Dergiler / Toplum ve Bilim / 2010 / Sayı: 117

Büyüyen çöl: Vatan, Türklük ve kalıcılaşmış olağanüstü hâl

The desrt grows: Homeland, Turhishness and constant state of exception

Sayfa
19–40
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Makale vatan düşüncesini insanın deneyimlerini, olumlu sayılan özelliklerini, bir toprak parçasına ve üzerinde yaşayanlara hasreden özcü bakışla malûl saydığı için eleştirel bir konum alıyor.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Türkiye toplumunu birarada tutan nedir sorusuna yanıt arama derdinde bu makale iki ön kabulden hareketle Türkiye toplumunu birarada tutan şeyin vatan fikri olduğunu savunuyor.
📊
Temel Bulgular & Veri:Kalıcılaşmış olağanüstü hâlde yaşadığımızı ve “Türklük şuuru”nun toplum tarafından içselleştirildiğini ileri süren bu yazı vatan düşüncesinin Türk siyasal kültüründe sağ ve sol versiyonları bulunduğunu ve neredeyse her politik söylemde olumsal bir karakter atfedilerek ululandığının altını çiziyor.
💡
Sonuç & Katkı:Makale vatan düşüncesini insanın deneyimlerini, olumlu sayılan özelliklerini, bir toprak parçasına ve üzerinde yaşayanlara hasreden özcü bakışla malûl saydığı için eleştirel bir konum alıyor.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Türkiye toplumunu birarada tutan nedir sorusuna yanıt arama derdinde bu makale iki ön kabulden hareketle Türkiye toplumunu birarada tutan şeyin vatan fikri olduğunu savunuyor. Kalıcılaşmış olağanüstü hâlde yaşadığımızı ve “Türklük şuuru”nun toplum tarafından içselleştirildiğini ileri süren bu yazı vatan düşüncesinin Türk siyasal kültüründe sağ ve sol versiyonları bulunduğunu ve neredeyse her politik söylemde olumsal bir karakter atfedilerek ululandığının altını çiziyor. Vatan fikrinin oluşumunu özellikle Alman Sağı’nın tecrübesiyle yan yana okumaya çalışıyor. Makale vatan düşüncesini insanın deneyimlerini, olumlu sayılan özelliklerini, bir toprak parçasına ve üzerinde yaşayanlara hasreden özcü bakışla malûl saydığı için eleştirel bir konum alıyor.

Abstract

Multiple concerns have motivated this article project; however it is possible to say that there is an amalgamation of issues surrounding the question of what is the constitutive element that keeps Turkish society together. My answer is basically that it is the idea of homeland that keeps Turkish society together, but without considering Turkish society as an entity that lives in a “constant state of exception” and shows deep consent for “Turkishness” this would not be viable. My under standing of “homeland” is filtered through concepts such as the “state of exception,” “Turkishness,” “societies of control” and “biopolitics” and also by works of noted scholars and thinkers like Foucault, Agamben, Benjamin, Schmitt, Heidegger and Deleuze. What I propose in my project is a new examination of “homeland” as it has found itself manifest in the Turkish political culture.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

AKYILDIZ, K. (2010). Büyüyen çöl: Vatan, Türklük ve kalıcılaşmış olağanüstü hâl. Toplum ve Bilim, Sayı: 117, 19–40. https://ajindex.com/articles/366944

Kaynakça (31)

  1. Agamben, Giorgio (2005)
  2. State of Exception, Chicago: University of Chicago Press.
  3. Agamben, Giorgio(1998) Homo Sacer: Sovereign Power and Bare Life, Stanford: Stanford University Press.
  4. Altınay, Ayşegül (2004) The Myth of The Military-Nation: Militarism, Gender, and Education in Turkey, New York: Palgrave Macmillan. Arık, Remzi Oğuz (1983)
  5. Coğrafyadan Vatana, Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  6. Baird, Jay (1990) To Die For Germany: Heroes In The Nazi Pantheon, Bloomington: Indiana University Press.
  7. Bambach, Charles (2005) Heidegger’s Roots: Nietzsche, National Socialism and The Greeks, Ithaca: Cornell University Press.
  8. Benjamin, Walter (1968)
  9. Illuminations, New York: Harcourt and Brace. Bloch, Ernst (1991) Heritage of Our Times. Berkeley: California University Press.
  10. Bora, Tanıl (2007) “Türk Milliyetçiliğinin İnşâsında Vatan İmgesi: Harita ve ‘Somut’ Ülke. MilliyetçiliğinVatanı Neresi?”, Birikim 213: 26-36.
  11. Bora, Tanıl (der.) (2005)
  12. Taşraya Bakmak, İstanbul:
  13. İletişim Yayınları.
  14. Bora, Tanıl (1998) Türk Sağı’nın Üç Hâli: Milliyetçilik, Muhafazakârlık, İslâmcılık, İstanbul:
  15. İletişim Yayınları.
  16. Bourdieu, Pierre (1991) The Political Ontology of Martin Heidegger, Stanford: Stanford University Press, 1991.
  17. Caputo, John (1993)
  18. Demythologizing Heidegger, Bloomington: Indiana University Press.
  19. Confino, Alon (2006)
  20. Germany As A Cultural Remembrance, New York: University of North Carolina Press.
  21. De Beistegui, Miguel (2005)
  22. The New Heidegger, New York: Continuum. Deleuze, Gilles ve Felix Guattari (1994) What is Philosophy?, New York: Columbia University Press.
  23. Deleuze, Gilles ve Felix Guattari (1987) A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia, Minneapolis: University of Minnesota Press.
  24. Deleuze, Gilles ve Felix Guattari (1983) Anti-Oedipus: Capitalism and Schizophrenia, Minneapolis: University of Minnesota Press.
  25. Diner, Dan ve Michael Stolleis (1999) Hans Kelsen and Carl Schmitt: A Juxtaposition, Gerlingen: Bleicher. Elden, Stuart (2005) “National Socialism and Politics of Calculation”, Social and Cultural Geography 7(5): 753-769.
  26. Ferry, Luc ve Alain Renaut (1990)
  27. Heidegger and Modernity, Chicago: University of Chicago Press.
  28. Fried, Gregory (2000) Heidegger’s Polemos: From Being to Politics, New Haven: Yale University Press.
  29. Fritsche, Johannes (1999) Historical Destiny and National Socialism in Heidegger’s “Being and Time”, Berkeley: University of California Press.
  30. Heidegger, Martin (2000)
  31. Introduction to Metaphysics, New Haven: Yale University Press.