Dergiler / Moment Dergi / 2020 / Cilt: 7 - Sayı: 1

PLANLAR, SINIRLAR VE ÜTOPYALAR ARASINDA BIR BOŞ ALAN: TEMPELHOFER FELD

AN "EMPTY" SPACE AMONG PLANS, BORDERS AND UTOPIAS: THE TEMPELHOF FIELD

Sayfa
88–106
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada bir “boş gösteren” olan Tempelhofer Feld, mekânın kullanım ve değişim değeri ve kent hakkı üzerinden tanımlanacak ve okunacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale, önceden bir havaalanı olan Tempelhofer Feld’in büyük boşluğu ile ilgilidir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Berlin’in göbeğinde, tarihsel geçmişinden azade, işlevsiz, atıl ama devasa boyutlarda bir alan olarak duran Tempelhofer Feld’in formel ve enformel aktörler tarafından tartışılan olası geleceği Henri Lefebvre’nin kapitalist toplumlarda mekanın anlamlandırma, tasarlanma ve deneyimlenme konusunda geliştirdiği üçlü şema üzerinden irdelenecektir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada bir “boş gösteren” olan Tempelhofer Feld, mekânın kullanım ve değişim değeri ve kent hakkı üzerinden tanımlanacak ve okunacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Tempelhofer Feld · boş alan · mekansal üçlü

Özet

Bu makale, önceden bir havaalanı olan Tempelhofer Feld’in büyük boşluğu ile ilgilidir. Berlin’in göbeğinde, tarihsel geçmişinden azade, işlevsiz, atıl ama devasa boyutlarda bir alan olarak duran Tempelhofer Feld’in formel ve enformel aktörler tarafından tartışılan olası geleceği Henri Lefebvre’nin kapitalist toplumlarda mekanın anlamlandırma, tasarlanma ve deneyimlenme konusunda geliştirdiği üçlü şema üzerinden irdelenecektir. Bu üçlü arasındaki diyalektik ilişkiler bu alanı hem yukarıdan hem de aşağıdan üretilen bir ürün yapar. Bu çalışmada bir “boş gösteren” olan Tempelhofer Feld, mekânın kullanım ve değişim değeri ve kent hakkı üzerinden tanımlanacak ve okunacaktır.

Abstract

This article is about the huge emptiness of the Tempelhof Field, which was an airport before. In the heart of Berlin, free from its historical past, it remains a dysfunctional, passive but an enormous area. In this article, the potential future of the Tempelhof Field, which is debated by both formal and informal actors, will be discussed in relation to Lefebvre's spatial triad regarding perceived, lived and conceived spaces in capitalist societies. The dialectic relations among these three make the field a product produced from above and below. In this study, the Tempelhof Field will be examined and read as an “empty signifier” through the concepts of use and exchange value of space and as well as the right to the city.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KOÇAK, D. Ö. (2020). PLANLAR, SINIRLAR VE ÜTOPYALAR ARASINDA BIR BOŞ ALAN: TEMPELHOFER FELD. Moment Dergi, Cilt: 7 - Sayı: 1, 88–106. https://ajindex.com/articles/340911

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (15)

  1. Auge, M. (1997). Non-places: Introduction to an Anthropology of Supermodernity. Verso: London, New York. Bal, B. (2012, March 12). Düşsel Atlaslar: Constant’ın ‘New Babylon’u ve Calvino’nun ‘Görünmez Kentler’i ile Zaman Ötesi Yolculuklar [Imaginary Atlases: The 'New Babylon' of Constant and Journeys Beyond Time with Calvino's 'Invisible Cities']. skopdergi, 2. Access: 27.11.2019, http://www.e-skop.com/skopdergi.
  2. Barthes, R. (1993). Göstergebilimsel Serüven [Semiological Adventure]. İstanbul:
  3. YKY. Baudelaire, C. (2008). The Eyes of the Poor, in, Paris Spleen and La Fanfarlo (Raymond N. MacKenzie, Trans.). Indianapolis: Cambridge. Berlin’in tarihi havalimanına veda [Farewell to Berlin's historic airport]. (2008, November 3). Access: 20.11.2019, http://v3.arkitera.com/.
  4. Bresnihan, P. and M. Byrne. (2015). Escape into the City: Everyday Practices of Commoning and the Production of Urban Space in Dublin. Antipode, 47(1), 36-54.
  5. Culler, J. (1990). Framing the Sign: Criticism and Its Institutions. USA: University of Oklahoma Press.
  6. De Certeau, M. (2009). Gündelik Hayatın Keşfi (Eylem, Uygulama, Üretim Sanatları) [The Practice of Everyday Life]. Ankara:
  7. Dost. Deininger, L. and L. Lange. (2014). Grillen ist Kultur. W. Kaschuba & C. Genz (Eds.), in, Tempelhof. Das Feld-Die Stadt als Aktionsraum (p. 45-53).
  8. Germany. Elden, S. (2007). There is a Politics of Space because Space is Political-Henri Lefebvre and the Production of Space. Radical Philosophy Review, 10 (2), 101-116.
  9. Foucault, M. (2005). Başka Mekanlara Dair. In Özne ve İktidar [Of Other Spaces. In The Subject and Power] (291-302). İstanbul:
  10. Ayrıntı. Foucault, M. (2001).
  11. Space, Knowledge and Power. J. D. Faubion (Ed.), in, Power: Essential Works of Foucault 1954-1984, V. 3 (p. 349-365). England: Penguin. Genz, C. (2015).
  12. The Wide Field of Participation, An essay on the struggle for citizen participation and the future of the Tempelhof Field. Journal of Urban Life, 8-16.
  13. Grosz, E. (2001). Architecture from the Outside. Cambridge, Massachusetts, London and England: MIT. Guided Tour in the Historical Airport Building (2013, February 7). Access: 27.10.2019, http://www.berlin.de/
  14. Harvey, D. (2011). Umut Mekanları [Spaces of Hope]. İstanbul:
  15. Metis. Harvey, D. (29 May 2004). Space as a Key Word. Paper for Marx and Philosophy Conference. Institute of Education, London. Harvey. D. (2012, June). An Interview with David Harvey: Practice of Commoning. (Pelin Tan& Ayşe Çavdar, Interviewer). Access: 27.09.2019, http://tanp