Dergiler / Tarihin Peşinde Uluslararası Tarih ve Sosyal Araştırmalar Dergisi / 2018 / Cilt: 18 - Sayı: 18

NAHÇIVAN’IN SON TUNÇ ÇAĞI KIL KAPLARI ÜZERİNDEKİ GEOMETRİK DESENLERİN YAYILIM ALANI VE ANLAMI HAKKINDA

ON THE MEANING AND SPREAD AREA OF GEOMETRIC FIGURES OF LATE BRONZE AGE NAKHCHIVAN POTTERY

Sayfa
387–397
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Süslemede kulanılan desenlere daha çok Proto‐Türk kültürünün yaygın olduğu yerlerde rastlanmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Azerbaycan arkeolojisinde özel bir yer tutan güncel konulardan birini Nahçivanʹın Son Tunç Çağı yerleşimlerinde (II Kültepe, Şahtaxtı, Qızılburun vb. ) bulunan seramiklerin bezeme özellikleri oluşturmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu değerlendirmelerin sonucuna göre, bu çağa ait seramiklerin bezemelerinde basit ve karmaşık kompozisiyonlu geometrik, zoomorf, bitki, antropomorfik v. b desenler kullanılmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Süslemede kulanılan desenlere daha çok Proto‐Türk kültürünün yaygın olduğu yerlerde rastlanmaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Azerbaycan arkeolojisinde özel bir yer tutan güncel konulardan birini Nahçivanʹın Son Tunç Çağı yerleşimlerinde (II Kültepe, Şahtaxtı, Qızılburun vb. ) bulunan seramiklerin bezeme özellikleri oluşturmaktadır. Bu çalışmada özellikle Son Tunç Çağı’na ait bu kaplar üzerindeki desenlerin anlamı ve yayılma alanı araştırılmıştır. Bu değerlendirmelerin sonucuna göre, bu çağa ait seramiklerin bezemelerinde basit ve karmaşık kompozisiyonlu geometrik, zoomorf, bitki, antropomorfik v. b desenler kullanılmıştır. Bu bezemeler Azerbaycanʹın yanı sıra dünyanın çeşitli yerleşim alanlarında yaygın görülmektedir. Nahçivan Son Tunç Çağı seramikleri üzerindeki desenlerin süsleme özelliği konusunda yapılan araştırmalar sırasında insanların dini‐ideolojik‐görüşleri, hayatıyla bağlılık oluşturduğu, simge, damga gibi kullanıldığı görülmektedir. Süslemede kulanılan desenlere daha çok Proto‐Türk kültürünün yaygın olduğu yerlerde rastlanmaktadır.

Abstract

One of the current subjects of Azerbaijan archeology is the features of pottery decorations found at Late Bronze Age Nakhchivan settlements (Kültepe II, Şahtahtı, Qizilburun etc. ). The pattern of the ornaments (patterns) on ceramic products and their dispersion found in Nakhchivan’s Early Bronze Age has been researched. As a result of scientific evaluations it was seen that some decorations such as zoomorphic, vegetable, anthropomorphic patterns, simple and complex geometric decorations were used on these pottery. The studies on Nakhcivans’s Late Bronze Age pottery ornaments revealed that the decorations are related with religious‐ideological views of the inhabitants and their lives, and were used as their symbol and seal. The figures of the ornaments are seen mostly in the areas where the Proto‐Turkish culture is common.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

HALİLOV, T. (2018). NAHÇIVAN’IN SON TUNÇ ÇAĞI KIL KAPLARI ÜZERİNDEKİ GEOMETRİK DESENLERİN YAYILIM ALANI VE ANLAMI HAKKINDA. Tarihin Peşinde Uluslararası Tarih ve Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt: 18 - Sayı: 18, 387–397. https://ajindex.com/articles/363151

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (2)

  1. Azerbaycan nağılları. Beş cildde, V cild. Bakü, Şerq‐Qerb, 2005, 304 s. Allahverdi R. Takvim mifleri ve Novruz. Bakü, Nurlan, 2013, 180 s. Aqayev Q. Q. Şahtahtı v epoxi pozdney bronzı i ranneqo jeleza. Baku‐Moskva, Aqrıdaq, 2002, 200 s. Aliyеv V. H. Culfa arkеоlоji tapıntıları. Azerbaycan SSR İlmler Akadеmisinin Haberleri, Tarih, felsefe ve hüquq sеriyası, Bakü, Az SSR ЕA, 1968, № 3, s. 72‐86. Asgarov R. İklimden iklime, takvimden takvime, Bakü, Elm, 1987, 82 s. Aslanov Q. M., Vaidov R. M., İone Q. İ. Drevnıy Minqeçaur. Baku, İzdatelstvo AN. Azerb. SSR, 1959, 191 s. Bilqamıs dastanı. Bakü, Azerbaycan Ensklopedisi, 1999, 92 s. Bahşeliyеv, V. B. Nahçivanın qedim tayfalarının menevi medeniyyeti. Bakü, Еlm, 2004, 320 s. Ebülgazi Bahadır Han Şecere‐i Terakime Turklerin Soy Kutugu (Tercüman 1001 Temel Eser 33) (Hazırlayan Muharrem Ergin), İstanbul, Tercüman, 1974, 203 s. Gülensoy T. Orhun’dan anadoluta türk damğalari (damğalar, imler, enler. Istanbul, T. D. A. V. Yayın Nu.:51, 1989, 179 s. Qurbanov A. Damğalar, remzler, menimsemeler. Bakü, Azerbaycan Respublikasının Prezidenti Yaninda Stratejik Araştırmalar Merkezi, 2003, 327 c. Halilov T. F. Son Tunc‐Erken Demir dövründe Nahçivanın ekinçi‐maldar tayfalarının medeniyyeti. Bakü: Elm ve tehsil, 2013, 200 s. İncil. Ehdid‐Cedid, yaxud Reb İsa Mesihin hoş xeberi. Stokholm, Bibliya Tercüme İnstititu, 1993, 612 s. Kitabi‐Dede Korkud. Esil ve sadeleşdirilmiş metnler. Bakü, Önder neşriyyat,2004, 376 s. Kafesoğlu İ. Türk milli kültürü. İstanbul, Ötüken, 2006, 466 s. Kerimov L. Azerbaydjanskiy kover. Tom II, Baku, Qyandjlik, 1983, 241 s+32 ris. Kuşnareva K. X., Markovin V. İ. Epoxi bronzı Kavkaza i Sredney Azii. Ranya i Srednya Bronzı Kafkaza (Oçerednoy tom mnoqotomnoqo fundamentalnoqo izdaniya po arxeoloqii). Moskva, Nauka, 1994, 384 s. Müsеyibli N. E. Gemikaya. Bakü, Çaşıоğlu, 2004, 320 s. T. C. Millî Eğitim Bakanliği, El Sanatlari Teknolojisi (Motif Çizim Temel Teknikleri) Ankara, 2011, 69 s. Munçayev R. M. İssledovaniya poseleniy Tell Maqzaliya i Yarımtepe III v Mesopotomii, Arxeoloqiçeskiye otkrıtya1979,
  2. Moskva, Nauka, 1980, s. 487‐489. Mifı Drevney Qreçii. Leninqrad, Leninzdat, 1990, 366 s. Mifoloqiçeskiy slovar. Moskva, Astrel, 2007, 365 s. Ögel B. Türk mifolojiyası. I cild. Bakü, MBM, 2006, 626 s. Uşaq bibliyası. Stokholm, Bibliya Tercüme İnstitutusu, 1995, 542 s., Veliyev K. Elin yaddaşı dilin yaddaşı. Bakü, Genclik, 1988, 280 s. www. baserdeu. com/. /1653806852d346a_Çanakkale%20Sevim Çizer, Çanakkale örneğin