Dergiler / Toplum ve Bilim / 2014 / Sayı: 131

Belirsizlik mıntıkası ya da daimi istisna hali olarak sınır: Güneydoğu kampı içinde Mardin-Kızıltepe ikiz kampları

Border as the zone of indistinction or a permanent state of exception: Mardin-Kızıltepe twin camps in the Sout-East camp of Turkey

Sayfa
219–235
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu kamp içinde yer alan ikiz kamplar, Mardin merkez ve Kızıltepe ilçesi, bu sınır algısının mekânsal temsilleri üzerinden okunacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Sınır bölgeleri, tehlike potansiyelleri nedeniyle, egemen iktidarın yasaklı ve istisna haline getirdiği, çıplak hayatlar ve bedenler ürettiği belirsizlik mıntıkasında duruyor.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ne var ki, bu kamplarda deneyimlenen aidiyetin ve temsiliyetin sınırlarının, harita üzerinde belirlenmiş olandan farklı bir coğrafi algıya işaret ettiği iddia edilecektir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu kamp içinde yer alan ikiz kamplar, Mardin merkez ve Kızıltepe ilçesi, bu sınır algısının mekânsal temsilleri üzerinden okunacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Sınır bölgeleri, tehlike potansiyelleri nedeniyle, egemen iktidarın yasaklı ve istisna haline getirdiği, çıplak hayatlar ve bedenler ürettiği belirsizlik mıntıkasında duruyor. Bu anlatımda, Agambenin izinden giderek sınır bölgelerinin, egemenin hem dışladığı hem de hala içeride tuttuğu, istisna halinin kronikleştiği kamplara dönüştüğü öngörülmektedir. Ne var ki, bu kamplarda deneyimlenen aidiyetin ve temsiliyetin sınırlarının, harita üzerinde belirlenmiş olandan farklı bir coğrafi algıya işaret ettiği iddia edilecektir. Bu nedenle, modern ulus-devletin kurguladığı ve dayattığı yapay bölünmeler yerine, toplumsal belleğin oluşturduğu kültürel ve mekânsal geçiş alanına bakmaya niyetlenen bu makale, Türkiye Güneydoğu sınır coğrafyasında de- neyimin ve belleğin ürettiği sınır tahayyülüne, bu algının nitelendirdiği Bölgeye, bir başka deyişle, olağanüstü halin olağanlaştığı Güneydoğu kampına odaklanıyor. Bu kamp içinde yer alan ikiz kamplar, Mardin merkez ve Kızıltepe ilçesi, bu sınır algısının mekânsal temsilleri üzerinden okunacaktır.

Abstract

Borderlands are situated in the zone of indistinction, where the sovereign power creates banned and exceptional states/spaces and produces bare lives and bodies to control their hazard potentials. In this text, following Agamben s theory of Homo Sacer , it is claimed that borderlands, both included and excluded by the sovereign power, transform into camps where the state of exception becomes chronic. However, limits of belonging and representation experienced in those camps refer to a different geographical imagination instead of which designated on the map. For that reason, this article intends to look much more into cultural transitional space constructed by the collective memory than those artificial divisions built and imposed by the modern nation-state. Furthermore, through observations and lived experiences, it focuses on the imagination of border in the Southeast geography of Turkey, or in other words, the Region or the Southeast Camp where the state of exception has become a rule. As twin symmetrical camps, Mardin and Kızılte- pe located within this Southeast camp, will be interpreted through spatial representations of those imaginary borders to demonstrate that even national borders state the rule of camps, borders of memory do not follow them.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TUNCER, E. G. (2014). Belirsizlik mıntıkası ya da daimi istisna hali olarak sınır: Güneydoğu kampı içinde Mardin-Kızıltepe ikiz kampları. Toplum ve Bilim, Sayı: 131, 219–235. https://ajindex.com/articles/366874

Kaynakça (33)

  1. Agamben, G. (2001) Kutsal İnsan Egemen İktidar ve Çıplak Hayat, çev: Türkmen, İ., Ayrıntı Yayınları,
  2. İstanbul.
  3. Agamben, G. (2011)
  4. The Kingdom and The Glory, Stanford University Press,
  5. California. Akkoç, D. A. (2009) “Biyosiyaset Perspektifinden Kürt Sorununa Kısa Bir Yaklaşım”, Birikim, Kürt Sorunu, 09 Haziran 2009, _____http://www.birikimdergisi.com/birikim/makale>
  6. Atlı, M. (2013) “Kürtler: İmkan ve Sorunsal Olarak Mekan, Mimarlık, Kent Tarih”, Arredamento Mimarlık, 269: 66-67.
  7. Ayata, B. ve Yükserker, D. (2007) “Kürtlerin Yerinden Edilmesine Ulusal ve Uluslararası Tepkiler”, Birikim, 213: 47-60.
  8. Bauman, Z. (2003) Modernite ve Müphemlik, çev. Türkmen, İ., Ayrıntı Yayınları,
  9. İstanbul.
  10. Biner, Z. Ö. (2007) “Retrieving the Dignity of a Cosmopolitan City: Contested Perspectives on Rights, Culture and Ethnicity in Mardin”, New Perspectives on Turkey, 37: 31-58.
  11. Brown, W. (2010)
  12. Walled States, Waning Sovereignty, Zone Books, New York. Debord, G. (1983)
  13. Society of the Spectacle, Black & Red, Detroit. Diken, B. ve Laustsen, C.B. (2006) “The camp”, Geogr. Ann., 88 B (4): 443-452.
  14. Diken, B. ve Laustsen C. B. (2005) The Culture of Exception Sociology Facing the Camp, Routledge, Londra ve New York. Foucault, M. (1992) Hapishanenin Doğuşu, çev. Kılıçbay, M. A., İmge Kitabevi Yayınları,
  15. Ankara.
  16. Gambetti, Z. (2012) “Foucalt’dan Agamben’e Olağanüstü Halin Sıradanlığına Dair Bir Yanıt Denemesi”, Cogito, 70-71: 1-18.
  17. Işık, P. (2013) “Politik Mekanlar Olarak Kızıltepe”, Arredamento Mimarlık, 269: 77-80.
  18. Kafka, F. (2009)
  19. Dava, Can Yayınları,
  20. İstanbul.
  21. Kaya, A. (2009) Türkiye’de İç Göçler Bütünleşme mi Geri Dönüş mü?, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları,
  22. İstanbul.
  23. Kurban, D. ve Yeğen, M. (der.) (2012) Adaletin Kıyısında: Zorunlu Göç Sonrasında Devletin Kıyısında, TESEV Yayınları,
  24. İstanbul.
  25. Kurban, D., Yükseker, D., Çelik, A.B., Ünalan, T. ve Aker, T. (der.) (2008) Zorunlu Göç ile Yüzleşmek: Türkiye’de Yerinden Edilme Sonrası Vatandaşlığın İnşası, TESEV Yayınları,
  26. İstanbul.
  27. Lemke, T. (2012) Biyopolitika, çev. Özmakas, U., İletişim Yayınları,
  28. İstanbul.
  29. Öktem, K. (2005) “Faces of the city: Poetic, mediagenic and traumatic images of a multicultural city in Southeast Turkey”, Cities, 22(3): 241-253.
  30. Saraçoğulu, C. (2011)
  31. Şehir, Orta Sınıf ve Kürtler, İletişim Yayınları,
  32. İstanbul.
  33. Sarı, E. (2010) “The Construction of Cultural Boundaries and Identities in Intercultural Communication: The Case of Mardin as a Multicultural City”, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 1(2): 37-6