakers, has established potential of “hybrid identity” referred to interculturalism or transculturalism as an alternative way of Europeannes. Today, European cinema tries to make refugee crisis visible which is one of the crucial issues that humanity encountered, by having aim to criticize the “Europe”. This article aims to discuss the film named Fuocammare (2016) directed by Gianfranco Rosi, as a new representation of refugee crisis in European cinema with idea of “Europeanness” subject.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BARKOT, Z. Ö. (2018). YAŞAMIN SINIRLARI SULARDA ÇİZİLİRKEN: DENİZDEKİ ATEŞ. Toplum ve Hekim, Cilt: 33 - Sayı: 4, 314–320. https://ajindex.com/articles/367722

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (5)

  1. Castles, S., Mıller, J.M., (2008) Göçler Çağı: Modern Dünyada Uluslararası Göç Hareketleri, çev. Bülent Uğur Bal-İbrahim Akbulut, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları,
  2. İstanbul Degenova, N., Peultz, N., (2010) Th e Deportation Regime: Sovereignty, Space, and the Freedom of Movement, Duke University Press.
  3. Donadio, R. (2016) Erişim Tarihi 28 Nisan 2018, https://www. nytimes.com/2016/10/08/movies/fire-at-sea-strikes-a-nerve-onthe-migrant-crisis.html. Hall, S. (2000), “Cultural Identity and Cinematic Representation”, in Film and Th eory: An Anthology, Toby Miller ve Robert Stam (ed.), Oxford:Blackwell. Loshitzky, Y. (2010) Screening Strangers: Migration and Diaspora in Contemporary European Cinema, Indiana University Press, Bloomington&Indianapolis. Mcadam, J. (2011) “An Intellectual History of Freedom of Movement in International Laws: A Right to Leave as a Personal Liberty”, Melbourne Journal of International Law, Sayı 12, Melbourne. Miller, P. (2016) “NY Film Festival: Fire At Sea”, Erişim Tarihi 28 Nisan 2018, http://wbairadiowomen.blogspot.com.tr/2016/10/nyff nlf-revolutionary-leader-saadi.html. Morley, D., Robins, K. (2011) Kimlik Mekanları: Elektronik Ortamlar ve Kültürel Sınırlar, çev. Emrehan Zeybekoğlu, Ayrıntı Yayınları,
  4. İstanbul.
  5. Naficy, H. (2001), An Accented Cinema: Exilic and Diasporic Filmmaking, Princeton, Londra: Princeton UP. Rosi, G. (2016) Th e Other of Comtemporary Migrant Cinema, Routledge. Uluç, G., Boz, M. (2015), “Karşılıklı Ötekileştirmeye Bir Yolculuk: Otobüs Filmi”, Tesam Akademi Dergisi, Cilt 2, Sayı 2. Uluslararası Göç Hukuku Göç Terimleri Sözlüğü (2009) ed. Bülent Çiçekli, Uluslararası Göç Örgütü (IOM), Cenevre.