KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Toplum ve Bilim / 2011 / Sayı: 122

Biyoiktidara özgü bir özne(l)leşme pratiği olarak popüler sağlıklı yaşam söylemi

NİHAN BOZOK
Sayfa
37–52
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Son olarak da, dış görünüşü tüketilen ve kendisi için tüketen beden fikrine değinmektedir

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale, sağlıklı olmayı bedenle yürütülecek bir mücadele süreci olarak kurgulayan popüler sağlıklı yaşam söylemini ve bu söyleme özgü bir dizi pratik alanını biyopolitika literatürünün kavramsal araçlarına başvurarak eleştirel bir konumdan okumaya çalışmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Makalenin üç ana ekseni vardır.
💡
Sonuç & Katkı:Son olarak da, dış görünüşü tüketilen ve kendisi için tüketen beden fikrine değinmektedir
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bu makale, sağlıklı olmayı bedenle yürütülecek bir mücadele süreci olarak kurgulayan popüler sağlıklı yaşam söylemini ve bu söyleme özgü bir dizi pratik alanını biyopolitika literatürünün kavramsal araçlarına başvurarak eleştirel bir konumdan okumaya çalışmaktadır. Makalenin üç ana ekseni vardır. İlk olarak, bireyin hem kendi bedeni üzerindeki kontrolüyle, hem de biyoiktidarın söylemleri ve hesaplarıyla şekillenen öznelliğini Foucaultcu bir bakış açısından okumaktadır. İkinci olarak, moleküler biyopolitikanın yükselişi ile birlikte ortaya çıkan ve hareketli her bir parçasının sağlığı konusunda özen göstermemiz gereken moleküler beden anlayışına odaklanmaktadır. Son olarak da, dış görünüşü tüketilen ve kendisi için tüketen beden fikrine değinmektedir

Abstract

Bu makale, sağlıklı olmayı bedenle yürütülecek bir mücadele süreci olarak kurgulayan popüler sağlıklı yaşam söylemini ve bu söyleme özgü bir dizi pratik alanını biyopolitika literatürünün kavramsal araçlarına başvurarak eleştirel bir konumdan okumaya çalışmaktadır. Makalenin üç ana ekseni vardır. İlk olarak, bireyin hem kendi bedeni üzerindeki kontrolüyle, hem de biyoiktidarın söylemleri ve hesaplarıyla şekillenen öznelliğini Foucaultcu bir bakış açısından okumaktadır. İkinci olarak, moleküler biyopolitikanın yükselişi ile birlikte ortaya çıkan ve hareketli her bir parçasının sağlığı konusunda özen göstermemiz gereken moleküler beden anlayışına odaklanmaktadır. Son olarak da, dış görünüşü tüketilen ve kendisi için tüketen beden fikrine değinmektedir

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BOZOK, N. (2011). Biyoiktidara özgü bir özne(l)leşme pratiği olarak popüler sağlıklı yaşam söylemi. Toplum ve Bilim, Sayı: 122, 37–52. https://ajindex.com/articles/366783

Kaynakça (21)

  1. Baudrillard, J. (2004) Tüketim Toplumu, (çev.) Deliceçaylı, H. ve Keskin, F., Ayrıntı Yayınları,
  2. İstanbul.
  3. Bauman, Z. (2005) Bireyselleşmiş Toplum, (çev.) Alogan, Y., Ayrıntı Yayınları,
  4. İstanbul.
  5. Conrad, P. (2007) The Medicalization of Society: On the Transformation of Human Conditions into Treatable Disorders, The Johns Hopkins University Press,
  6. Baltimore. Faure, O. (2011) “Hekimlerin Bakışı”, Corbin, A.,Courtine, J. Ve Vigarello, G. (der.) Bedenin Tarihi 2: Fransız Devrimi’nden Büyük Savaş’a içinde, (çev.) Türkay, O., Yapı Kredi Yayınları, İstanbul, 15-40.
  7. Featherstone, M. (1991) “The Body in Consumer Culture” Featherstone, M., Hepworth M., Turner, B., S. (der.) The Body: Social Process and Cultural Theory içinde, Sage Publications, Londra, 170-197.
  8. Foucault, M. (2005) “İki Ders”, Michel Foucault, Entelektüelin Siyasi İşlevi: Seçme Yazılar 1 içinde, (çev.) Keskin, F., Ayrıntı Yayınları, İstanbul, 86-117.
  9. Foucault, M. (2003) “İktidarın Gözü”, Michel Foucault, İktidarın Gözü: Seçme Yazılar 4 içinde, (çev.) Ergüden, I., Ayrıntı Yayınları, İstanbul, 85-105.
  10. Foucault, M. (2001) Kelimeler ve Şeyler: İnsan Bilimlerinin Bir Arkeolojisi, (çev.) Kılıçbay, M., A., Ayrıntı Yayınları,
  11. İstanbul.
  12. Foucault, M. (2002) Kliniğin Doğuşu, (çev.) Uysal, İ., M., Epos Yayınları,
  13. Ankara.
  14. Foucault, M. (1990) The History of Sexuality Volume I: An Introduction, (çev.) Hurley, R., VintageBooks, New York. (Foucault, M. (2003) Cinselliğin Tarihi (çev.) Tanrıöver, H., U., Ayrıntı Yayınları, İstanbul.) Foucault, M. (1982) “Afterword: The Subject and Power”, Dreyfus, H. L. ve Rabinow, P. (der.) Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics with an Afterword by Michel Foucault içinde, Harvester Wheatsheaf, Londra, 208-226.
  15. Hardt, M. ve Negri, A. (2008) İmparatorluk, (çev.) Yılmaz, A., Ayrıntı Yayınları,
  16. İstanbul.
  17. Illich, I. (1995) Sağlığın Gaspı, (çev.) Sertabiboğlu, S., Ayrıntı Yayınları, İstanbul. Keskin F. (2005a) “Özne ve İktidar”, Michel Foucault, Özne ve İktidar: Seçme Yazılar 2 içinde, Ayrıntı Yayınları, İstanbul, 11-24. Keskin F. (2005b) “Yayına Hazırlayanın Notu”, Michel Foucault, Özne ve İktidar: Seçme Yazılar 2 içinde, Ayrıntı Yayınları, İstanbul, 57-82.
  18. Kuşhan, M. (2003) Anti-Aging: Genç Kalma Sanatı, Doğal Gençlik Kaynakları, Remzi Kitabevi,
  19. İstanbul.
  20. Lupton, D. (1994) Medicine as Culture: Illness, Disease and the Body in Western Societies, Sage Publications, Londra. Markula, P. ve Pringle, R. (2006)
  21. Foucault, Sport and Exercise: Power, Knowledge and Transforming the