Yazı 80’lerin sosyal ortamına, 12 Eylül’ü, Darbenin hasarını, “iyi ki oldu”dan “aslında olmasa da olurdu” ya geçişi, sol birey üzerindeki etkisini ve iklim içerisinde “aydınları” aktarıyor. “Bir çığlık, meydan okuyan, diz çök(ertil)meyen bir duruştur entelektüel sözü” diyerek doğruda-dik-durmak, direnmek, vazgeçmemek, teslim olmamakla karakterize aydın tanımını işliyor.
📌 3 Maddede Bu Makale
🎯
Amaç & Hipotez:Yazı 80’lerin sosyal ortamına, 12 Eylül’ü, Darbenin hasarını, “iyi ki oldu”dan “aslında olmasa da olurdu” ya geçişi, sol birey üzerindeki etkisini ve iklim içerisinde “aydınları” aktarıyor. “Bir çığlık, meydan okuyan, diz çök(ertil)meyen bir duruştur entelektüel sözü” diyerek doğruda-dik-durmak, direnmek, vazgeçmemek, teslim olmamakla karakterize aydın tanımını işliyor.
📊
Temel Bulgular & Veri:Yazı 80’lerin sosyal ortamına, 12 Eylül’ü, Darbenin hasarını, “iyi ki oldu”dan “aslında olmasa da olurdu” ya geçişi, sol birey üzerindeki etkisini ve iklim içerisinde “aydınları” aktarıyor. “Bir çığlık, meydan okuyan, diz çök(ertil)meyen bir duruştur entelektüel sözü” diyerek doğruda-dik-durmak, direnmek, vazgeçmemek, teslim olmamakla karakterize aydın tanımını işliyor.
💡
Sonuç & Katkı:Yazı 80’lerin sosyal ortamına, 12 Eylül’ü, Darbenin hasarını, “iyi ki oldu”dan “aslında olmasa da olurdu” ya geçişi, sol birey üzerindeki etkisini ve iklim içerisinde “aydınları” aktarıyor. “Bir çığlık, meydan okuyan, diz çök(ertil)meyen bir duruştur entelektüel sözü” diyerek doğruda-dik-durmak, direnmek, vazgeçmemek, teslim olmamakla karakterize aydın tanımını işliyor.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri
Özet
Yazı 80’lerin sosyal ortamına, 12 Eylül’ü, Darbenin hasarını, “iyi ki oldu”dan “aslında olmasa da olurdu” ya geçişi, sol birey üzerindeki etkisini ve iklim içerisinde “aydınları” aktarıyor. “Bir çığlık, meydan okuyan, diz çök(ertil)meyen bir duruştur entelektüel sözü” diyerek doğruda-dik-durmak, direnmek, vazgeçmemek, teslim olmamakla karakterize aydın tanımını işliyor.
Abstract
The article addresses the social environment of the 80s, damages of the military coup, transition from “thanks God that it happened” to “It might not be necessary”, effects of the military regime on individuals on the left and “intellectuals” in this environment. It elaborates the definition of the intellectual as characterized by resistance, staying on the right path, not giving up, challenge and never surrender
🔖
Bu Makaleye Atıf Yap
DEMİRER, T. (2013). Zor yıllarda "aydın olmak". Toplum ve Hekim, Cilt: 28 - Sayı: 5, 340–350. https://ajindex.com/articles/367526
Ata Soyer bir Kurtuluş’çuydu. Devrimci bir sosyalistti. 90’larda ÖDP üyesiydi ve enternasyonalist kimliğiyle Özgürlük Hareketi’ni hep destekledi. Tüm bunlarla birlikte yürekli, iyi bir insandı O. 3] http://www.birgun.net/.=64&devami=26764#haber_basi [4] “Son Karakol”, Sızıntı, Cilt:2, No:21, Ekim 1980
Fethullah Gülen, “Zorunlu Din Dersi Evren’in Sevabı”, http://www.milliyet.com.tr/content/fethullah/html/fet09.html [6] “Sarmış ufuklarını senin gene inatçı bir duman,/ beyaz bir karanlık ki,/ gittikçe artan ağırlığının altında herşey silinmiş gibi,/ bütün tablolar tozlu bir yoğunlukla örtülü;/ tozlu ve hey- betli bir yoğunluk ki,/ bakanlar onun derinliğine iyice sokula- maz, korkar!” (Tevfik Fikret, “Sis”.
Fyodor Dostoyevski, Budala, çev: Nihal Yalaza Taluy, Can Yay., 2004. [8]http://4.bp.blogspot.com/_iWznRCqeVKA/TIwN- L o O 3 df I / A A A A A A A AC t U / 1 9 f DU Bvbw 3 g / s 1 6 0 0 / Sayfa_10_12eyluldarbesi-02.jpg [9] Edward Said, Entelektüel, çev: Tuncay Birkan, Ayrıntı Yay., 2004, s. 22, 61-62