Bergsonun, hakikati aramak için çıktığı düşünce yolculuğunda içgüdünün şuurlaşması sonucunda gerçekleşen sezgiyi yegâne metot olarak kabul ettiğini de tespit etmeye çalıştık.
📌 3 Maddede Bu Makale
🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmada yirminci yüzyıl filozoflarından Henri Bergsonun, felsefesinin temel dayanaklarından olan bilinç sezgi arasındaki ilgiyi belirleyerek değerlendirmede bulunduk.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ancak bu iki kavram arasındaki ilişkiyi ifade etmeden önce bilincin ne olduğu ve onun durumları olan duyum, zekâ, algı, bellek ve hatıradan söz ettiğimiz gibi insana kazandırdığı, süre, irade ve ben kavramlarından da bahsettik.
💡
Sonuç & Katkı:Bergsonun, hakikati aramak için çıktığı düşünce yolculuğunda içgüdünün şuurlaşması sonucunda gerçekleşen sezgiyi yegâne metot olarak kabul ettiğini de tespit etmeye çalıştık.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri
Özet
Bu çalışmada yirminci yüzyıl filozoflarından Henri Bergsonun, felsefesinin temel dayanaklarından olan bilinç sezgi arasındaki ilgiyi belirleyerek değerlendirmede bulunduk. Ancak bu iki kavram arasındaki ilişkiyi ifade etmeden önce bilincin ne olduğu ve onun durumları olan duyum, zekâ, algı, bellek ve hatıradan söz ettiğimiz gibi insana kazandırdığı, süre, irade ve ben kavramlarından da bahsettik. Bergsonun, hakikati aramak için çıktığı düşünce yolculuğunda içgüdünün şuurlaşması sonucunda gerçekleşen sezgiyi yegâne metot olarak kabul ettiğini de tespit etmeye çalıştık.
🔖
Bu Makaleye Atıf Yap
EROĞLU, A. (2012). Henri Bergson'da bilinç-sezgi ilişkisi. Süleyman Demirel Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, Sayı: 27, 81–102. https://ajindex.com/articles/358337
Aydoğdu, Hüseyin, Bergsonun Hakikat Araştırmasında Sanatın Fonksiyonu, Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi., Cilt 1, Y:2006, S:1.s.179-191 _____, Bergsonda Madde Anlayışı, Sosyal Bilimler Enstitüsü, yayınlanmamış tez çalışması, Erzurum, 2000.
Bergson, Henri, Ahlakın ve Dinin İki Kaynağı,Ç: Mukadder Yakupoğlu, DoğuBatı Yay., 2004. ______Düşünce ve Devingen,Ç: Miraç Katırcıoğlu, M.E.B.Yay., 2.baskı, İstanbul,1986. ______Şuurun Doğrudan Doğruya Verileri, Ç: M. Şekip Tunç, İstanbul,1997. ______Yaratıcı Tekamül, Ç: M.şekip Tunç, M.E.B.Yay., İstanbul, 1986. ______Zihin Kudreti, Ç: Miraç Katırcıoğlu, M.E. B. Yay.,2. baskı,İstanbul, 1986. ______Gülme, Ç: Yaşar Avunç, Ayrıntı Yay., İstanbul, Ekim, 1996. ______Matter and Memory, Translated by: N.M. Paul and W.S. Palmer, eighth printing, Zone Boks, New York, 2005.
Cevizci, Ahmet, Felsefe Ansiklopedisi, cilt 2.,Etik Yay., 2004. ______Paradigma Felsefe Sözlüğü, Pradigma Yayınları, 4. Baskı,
İstanbul, Eylül, 2000.
Dwelshauvers, Georges, Psikoloji, Ç: Mustafa Şekip Tunç, Doğan Kardeş Yay., İstanbul, 1952.
Güçlü, A.Baki, Yolsal, Ü. Hüsrev, Uzun, Erkan, Uzun Serkan, Felsefe Sözlüğü, Bilim Sanat Yay., Ankara, 2002.
Gündoğan, Ali Osman, Aristotelesin Zaman Görüşü ile Bergsonun Zaman Görüşünün Karşılaştırması, Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Sosyal Bilimler Enst., Erzurum, 1988.
Hauksson, Johann, Mentality is Half of Perception,: Guomundur Finnbogasanİcelandic Pioneer in Sociology, Midvangur2-4,700 Egilsstadir, İceland Scandinnavian Sociological Association,2000.
Herbert, Nick, Temel Bilinç, Ç: Meltem Andırıç, 2.baskı, İstanbul, 2002.
Kök, Mustafa Mistik Dünya Görüşü ve Bergson, Dergah Yay., İstanbul, Mart 2001.
Köz, İsmail Sezginin Bilgideki Yeri ve Önemi, Felsefe Dünyası der. 2004/2, S: 40, s.41-53
Mayer, Frederick Yirminci Asırda Felsefe, Dergah Yay., İstanbul,[Tarih Yok]. Morris, David Bergsonian Intuition, Husserlian Variation, Peirceian Abduction: Toward a Relation between Method, Sense and Nature, The Southern Journal of Philosophy, 2005, vol.XLIII, p.267-298
Newfeld, Carly, Spritüel Rehberlik ve Sezgi, Ç: Nur Nirven, 1.baskı, Mart 2004, Dharma Yay., s.41 Osho, Sezgi, Ç:Suzan Mıhladız, Ovvo Basın Yayın ve Tanıtım Hizmetleri Tic. Lit.Şti.,İstanbul, 2005.
Ott, Emil, Modern Dinin Filozofu,Ç: Sedat Umran, Birey Yay., Mart 2005.