Dergiler / Toplum ve Hekim / 2012 / Cilt: 27 - Sayı: 5

Ortaoğu Ülkelerinde üreme sağlığı, isteyerek düşük ve düşündürdükleri

Thoughts on reproductive health and abortion in the Middle Eastern countries

Sayfa
376–388
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ayrıca sosyal, dinsel politikaları ve kültürel kimliği ile farklılık gösteren İran örneği üzerinden "kürtaj sorunsalı" kadın hakları ve kadın hareketleri ile birlikte ele alınarak incelenmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Dünya genelinde kapitalist ülkelerde kadınlar, ekonomik, sosyal ve siyasal yaşamda, aile içinde eşitsiz ve ikincil konumdadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Dünya nüfusunun %61'inin yaşadığı ülkelerde, annenin fiziksel ve zihinsel sağlığını ve sosyo-ekonomik durumunu koruma amaçlı isteyerek düşüğe herhangi bir yasal engel konulmazken, %26'sınının yaşadığı 72 ülkede isteyerek düşük kanunlarla yasaklanmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Ayrıca sosyal, dinsel politikaları ve kültürel kimliği ile farklılık gösteren İran örneği üzerinden "kürtaj sorunsalı" kadın hakları ve kadın hareketleri ile birlikte ele alınarak incelenmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Dünya genelinde kapitalist ülkelerde kadınlar, ekonomik, sosyal ve siyasal yaşamda, aile içinde eşitsiz ve ikincil konumdadır. Buna ek olarak, dinsel düşüncenin ve yaşam biçiminin hakim olduğu Ortadoğu coğrafyasındaki kadınlar ise, eşitsizlikleri daha derin yaşamaktadırlar. Bu bölgedeki kadınlar, batılı hemcinslerine göre üreme hak ve özgürlükleri ile üreme sağlığı hizmetlerine erişimde de daha dezavantajlı konumdadırlar. Dünyada önemli bir üreme sağlığı sorunu olarak kabul edilen "isteyerek düşük" ya da diğer adı ile "yasal kürtaj" kesin yasaktan başlayan ve tedricen serbest bırakılmaya kadar çeşitlilik gösteren bir yelpazede uygulanmaya devam eder. Dünya nüfusunun %61'inin yaşadığı ülkelerde, annenin fiziksel ve zihinsel sağlığını ve sosyo-ekonomik durumunu koruma amaçlı isteyerek düşüğe herhangi bir yasal engel konulmazken, %26'sınının yaşadığı 72 ülkede isteyerek düşük kanunlarla yasaklanmıştır. Bu ülkelerde sadece kadının hayatını kurtarmak söz konusu olduğunda kürtaja izin verilmektedir. Ortadoğu ülkelerinde de birçok müslüman ülkede olduğu gibi, sağlam temellere dayandırılmadıkça, isteyerek düşük/kürtaj suç sayılmaktadır. Mısır, Suriye, Lübnan, Libya ve İran bu ülkelerden bazılarıdır. Bu makalede Ortadoğu ülkelerinde üreme sağlığı sorunları ile birlikte, özellikle isteyerek düşük konusu ile bunun kadın sağlığına etkileri tartışılmıştır. Ayrıca sosyal, dinsel politikaları ve kültürel kimliği ile farklılık gösteren İran örneği üzerinden "kürtaj sorunsalı" kadın hakları ve kadın hareketleri ile birlikte ele alınarak incelenmiştir.

Abstract

Women still face unequal treatment and are considered to be secondary in the family, in public institutions, in populist ideologies, and in national and international politics all around the world. Women in the Middle East, where cultural and religious traditions reign, feel all these in inequalities all the more intensely. Women in this region are at a disadvantage compared to the women living in the western countries in entertaining reproductive rights and liberties and in accessing reproductive health services. "Induced abortion" or "legal abortion", which is considered to be an important reproductive health problem", is subject to different regulations all over the world, ranging from a complete ban to complete freedom. In a group of countries, which comprises 61% of the total world population, there are no legal obstacles to abortion with the aim of protecting the physical and mental health as well as the socioeconomic status of mothers, while in a total of 72 countries, which comprise 26% of the total world population, abortion is prohibited. In these countries, abortion is allowed only in cases when the mother's life is at stake. Like in many other Muslim countries, in the Middle Eastern countries, too, abortion is considered a crime unless it is based on justifiable grounds. Among these countries are Egypt, Syria, Lebanon, Libya, and Iran. This article discusses the reproductive health problems and especially the question of induced abortion along with its effects on women's health in the Middle Eastern countries. Additionally, "the question of abortion" is examined in the context of Iran, which differs from other countries by its social and religious policies and cultural identity, within the framework of women's rights and women's rights movements.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BERKİTEN, A. E., BEKTAŞ, H. A. (2012). Ortaoğu Ülkelerinde üreme sağlığı, isteyerek düşük ve düşündürdükleri. Toplum ve Hekim, Cilt: 27 - Sayı: 5, 376–388. https://ajindex.com/articles/367556

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. Ahman, E. (2002) Unsafe abortion: Worldwide estimates for 2000. Reproductive Health Matters, 10(19):13- 17. Ahmed, L. (2011) Arap Kültürü ve Kadınların Bedenlerinin Yazılışı. İlkkaracan P (der) Müslüman Toplumlarda Kadın ve Cinsellik (III. Baskı) (ss. 60), İstanbul,
  2. İletişim Akın, A. (ed) (2008) Başbakanlık Kadın Statüsü Genel Müdürlüğü, Kadının Statüsü ve Sağlığı İle İlgili Gerçekler, Ankara.
  3. Aksakoğlu, G. (2002) Herkes İçin Sağlık'tan Hedef 21'e: Dünya Sağlık Örgütü Değişiyor. Toplum ve Hekim, 17 (2): 91-100.
  4. Almasarweh, I.S. (2003) Adolescent Reproductive Health in Jordan: Status, Policies, Programs, and Issue. Erişim adresi: http://www.policyproject.com/pubs/ countryreports/ARH_Jordan.pdf Erişim tarihi: 06.12.12 Amado, L.E. (2003) Sexual and Bodily Rights as Human Rights in the Middle East and North Africa a Workshop Report Women for Women's Human Rights (WWHR) - New Ways & Mediterranean Academy of Diplomatic Studies (May 29-June 1, 2003, Malta) Amado, L.E. (2004) Sexual and bodily rights as human rights in the Middle East and North Africa. Reproductive Health Matters, 12(23): 125-8.
  5. Asgari, H. (2012) Analyzed in divorce convention on the rRights of women in Islam and Iran. Advances in Environmental Biology, 6(1):451-456.
  6. Bahar, Z., Aydoğdu, N.G. (2011) Sağlıkta Eşitsizlik ve Hemşirelik. Dokuz Eylül Üniversitesi Hemşirelik Yüksekokulu Elektronik Dergisi, 4(3):131-136.
  7. Benagiano, G., Pera, A. (2000) Decreasing the need for abortion: Challenges and constraints. International Journal of Gynecolocy &Obstetrics, 70(1):35-48. Birleşmiş Milletler Sürecinde Sivil Toplum Örgütleri ile Savunuculuk ve Lobicilik, Türkiye Gölge Raporları, 1997-2005
  8. Raporları, Şubat 2008. Erişim Adresi: http:// dl.dropbox.com/u/64736171/cedawFINAL.pdf Erişim Tarihi: 1.11.12 Bora, A. (2008) Orta Doğuda kadın hareketleri, farklı yollar, farklı stratejiler. İstanbul Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Dergisi, 39:55-69.
  9. Broen, A.N., Moum, T., Bødtker, A.S., Ekeberg, Ø. (2005) The Course of Mental Health After Miscarriage and Induced Abortion: A Longitudinal, fi ve-year follow-up study. Biomedical Central Medicine Journal, 3:18 doi:10.1186/1741-7015-3-18. Erişim adresi: http://hcp.obgyn.net/contraception/content/ article/1760982/1902975 Erişim tarihi: 20.10.2012 Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women Country Reports, Erişim adresi: http://www.un.org/womenwatch/daw/cedaw/ reports.html Erişim tarihi: 3.12.2012
  10. Cottingham, J., Kismodi, E., Hilber, A