KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Toplum ve Bilim / 2011 / Sayı: 120

Yaşatmak uğruna ölmek: Bir armağan ilişkisi olarak açlık grevi - Türk açlık grevcileri örneği

The hunger strikes and death fasts as a gift relationship: The case of Turkish radical leftists

Y. Elif ÖZKAYA
Sayfa
79–90
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İkincisi de aç- lık grevlerinin ereğinin armağanın ereği ile örtüşmesidir ki bu da Türkiye bağlamında radikal sol örgütleri oluşturan sosyal ve ideolojik bağların 1980 darbesinden sonra yeniden inşasıdır

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makalede Türkiye cezaevlerinde radikal sol örgütlerin militanları tarafından gerçekleştirilen açlık grevleri ve ölüm oruçları altruist-armağan teorileri bakımından incelenmektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu bağlamda bu yazının amacı cezaevlerinde yaşanan açlık grevlerinin bir armağan ilişkisi olduğunu kanıtlamaktır.
💡
Sonuç & Katkı:İkincisi de aç- lık grevlerinin ereğinin armağanın ereği ile örtüşmesidir ki bu da Türkiye bağlamında radikal sol örgütleri oluşturan sosyal ve ideolojik bağların 1980 darbesinden sonra yeniden inşasıdır
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bu makalede Türkiye cezaevlerinde radikal sol örgütlerin militanları tarafından gerçekleştirilen açlık grevleri ve ölüm oruçları altruist-armağan teorileri bakımından incelenmektedir. Bu bağlamda bu yazının amacı cezaevlerinde yaşanan açlık grevlerinin bir armağan ilişkisi olduğunu kanıtlamaktır. Bu bağlamda iki sav üzerinde durulacaktır. Bunlardan ilki açlık grevlerinin armağan teorisinin bel kemiğini oluşturan vermek, kabul etmek ve mukabele etmek çemberini içinde taşımasıdır. İkincisi de aç- lık grevlerinin ereğinin armağanın ereği ile örtüşmesidir ki bu da Türkiye bağlamında radikal sol örgütleri oluşturan sosyal ve ideolojik bağların 1980 darbesinden sonra yeniden inşasıdır

Abstract

This article reviews hunger strikes and death fasts staged by the militants of radical left organizations in Turkish prisons with regard to altruistic-gift theories. Within this context, this article aims to prove that hunger strikes at the prisons feature a gift relationship based on two hypotheses. The first hypothesis is; hunger strikes take place within the triangle of giving, accepting and reciprocating, which forms the backbone of gift theory. The second hypothesis states that there is an overlap between the aim of gifts and the aim of hunger strikes, which is the reconstruction of social and ideological ties constituting radical left organizations in the Turkish context after the 1980 coup d état.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÖZKAYA, Y. E. (2011). Yaşatmak uğruna ölmek: Bir armağan ilişkisi olarak açlık grevi - Türk açlık grevcileri örneği. Toplum ve Bilim, Sayı: 120, 79–90. https://ajindex.com/articles/367204

Kaynakça (10)

  1. Barkan, S. E., Cohn, S. F. Whitbaker, W. H. (1995) “Beyond Recruitement: Predictors of Differential Participation in a National Antihunger Organization”, Sociological Forum, no10. Bozarslan, H. (2002) “La figure du martyre chez les Kurdes”, Catherine Mayeur-Jaouen (der.), Saints et héros du Moyen-Orient contemporain içinde, Paris, Maisonneuve & Larose. Braud, P. (1996) L’émotion en politique: problèmes d’analyse, Paris, Presses de Sciences Politiques, Caillé, A. (1988) “Don et association”, MAUSS, no11. Braud, P. (2005) Don, intérêt et désintéressement. Bourdieu, Mauss, Platon et quelques autres, Paris, La Découverte. Braud, P. (2007)Faydacı Aklın Eleştirisi, İstanbul,
  2. İletişim. Douglas, M. (1999)
  3. Comment pensent les institutions, Paris, La Découverte. Godbout, J. T. (2000) Le don, la dette et l’identité. Homodonator vs. homooeconomicus, Paris, La Découverte. Godbout, J. T.(2003)Armağan Dünyası, İstanbul,
  4. İletişim. Godbout, J. T., Caillé A. (1992) L’esprit du don, Paris, La Découverte. Hyde, L. (2008) Armağan: Sanatsal yaratıcılık dünyayı nasıl değiştirir?, İstanbul,
  5. Metis. Kuntay, M. C. (1971) Türk’ün Şehnâmesi, İstanbul,
  6. Milli Eğitim Basımevi. Mauss, M. (1923-1924) “Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques”, L’Année sociologique. Mauss, M. (2005)
  7. Sosyoloji ve Antropoloji, Doğu Batı Yayınları, Ankara. Militanlar ve eski açlık grevcileri ile yapılan birebir görüşmeler, 2006-2007.
  8. Olson, M. (1965) The Logic of Collective Action: Public Goods and Theory of Action, Cambridge, Harvard U.P. Özkaya, K. E. (2010) La grève de la faim et le lien social: le cas des déténus de la gauche radicale turque 1978-2007,
  9. Yayımlanmamış Doktora Tezi, Paris, Paris 1 Panthéon Sorbonne Üniversitesi.
  10. Passy, F. (1998) L’action altruiste, Genève, Droz. Renan, E. (1882) Qu’est-ce qu’une nation? Spencer, J. (2000) “On not Becoming a ‘Terrorist’: Problems of Memory, Agency, and Community in the Sri Lankan Conflict”, Veena Das, Arthur Kleinman, Mampela Ramphele, Pamela Reynolds (der.), Violence and Subjectivity içinde, Berkeley, University of California Press.