KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / YEDİ: SANAT, TASARIM VE BİLİM DERGİSİ / 2010 / Sayı: 4

Canan Şenol'un yapıtlarından Türkiye'de toplumsal cinsiyet okuması

Pınar YILMAZ ÜNER
Sayfa
125–134
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada, Canan Şenol’un toplumsal cinsiyet meselesini yapıtlarında ne şekilde ele aldığı yapıt okuma yöntemi ile incelenecek böylece sanatçının yapıtları, toplumsal cinsiyet ve kimliğin kadın bedeni üzerindeki inşası ve sanat ile olan bağı açısından irdelenecektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Kökenlerini Fransız Devrimi’nden alan, gücünü sanayi devrimi ve bunun devamı olarak modernizm ile toparlayan, post yapısalcı teoriler ile tüm dünyada her alana nüfuz eden toplumsal cinsiyet meselesi, plastik sanatları da biçim ve içerik olarak etkilemiştir. 1960 sonrasında hayatın içinden konular arayan sanatın, toplumsal cinsiyet ile kurduğu bağ, özel olan politiktir (the personal is political) terimi ile de açıklanabilir. 11.
📊
Temel Bulgular & Veri:Uluslararası İstanbul Bienali’ndeki İbretnüma adlı videosuyla sanat gündeminde yerini alan Canan Şenol, “kişisel olan politiktir” söylemini sanatının merkezine yerleştirmiş, kimlik ve toplumsal cinsiyet meselesini yapıtlarında açıkça ortaya koyan bir sanatçıdır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada, Canan Şenol’un toplumsal cinsiyet meselesini yapıtlarında ne şekilde ele aldığı yapıt okuma yöntemi ile incelenecek böylece sanatçının yapıtları, toplumsal cinsiyet ve kimliğin kadın bedeni üzerindeki inşası ve sanat ile olan bağı açısından irdelenecektir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Türkiye · Turkey

Özet

Kökenlerini Fransız Devrimi’nden alan, gücünü sanayi devrimi ve bunun devamı olarak modernizm ile toparlayan, post yapısalcı teoriler ile tüm dünyada her alana nüfuz eden toplumsal cinsiyet meselesi, plastik sanatları da biçim ve içerik olarak etkilemiştir. 1960 sonrasında hayatın içinden konular arayan sanatın, toplumsal cinsiyet ile kurduğu bağ, özel olan politiktir (the personal is political) terimi ile de açıklanabilir. 11. Uluslararası İstanbul Bienali’ndeki İbretnüma adlı videosuyla sanat gündeminde yerini alan Canan Şenol, “kişisel olan politiktir” söylemini sanatının merkezine yerleştirmiş, kimlik ve toplumsal cinsiyet meselesini yapıtlarında açıkça ortaya koyan bir sanatçıdır. Bu çalışmada, Canan Şenol’un toplumsal cinsiyet meselesini yapıtlarında ne şekilde ele aldığı yapıt okuma yöntemi ile incelenecek böylece sanatçının yapıtları, toplumsal cinsiyet ve kimliğin kadın bedeni üzerindeki inşası ve sanat ile olan bağı açısından irdelenecektir.

Abstract

Taking its roots from the French Revolution, empowering with industrial revolution and following that penetrating to life with modernism and post structural theories, gender has affected the plastic arts by form and context. After the 1960s, the bound of gender to art which is highlighting its issues from the life itself, can be summarized by “the personal is political”. Canan Şenol, being proclaimed loudly with the work Ibretnuma (exemplary) in 11th International Istanbul Biennial, focuses on gender and identity in her works. In this study, it is going to be examined how Canan Şenol covers the gender issues in her works by the artwork reading method and the relationship between art and the construction of gender on woman body will be revealed.

Anahtar kelimeler
🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÜNER, P. Y. (2010). Canan Şenol'un yapıtlarından Türkiye'de toplumsal cinsiyet okuması. YEDİ: SANAT, TASARIM VE BİLİM DERGİSİ, Sayı: 4, 125–134. https://ajindex.com/articles/336858

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (1)

  1. ● ANTMEN, A., “Sanat: Cinsiyet Sanat Tarihi ve Feminist Eleştiri”, İletişim Yayınları, İstanbul, 2008 ● ARAT, Z., “Kemalizm ve Türk Kadını”, Ayşe Berktay Hacımirzaoğlu (der.), 75 Yılda Kadınlar ve Erkekler, Tarih Vakfı Yayınları, 1998 ● BAYKAN, A. “Nezihe Muhittin’de Feminizmin Düşünsel Kökenleri,” Nezihe Muhittin ve Türk Kadını, İstanbul: İletişim Yayınları, 1999 ● BERGER, J, “Görme Biçimleri”, İstanbul: Metis Yayınları, 2005 ● BERKTAY, F., “Türk Solu’nun Kadına Bakışı: Değişen Bir Şey Var Mı?”, 80’ler Türkiye’sinde Kadın Bakış Açısından Kadınlar, Hzl.: Ş. Tekeli, İletişim Yayınları, İstanbul, 1995 ● BERKTAY, F., “Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Feminizm”, Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce Ansiklopedisi, C.I, İletişim Yayınları, İstanbul, 2001 ● BERKTAY, F., Tarihin Cinsiyeti, Metis Yayınları, İstanbul, 2003, ● ÇAKIR, S., Osmanlı Kadın Hareketi, Metis Yayınları, İstanbul, 1996 ● ERGAS, Y. “1970’lerin Feminizmleri,” Françoise Thébaud (V. Cilt ed.), Kadınların Tarihi. V. Cilt: Yirminci Yüzyılda Kültürel Bir Kimliğe Doğru, İstanbul: İş Bankası Yayınları, 2005 ● FOUCAULT, M., “The History of Sexuality”, Vintage Books Edn., ABD, 2. Cilt, 1990 ● FOUCAULT, M., “İktidar ve Beden”, İktidarın Gözü, Çev. Işık Ergüden, Haz. Ferda Keskin, Seçme Yazılar 4, Ayrıntı Yay., İstanbul, 2003 ● HEYWOOD, A., “Feminizm”, Siyasi İdeolojiler, Çev.: Ş. Akın vd., Adres yayınları, Ankara, 2007 ● HOOKS, B., Feminizm Herkes İçindir, Çev.: E. Aydın vd., Çitlembik Yayınları, İstanbul, 2002 ● GÖLE, N., “80 Sonrası Politik Kültür”, Türkiye’de Politik Değişim ve Modernleşme, Der.: E. Kalaycıoğlu, A.Y. Sarıbay, Alfa Yayınları, İstanbul, 2000 ● GÖLE, N., Modern Mahrem Medeniyet ve Örtünme, B. 8, Metis Yayınları, İstanbul, 2004 ● KÄPPELI, A.M.,, “Feminist Sahneler,” Kadınların Tarihi. IV. Cilt: Devrimden Dünya Savaşına Feminizmin Ortaya Çıkışı, 2005 ● SDLEDZIEWSKI, E.G., “Dönüm Noktası Olarak Fransız Devrimi”, Michelle Perrot, Geneviève Fraisse (IV. Cilt ed.), Kadınların Tarihi. IV. Cilt: Devrimden Dünya Savaşına Feminizmin Ortaya Çıkışı, İstanbul: İş Bankası Yayınları, 2005, ● TEKELİ, Ş., “1980’lerde Türkiye’de Kadınların Kurtuluşu Hareketinin Gelişmesi”, Birikim, 1989 ● http://www.feminisite.net/news.php?act=details&nid=692 (10.01.2010) ● http://mimesis-dergi.org/?p=321 (02.07.2010)