Dergiler / Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2021 / Cilt: 26 - Sayı: 1

AL-MU’MİNUN SURESİ 12-14. AYETLERİN TEFSİRİ BAĞLAMINDA İNSANIN YARATILIŞ MERHALELERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME

Sayfa
167–200
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ayrıca ilgili ayetlerde insanın, kendisini yoktan varlık sahnesine çıkaran yüce Allah’ı doğru bir şekilde bilmesi, O’na inanıp itaat etmesi gerektiği hatırlatılmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Özet Bu makalede, Mu’minun Suresi’nin 12-14. ayetleri bağlamında insanın yaratılış merhaleleri incelenmeye çalışılmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:İlk olarak insanın topraktan yaratılışına değinilmiş, akabinde ebeveynler vesilesiyle yaratılışına ve bu yaratılış sürecinde geçirdiği aşamalar izah edilmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Ayrıca ilgili ayetlerde insanın, kendisini yoktan varlık sahnesine çıkaran yüce Allah’ı doğru bir şekilde bilmesi, O’na inanıp itaat etmesi gerektiği hatırlatılmaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Allah · Kur’an · Tefsir

Özet

Özet Bu makalede, Mu’minun Suresi’nin 12-14. ayetleri bağlamında insanın yaratılış merhaleleri incelenmeye çalışılmıştır. İlk olarak insanın topraktan yaratılışına değinilmiş, akabinde ebeveynler vesilesiyle yaratılışına ve bu yaratılış sürecinde geçirdiği aşamalar izah edilmiştir. Kur’an-ı Kerim’de insanın yaratılışından bahseden birçok ayet bulunmaktadır. Bunlardan bir kısmı insanın topraktan yaratılışından bahsetmektedir. Bir kısmı ise insanın anne-baba vasıtasıyla meydana gelişinden ve yaratılış aşamalarından söz etmektedir. Yüce Allah ilk insanı doğrudan topraktan yaratmıştır. Bu ilk yaratılıştan sonra insan neslinin meydana gelişi anne ve babanın cinsel hücrelerinin birleşmesine bağlı kılınmıştır. İnsanın yaratılışından bahseden ayetlerde insanın yoktan var edildiği ve çeşitli merhalelerden geçerek meydana geldiği belirtilmektedir. Miladi yedinci asırda insanın yaratılışı hakkında Kur’an’da geçen bilginin, o günün şartlarında insanoğlu tarafından bilinmesi mümkün değildir. Her şeyin sahibi ve yaratıcısı olan yüce Allah’a ait olan bu bilgi, Kur’an’ın vahiy eseri olduğunun önemli bir işaretidir. Ayrıca bu durum Kur’an’ın icaz yönüne de bir işaret sayılabilir. İnsanın yaratılışından söz eden ayetler, insanın ne derece zayıf bir varlık olduğu, Allah’ın ise sonsuz kudret sahibi olduğuna dikkat çekmektedir. Ayrıca ilgili ayetlerde insanın, kendisini yoktan varlık sahnesine çıkaran yüce Allah’ı doğru bir şekilde bilmesi, O’na inanıp itaat etmesi gerektiği hatırlatılmaktadır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GÜLER, M. (2021). AL-MU’MİNUN SURESİ 12-14. AYETLERİN TEFSİRİ BAĞLAMINDA İNSANIN YARATILIŞ MERHALELERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME. Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 26 - Sayı: 1, 167–200. https://ajindex.com/articles/357291

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. Akdemir, Salih. “Cumhuriyet Döneminde Yayınlanan Türkçe Telif ve Tercüme Tefsirler Üzerine Bir Değerlendirme”, İslami Araştırmalar Dergisi, 2/8, (Agustos 1988).
  2. Akdemir, Salih. Cumhuriyet Dönemi Kur’an Tercümeleri: Eleştirel Bir Yaklaşım, Ankara: Akid Yayıncılık, 1989.
  3. Ateş, Süleyman. Gerçek Din Bu, İstanbul: Yeni Ufuklar Neşriyat, 1998.
  4. Bayraklı, Bayraktar. Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur’an Tefsiri, İstanbul: Bayraklı Yayınları, 2013. Beydavî, Kâdı Nasırüddin. Tefsîrü’l-Beydavî Envarü’t-tenzîl ve esrarü’t-te’vîl, thk, Muhammed Abdurrahman Maraşli, Beyrut: Daruİhyaî’t-Turasi’l Arabî, h.1418. Çelik, Hüseyin. “Kur’an’a göre Hz. Âdem’in Yaratılışı”, İnönü, üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2/2, (Güz 2011), 49-70.
  5. Çelik, Hüseyin. Fahreddin er-Razî’ye Göre İnsanın Yaratılışı, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, 1993.
  6. Demirci, Muhsin. Ana Konularıyla Kur’an, İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, 2010.
  7. Derveze, Muhammed İzzet. Tefsiru’l-Hadis, Beyrut: Daru’l-Garbi’l-İslamî, 2000.
  8. Doğan, Erdinç; Kur’an En Büyük Mucize, Gelenek Yayınları, ty,. Duman, Mehmet Zeki. Beyanu’l-Hak Kuran-ı Kerim’in Nüzul Sırasına Göre Tefsiri, Kayser: Kayseri Gündem Gazetesi Yayınları, 2014. Ebu’lFida, İbn Kesir. Tefsiru’l-Kur’an’il-Azim, thk. Sami b. Muhammed Sellame, Daru Tayyibe, 1999. el-Bâr, M. Ali. Kur’an-ı Kerim ve Modern Tıpa Göre insanın Yaratılışı, trc. Abdulvehhab Öztürk, Ankar: TDV Yayınları, 1991. el-Guvabî, Hamid. “Tıb ve Kur’an’da İnsanın Yaradılışı”, çev. Muzaffer Çobanbeyli, Diyanet İşleri Başkanlığı Dergisi, 106-107, (1971), 10: 118-121. el-İsfahanî, RağıbHüseyn b. Muhammed. el-Müfredat fi Garibi’l-Kur’an, trc. Abdulbaki Güneş-Mehmet Yolcu, İstanbul: Çıra Yayınları, 2012.
  9. Esed, Muhammed. Kur’an Mesajı, çev. Cahit Koytak-Ahmet Ertürk, İstanbul: İşaret Yayınları, 1999. eş-Şerif, Adnan. Minilmi’t-Tıbb’l-Kur’anî, Daru’l-İlm, Beyrut, 1996. Furkan. Mustafa.Kur’an’da İnsanın Yaratılışının Çağdaş tefsirler ve Modern Bilimler Açısından Karşılaştırılması,(Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisan Tezi, 2019), 168-169. Hayreddin Karaman ve dğr. Kur’an Yolu Türkçe Meal ve Tefsiri, Ankara: Diyanet İşleri başkanlığı Yayınları, 2012.
  10. İbn Manzur, Cemaluddin Muhammed b. Mukrim, Lisan’ul-Arab, Beyrut: Daru sadr, 2010. Kurtubî, Muhammed b. Ahmed; el-Cami’li-Ahkam’il-Kur’an, thk. Ahmet Berduni-İbrahim Atfeş, Kahire: DaruKutub’il-Mısriyye, 1964. Mâturîdî, EbûMansûr Muh