Dergiler / Toplum ve Bilim / 2010 / Sayı: 117

Türkiye toplumunu birarada tutan nedir? Toplumsal tutkal olarak borç ve borçluluk

Debts and indebtedness as a social glue binding Turkish society

Sayfa
6–18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ancak sonuçta, borçluluğun (borçluluk duygusunun); toplumun bütünleşmesinde bir tutkal görevi görse de arzu edilir bir toplumsallığın yaratılmasını engelleyen bir olgu olduğunu vurgulamak gerekir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu yazıda, borcun ve borçluluğun Türkiye toplumunu birarada tutan bir tutkal olduğunu öne süreceğim.
📊
Temel Bulgular & Veri:Yazı iki temel sava dayanıyor.
💡
Sonuç & Katkı:Ancak sonuçta, borçluluğun (borçluluk duygusunun); toplumun bütünleşmesinde bir tutkal görevi görse de arzu edilir bir toplumsallığın yaratılmasını engelleyen bir olgu olduğunu vurgulamak gerekir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bu yazıda, borcun ve borçluluğun Türkiye toplumunu birarada tutan bir tutkal olduğunu öne süreceğim. Yazı iki temel sava dayanıyor. Birinci önermem, parasal borçların, piyasa değişimini ve dolayısıyla bir yönüyle toplumu birarada tutan bir tutkal olduğu yönünde. İkinci önermem, borçlu olma halinin yarattığı zorunlulukların ve borçluluk duygusunun, Türkiye’de aile, topluluk ve yurttaşlık gibi toplumsal birimlerin kurulmasında ve yeniden üretilmesinde önemli bir çimento olduğu şeklinde. Bunun yanı sıra borçluluk fikri, sınıflar arasındaki güç ilişkilerinin meşrulaştırılmasında da kullanılıyor. Ancak sonuçta, borçluluğun (borçluluk duygusunun); toplumun bütünleşmesinde bir tutkal görevi görse de arzu edilir bir toplumsallığın yaratılmasını engelleyen bir olgu olduğunu vurgulamak gerekir.

Abstract

This paper argues that debts and indebtedness are a social glue binding Turkish society. I advance two hypotheses. My first argument is that monetary debts integrate market exchange and thus have an impact on social integration. Second, I argue that the moral imperatives created by the sense of indebtedness operate as a cement that binds together different social levels, ranging from the family to communities and political society. The notion of indebtedness also naturalizes unequal relations between social classes. But in conclusion, debts and indebtedness, although they create a degree of social integration, also impede the construction of an ideal “social” in Turkey.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

YÜKSEKER, D. (2010). Türkiye toplumunu birarada tutan nedir? Toplumsal tutkal olarak borç ve borçluluk. Toplum ve Bilim, Sayı: 117, 6–18. https://ajindex.com/articles/367192

Kaynakça (15)

  1. Bourdieu, Pierre (1977) Outline of a Theory of Practice. Cambridge ve Londra: Cambridge University Press.
  2. Bozarslan, Hamit (2009) “Bir ‘Bölücü’ ve ‘Birleştirici’ olarak Şiddet,” Toplum ve Bilim (116): 6-20.
  3. Buğra, Ayşe (2000) Devlet-Piyasa Karşıtlığının Ötesinde. İhtiyaçlar ve Tüketim Üzerine Yazılar. İstanbul:İletişim. Buğra, Ayşe ve Çağlar Keyder (2006) “The Turkish Welfare Regime in Transformation,” Journal of European Social Policy 16 (3):211-228.
  4. Cantek, Levent ve Tanıl Bora (2009) “Bu Sayıda.” Toplum ve Bilim (116): 3-5.
  5. Geertz, Clifford (1963) Peddlers and Princes. Chicago: University of Chicago Press.
  6. Geertz, Clifford (1992) “The Bazaar Economy: Information and Search in Peasant Marketing,” The Sociology of Economic Life içinde. (der.) Mark Granovetter ve Richard Swedberg. Boulder, CO: Westview Press.
  7. Granovetter, Mark (1973) “The Strength of Weak Ties,” American Journal of Sociology, 78 (6): 1360-1380.
  8. Granovetter, Mark (1985) “Economic Action and Social Structure: The Problem of Embeddedness,” American Journal of Sociology (91): 481-510.
  9. Komsuoğlu, Ayşegül (2009) “Birimiz hepimiz, hepimiz birimiz için mi - Dağınık bir siyasetin topluma sunduğu elde kalan tutkal: Klientalist ağlar,” Toplum ve Bilim (116): 21-54.
  10. Miroğlu, Orhan (2007) “Barbie Bebek Demokrasisi,” Radikal 2, 19 Ağustos. Navaro-Yashin, Yael (2006) “Affect in the Civil Service: A Study of a Modern State-System,” Postcolonial Studies, 9 (3): 281-294.
  11. Navaro-Yashin, Yael (2007) “Make-Belief Papers, Legal Forms and the Counterfeit: Affective Interactions between People and Documents in Britain and Cyprus,” Anthropological Theory 7:79-98.
  12. Polat, Metin (2002) “Elimden Geleni Yaparak Kendimi Avutmaya Çalışıyorum,” Yoksulluk Halleri. Türkiye’de Kent Yoksulluğunun Toplumsal Görünümleri içinde. (der) Necmi Erdoğan. İstanbul:
  13. Demokrasi Kitaplığı. Portes, Alejandro (1995) “Economic Sociology and the Sociology of Immigration: A Conceptual Overview,” The Economic Sociology of Immigration. Essays on Networks, Ethnicity and Entrepreneurship içinde. (der.) Alejandro Portes. New York: Russell Sage Foundation. Portes, Alejandro ve Julia Sensenbrenner (1993) “Embeddedness and Immigration: Notes on the Social Determinants of Economic Action,” American Journal of Sociology, 98 (6):1320-1350.
  14. Serbes, Emrah (2009) Erken Kaybedenler. İstanbul:
  15. İletişim. Sevimay, Devrim (2009) “Asıl mesele ‘sadakanın politik iktisadı’,” Milliyet, 23 Şubat. Üstel, Füsun (2004) “Makbul Vatandaş”ın Peşinde. II. Meşrutiyet’ten B