KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Bilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi / 2010 / Cilt: 2010 - Sayı: 54

Perception of Homeland among Crimean Tatars:Cases from Kazakhstan, Uzbekistan and Crimea

Kırım, Özbekistan ve Kazakistan'daki Kırım Tatarları'nda Anavatan Algısı

AYŞEGÜL AYDINGÜN
Erdoğan YILDIRIM
Sayfa
21–46
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ayrıca bu makale, bu farklı katmanların her bir Kırım Tatarı'nda farklı derecelerde olmakla birlikte, aynı anda var olabildiğini iddia etmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Kırım Tatarları, başta Osmanlı İmparatorluğu'na doğru olmak üzere çok büyük göçlere neden olan 1783 Rus işgalinden beri anavatan kaybını yaşamaktadırlar.
📊
Temel Bulgular & Veri:Anavatan kaybı Stalin'in stratejik sürgünleri ile doruk noktasına ulaşmıştır. 1944 yılında, Kırım Tatarları Kırım'dan Orta Asya'ya sürülmüşler ve anavatanlarına dönüş hakkını 1989 yılında elde edebilmişlerdir.
💡
Sonuç & Katkı:Ayrıca bu makale, bu farklı katmanların her bir Kırım Tatarı'nda farklı derecelerde olmakla birlikte, aynı anda var olabildiğini iddia etmektedir.
🔬Tür:Deneysel Tarla Denemesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Kırım Tatarları, başta Osmanlı İmparatorluğu'na doğru olmak üzere çok büyük göçlere neden olan 1783 Rus işgalinden beri anavatan kaybını yaşamaktadırlar. Anavatan kaybı Stalin'in stratejik sürgünleri ile doruk noktasına ulaşmıştır. 1944 yılında, Kırım Tatarları Kırım'dan Orta Asya'ya sürülmüşler ve anavatanlarına dönüş hakkını 1989 yılında elde edebilmişlerdir. O tarihten beri, vatana geri dönüş devam etmektedir. Anavatan mitinin milli duyguyu harekete geçiren etkin bir araç olduğu göz önünde bulundurarak, bu makalede, Kırım Tatarları'nda anavatan algısı çeşitli katmanları ile incelenmektedir. Bu katmanlar, kimliğin temel bir unsuru olarak anavatan; idealize edilmiş nihai bir hedef olarak anavatan, Kırım Tatar toplumunun yaşadığı yer olarak anavatan ve daha iyi bir yaşam için akılcı olarak seçilen bir mekan olarak anavatan şeklinde sıralanabilir. Ayrıca bu makale, bu farklı katmanların her bir Kırım Tatarı'nda farklı derecelerde olmakla birlikte, aynı anda var olabildiğini iddia etmektedir.

Abstract

Crimean Tatars have been experiencing the loss of homeland since the Russian invasion of Crimea in 1783, which caused massive waves of migration especially to the Ottoman Empire. The loss of homeland culminated in Stalin's strategic deportations. Crimean Tatars were deported from Crimea to Central Asia in 1944 and obtained the right to return to their homeland in 1989. Since then, the return process has continued. Considering that the construction of the myth of homeland is an effective instrument to mobilize national sentiment, this article studies the perception of homeland among Crimean Tatars with its different layers - as an essential marker of identity, as an idealized mythical final destination, as a land where the community lives, and finally as a rationally desired place in search for a better life. The article also argues that these layers may coexist in individual cases although their relative significance may vary

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

AYDINGÜN, A., YILDIRIM, E. (2010). Perception of Homeland among Crimean Tatars:Cases from Kazakhstan, Uzbekistan and Crimea. Bilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 2010 - Sayı: 54, 21–46. https://ajindex.com/articles/352843

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. Abbasova, Gulnara (2004). Unpublished Intervention to the UN Working Group on Minorities. Geneva: Switzerland. Allworth, Edward A. (Ed.) (1998). The Tatars of Crimea: Return to the Homeland. Durham&London: Duke University Press.
  2. Anderson, Benedict (1991). Imagined Communities. London- NY: Verso. Asanin, İdris Çelebioğlu (2002). Adalet Güreşi Saflarında. Simferopol: Kırım Devlet Okur Pedagojika Neşriyatı. Azade-Rorlich, Ayşe (2000). Volga Tatarları. İstanbul:
  3. Iletişim Yay. Cemileva, Safinar, Lentara Halilova and Lila Cemilova (2004). Qırımnın Sadıq Qızları. Akmescit: Ocaq Connor, Walker (1978). "A Nation is a Nation, is a State, is an Ethnic Group, is a." Ethnic and Racial Studies 1(4): 379-388. --- (1992). "The nation and its myth". International Journal of Comparative Sociol- ogy 33(1-2): 48-57. --- (1986). "The Impact of Homelands upon Diasporas". in Gabriel Sheffer (Ed.). Diasporas in International Politics. London: Croom Helm. 16- 45. Conquest, Robert (1970). Nation Killers- The Soviet Deportation of Nationalities. London: Macmillan Fazıl, İskender (1998). Secde. Akmescit: Tavria Fisher, Alan (1977). "Crimean Separatism in the Ottoman Empire". in William W. Haddad and William Ochenwald (Eds.). Nationalism in a Non-National State. Co- lumbus: University of Ohio Press. 57-76. --- (1978).
  4. The Crimean Tatars. Stanford, California: Stanford University, Hoover Institution Press.
  5. Giraybai, Amdi (1997). Şiirler. Akmescit: Tavria Hayruddinov, M.A. and C.M. Useyinov (2001). Etiket Krımski Tatar. Simferopol: Sonat. http://web.worldbank.org/WBSITE/EXTERNAL/DATASTATISTICS/0,,contentMDK:2 0535285~menuPK:1192694~pagePK:64133150~piPK:64133175~theSitePK:2 39419,00.html, last accessed 25.02.2006, 3:10 Horowitz, D.L. (1985). Ethnic Groups in Conflict. Berkeley CA: University of Cali- fornia Press.
  6. Huttchinson, D.L and Anthony D. Smith (Eds.) (1996). Ethnicity. Oxford: Oxford University Press.
  7. İnalcık, Halil (1944). "Yeni Vesikalara Göre Kırım Hanlığının Osmanlı Tabiliğine Girmesi ve Ahıtname Meselesi". Belleten 8(31): 185-229.
  8. Kaiser, Robert (1994). The Geography of Nationalism in Russia and the USSR. Princeton- New Jersey: Princeton University Press. --- (2002). "Homeland Making and the Territorialization of National Identity". in Danielle Conversi (ed.). Ethnonationalism in the Contemporary World. London: Routledge. 230-245.
  9. Kırımlı, Hakan (1996). Kırım Tatarlarında Milli Kimlik ve Milli Hareketler (1905- 1916). Ankara:
  10. Türk Tarih Kurumu Yay. Kreindler, Isabelle (198