KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Toplum ve Bilim / 2010 / Sayı: 118

Yas ne zaman birleştirir?: Açık yaralarla yaşamak

When does mourning unite the society: Living with traumas in Turkey

Aksu BORA
Sayfa
221–234
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Aynı zamanda, toplumsal ortaklığın kurulduğu bir alan olarak şefkatin (compassion) politik bir kavram olarak ele alınmasının açacağı ufka dikkat çekeceğim.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Özet: Bu yazıda, "Türkiye toplumunu birarada tutan nedir?" sorusuna yanıt aramaya çalışacağım.
📊
Temel Bulgular & Veri:Toplumsalın kurucu bir öğesi olarak ortak tarihin, ortak travmaların ve yasın bu sorunun yanıtı olup olamayacağını tartışacağım.
💡
Sonuç & Katkı:Aynı zamanda, toplumsal ortaklığın kurulduğu bir alan olarak şefkatin (compassion) politik bir kavram olarak ele alınmasının açacağı ufka dikkat çekeceğim.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Türkiye · Turkey

Özet

Özet: Bu yazıda, "Türkiye toplumunu birarada tutan nedir?" sorusuna yanıt aramaya çalışacağım. Toplumsalın kurucu bir öğesi olarak ortak tarihin, ortak travmaların ve yasın bu sorunun yanıtı olup olamayacağını tartışacağım. Bu tartışma, duyguların birer toplumsal fenomen olarak nasıl işlediklerine, bir anlamda "duyguların ekonomi politiğine" de değinmeyi gerektirecek. Böyle bir çerçevede, Max Scheler'in "hınç" kavramı üzerine söylediklerinin bugün Türkiye toplumu açısından nasıl anlamları olabileceğine ilişkin bazı düşünceler geliştirmeye çalışacağım. Farklı sınıflardan kadın ve erkeklerin öznelliklerinin temel bir bileşeni olarak görülen güçsüzlük duygusunun kaynaklarını ve yarattığı dünya ve kendilik algısını böyle bir çerçeve içinde yeniden değerlendireceğim. Aynı zamanda, toplumsal ortaklığın kurulduğu bir alan olarak şefkatin (compassion) politik bir kavram olarak ele alınmasının açacağı ufka dikkat çekeceğim.

Abstract

This paper tries to answer the question "what keeps Turkish society together?" or "what maintains the social fabric of Turkish society?". I will discuss whether common history as the constituting element of the social, common traumas and mourning could be the answers to these questions. Such a debate necessitates touching upon the functioning of emotions as social phenomena. This means looking at "the economy politics of the emotions." In this context, some new ideas and meanings related to Turkish society inspired by Max Scheller's concept of "resentment" will be developed. I will reconsider the sources of the feeling of impotence as a basic element of the subjectivites of women and men from different classes, with its effects on the perceptions of the self and the world. At the same time, I will try to point out the potentials and horizons of "compassion" as a political concept and one of the most critical fields of collectivity.

Anahtar kelimeler
🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BORA, A. (2010). Yas ne zaman birleştirir?: Açık yaralarla yaşamak. Toplum ve Bilim, Sayı: 118, 221–234. https://ajindex.com/articles/367183

Kaynakça (23)

  1. Açıkel F. (1996) "Kutsal Mazlumluğun Psikopatolojisi", Toplum ve Bilim, no. 70, s. 153-193.
  2. Açıkel F.(2002) "Devletin Manevi Şahsiyeti ve Ulusun Pedagojisi", Modern Türkiye'de Siyasi Düşünce Ansiklopedisi, 4. Cilt (Milliyetçilik), İstanbul:
  3. İletişim Yayınları.
  4. Ahmed S. (2004)
  5. The Cultural Politics of Emotion, New York: Routledge. Akyıldız K. (2010) "Vatan, Türklük ve Kalıcılaşmış Olağanüstü Hai", Toplum ve Bilim, no. 117, s. 19-41.
  6. Arendt H. (1994) İnsanlık Durumu, çev. Bahadır Sina Şener, İstanbul:
  7. İletişim Yayınları.
  8. Arendt H.(1983)
  9. Men in Dark Times, Orlando: Harcourt. Benjamin W. (1993) "Baudaleire'de Bazı Motifler", Son Bakışta Aşk içinde, çev. Nurdan Gürbilek, İstanbul:
  10. Metis Yayınları.
  11. Berlant L. (2004) Compassion/The Culture and Politics of an Emotion, New York: Routledge. Bora A., Üstün I. (2005) Sıcak Aile Ortamı: Demokratikleşme Sürecinde Kadın ve Erkekler, İstanbul:
  12. Tesev Yayınları.
  13. Bora T. (2009) "Geçmişle Hesaplaşma: Müşküller ve Yordamlar", Birikim, no. 248, s. 7-17.
  14. Butler J. (2005) Kırılgan Hayat/Yasın ve Şiddetin Gücü, çev. Başak Ertür, İstanbul:
  15. Metis Yayınları.
  16. Kaptanoğlu C. (2009) "Travma, Toplumsal Yas ve Bağışlama", Birikim, no. 248, s. 32-36.
  17. Lingis A. (1997) Ortak Bir Şeyleri Olmayanların Ortaklığı, çev. Tuncay Birkan, istanbul: Ayrıntı Yayınları.
  18. Nussbaum M. (2001) Upheavals of Thought: The Intelligence of Emotions, New York: Cambridge University Press. Nussbaum M.(2.004) Hiding from Humanity/Disgust, Shame and the Law, Princeton: Princeton University Press.
  19. Scheler M. (2004) Hınç, çev. Abdullah Yılmaz, Istanbul: Kanat Yayınları.
  20. Sirman N. (2010) "Kıskançlığın Ekonomisine Doğru", Amargi, no. 16. Svasek M. (2005) "The Politics of Chosen Trauma: Expellee Memories, Emotions and Identities",Mixed Emotions içinde, der. Kay Milton ve Maruska Svasek, Oxford: Berg Publishers.
  21. Tuğrul S. (2010) "Ritmik beden, belleğin ritmi: Bir 29 Ekim anısı", Toplum ve Bilim, no. 117, s. 41-56.
  22. Volkan V. (1998) Bloodlines: From Ethnic Pride to Ethnic Terrorism, Boulder: Westview Press.
  23. Yörük, Z. (2002) "Politik Psişe Olarak Türk Kimliği", Modem Türkiye'de Siyasi Düşünce Ansiklopedisi, 4. Cilt (Milliyetçilik). İstanbul: iletişim Yayınları.