KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Bilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi / 2006 / Sayı: 37

Hakim Ata'nın Ahir Zaman Kitabı

The Book of Ahir Zaman Kitab by Hakim Ata

Münevver TEKCAN
Sayfa
21–55
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu yazıda, eserin değişik nüshaları karşılaştırılarak transkripsiyonlu metni, nüsha farkları, gramer dizini ve sözlüğü verildi.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:XII. ve XIII. yüzyıllarda Orta Asya’da ve Türkistan’da Yesevîlik geleneğinin kurulmasında ve yayılmasında önemli yeri olan Süleyman Hakîm Ata, Ahmed Yesevî’nin üçüncü ve Türkler arasında en çok tanınan halifesidir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Daha çok Harezm bölgesinde faaliyet gösteren Süleyman Hakîm Ata’nın eserlerinden biri de Āhır Zamān Kitābı’dır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu yazıda, eserin değişik nüshaları karşılaştırılarak transkripsiyonlu metni, nüsha farkları, gramer dizini ve sözlüğü verildi.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:transkripsiyon · transcription

Özet

XII. ve XIII. yüzyıllarda Orta Asya’da ve Türkistan’da Yesevîlik geleneğinin kurulmasında ve yayılmasında önemli yeri olan Süleyman Hakîm Ata, Ahmed Yesevî’nin üçüncü ve Türkler arasında en çok tanınan halifesidir. Daha çok Harezm bölgesinde faaliyet gösteren Süleyman Hakîm Ata’nın eserlerinden biri de Āhır Zamān Kitābı’dır. Bu yazıda, eserin değişik nüshaları karşılaştırılarak transkripsiyonlu metni, nüsha farkları, gramer dizini ve sözlüğü verildi.

Abstract

During the XII- XIII centuries in Central Asia and Turkistan Ģakím Suleymān Ata played an important part in establishing and spreading the Yesevi tradition. He was third successor of Yeseví and well known among the Turks as a successor of Yesevi. Most Ģakím Suleymān Ata’s activities were based around Harezm. One of the his works is Āĥir Zamān Kitābı. This paper compares three different versions of Āĥir Zamān Kitābı providing transcriptions and a grammatical index containing a dictionary.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TEKCAN, M. (2006). Hakim Ata'nın Ahir Zaman Kitabı. Bilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi, Sayı: 37, 21–55. https://ajindex.com/articles/353051

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (21)

  1. Āĥir Zamān, Kazan 1907: Özbekistan Fenler Akademisi Ebu Reyhan Biruní Namındaki Şarkşinaslık Enstitüsü Taş Basmlar Bölümü Envanter Numarası: 18948 ARAT, Reşit Rahmeti (1979),
  2. Kutadgu Bilig, III İndeks, İstanbul: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları.
  3. ARAT, Reşit Rahmeti (1993), “Hakîm Ata” maddesi, İA, 5/1: 101-105, İstanbul: Millî Eğitim Bakanlığı Yayınları.
  4. ATA, Aysu (1997), Nasrü’d-dín Bin Buhanü’d-dín Rabġūzí Kısasü’l Enbiyā (Peygamber Kıssaları), II Dizin, Ankara:
  5. Türk Dil Kurumu Yayınları.
  6. ATALAY, Besim (1986), Mahmud Kaşgari Divanü Lûgati’t Dizini IV, Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları. BUHÂRÎ, Muhammed Şerîf í, Ģüccetü‘ź-Źākirín li reddi’l-münkirín, Süleymaniye Ktp., Reşit Efendi, nr. 372, vr. 97b-98a CAFEROĞLU, Ahmet (1984),
  7. Türk Dili Tarihi II, İstanbul:
  8. Enderun Yayınları.
  9. CLAUSON, Sir Gerard (1972), An Etymological Dictinory of Pre-thirteenth-Centruy Turkish, Oxford: Oxford University Press.
  10. DEWEESE, Devin (2003), “ Hakim Ata” Elr., Volume XI: 573-574. Divan-ı Hikmet (H.1260), İstanbul Üniversitesi Ktp. Türkçe Yazmalar, nr: 3898. ECKMANN, Janos (1988), Çağatayca El Kitabı, (çev. Günay Karaağaç), İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları.
  11. ERASLAN, Kemal, (1996), Alí-şír Nevāyí: Nesāyimü’l- Maģabbe min Şemāyimi’l-Fütüvve I Metin, Ankara:
  12. Türk Dil Kurumu Yayınları.
  13. ERASLAN, Kemal (1991), Ahmed-i Yesevî Dîvân-ı Hikmetten Seçmeler, Ankara:
  14. Kültür Bakanlığı Yayınları.
  15. ERASLAN, Kemal (1992), “Divan-ı Hikmet Nüshalarının Dili”, Milletlerarası Ahmed Yesevî Sempozyumu Bildirileri 26-27 Eylül 1991, s. 21-23, Ankara:
  16. Kültür Bakanlığı Yayınları.
  17. ERASLAN, Kemal (1996), Mevlânâ Safiyü’d-dîn Neseb-nâmeTercümesi, İstanbul: Yesevî Yayıncılık, ERASLAN, Kemal (1977), “Yesevî’nin Fakr-nâmesi”, Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, XII: 45-120, İstanbul: Edebiyat Fakültesi Basımevi. Ģakím Ata Kitābı, Özbekistan Fenler Akademisi Ebu Reyhan Biruní Namındaki Şarkşinaslık Enstitüsü El Yazmalar Bölümü, nr. 1552, vr. 25a- 36a. bilig, Bahar / 2006, sayı 37 Ģakím Ata Kitābı (1846): Kazan. HAKKUL, İbrahim, Seyfeddin Refiddin (1991), Süleyman Bakırganiy: Bakırgan Kitabı,Taşkent: Yazuvçı Neşriyatı. HOFMAN, H. F. (1968),
  18. Turkish Literature, A Bio-Bibliographial Survey, Section III,Part I, Volume I-3, Utrecht. KAYA, Önal (1998), “Süleymān Ģakím Ata Baķırġaní ve Şiirleri”, Türk Dilleri Araştırmaları,8:73-209, İstanbul:
  19. Simurg Yayınları.
  20. KÖPRÜLÜ, Fuad (1981),
  21. Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar, Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları. LĀHŪRÌ, Mevlāna Ġulām