Dergiler / Türk Dili Araştırmaları Yıllığı - Belleten / 2017 / Cilt: 65 - Sayı: 1

ESKİ UYGURCADA TİBET BUDİZMİ

Tibetan Buddhism in Old Uighur

Sayfa
61–89
Yayın Tarihi
2017-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Sonuç bölümü genel birdeğerlendirmeyi içermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Budizm başta olmak üzere Manihaizm ve Hristiyanlık gibi dinleri benimsemiş olanUygurlar bu dinlere ait metinleri tercüme etmişlerdir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Theravāda ve Mahāyāna’dansonra Uygurlar arasında inanır bulmuş olan Tibet Budizmi yazılı kaynaklarbakımından Eski Uygurca araştırmalarında önemli bir yere sahiptir.
💡
Sonuç & Katkı:Sonuç bölümü genel birdeğerlendirmeyi içermektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Eski Uygurca · Budizm · Tibet Budizmi

Özet

Budizm başta olmak üzere Manihaizm ve Hristiyanlık gibi dinleri benimsemiş olanUygurlar bu dinlere ait metinleri tercüme etmişlerdir. Theravāda ve Mahāyāna’dansonra Uygurlar arasında inanır bulmuş olan Tibet Budizmi yazılı kaynaklarbakımından Eski Uygurca araştırmalarında önemli bir yere sahiptir. Bu çalışmanınamacı Eski Uygurca ile kaleme alınmış Tibet Budizmine ait eserlerin incelenmesi ve bueserler hakkında yapılan çalışmalara ilişkin bilgi verilmesidir. Bu yazı üç bölümdenoluşmaktadır. Giriş bölümünde Tibet Budizmi hakkında genel bir bilgi sunulmuştur.Metinler bölümünde Eski Uygurca ile kaleme alınmış Tibet Budizmine ait metinler veonlar üzerine yapılan çalışmalar hakkında bilgi verilmiştir. Sonuç bölümü genel birdeğerlendirmeyi içermektedir.

Abstract

The Uighurs having adopted religions such as Buddhism, Manichaeism andChristianity translated texts, which belong to these religions. After Theravāda andMahāyāna, Tibetan Buddhism, which had believers among the Uighurs, have animportant place in Old Uighur studies in terms of written sources. The aim of thispaper is to analyze Tibetan Buddhism texts in Old Uighur and to give informationsabout their research works. This article consists of three parts. General informationabout Tibetan Buddhism is presented in the introduction. Texts on Tibetan Buddhismin Old Uighur and their bibliographical and thematic informations are presented inthe texts part. The conclusion contains a general evaluation of the paper.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÖLMEZ, M., UZUNKAYA, U. (2017). ESKİ UYGURCADA TİBET BUDİZMİ. Türk Dili Araştırmaları Yıllığı - Belleten, Cilt: 65 - Sayı: 1, 61–89. https://ajindex.com/articles/33429

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. Arat, Reşit Rahmeti (1965),
  2. Eski Türk Şiiri, Ankara, TTK Yayınları. (7, 45) Bang, Willi, Annemarie von GABAIN (1931a),
  3. Türkische Turfan-Texte V, Berlin. (SPAW. Phil.-hist. Kl. 1931: 14. 323-356.) [Tıpkıbasımı: SEDTF 2, 99-132.]
  4. Bang, Willi, Annemarie von GABAIN (1931b), Analytischer Index zu den fünf ersten Stücken der Türkischen Turfan-Texte, Berlin. (SPAW. Phil. hist. Kl. 1931, 17. 461-517.) [Tıpkıbasımı: SEDTF 2, 133-189.]
  5. Beer, Robert (2003), The Handbook of Tibetan Buddhist Symbols, Chicago, Shambhala. Chandra, Lokesh (1980), “Comparative Iconography of the Goddess Uṣṇīṣavijayā”, Acta Orientalia Academia Scientiarium Hungaricae, C 34, S 1/3, s. 125-137.
  6. Davidson, R. M. (1981), “The Litany of Names of Mañjuśri. Text and Translation of the Mañjuśrīnānasaṃgīti”, Tantric and Taoist Studies: In Honour of R. A. Stein, haz. Michel Strickmann, C 1, Institut Belge des Hautes Études Chinoises, s. 1-69. (Mélanges chinois et bouddhiques. 20.) Dietz, Siglinde (2010/2011), “Definitionen der ‘Zwischenexistenz’ im tibetischen und uigurischen ‘Totenbuch’”, Ural-Altaische Jahrbücher, N.F. C 24, s. 82-94.
  7. Elverskog, Johan (1997),
  8. Uygur Buddhist Literature, Turnhout, Brepols. (Silk Road Studies. 1.) Geng, Shi-min (1979), “Qadimqi Uyġurca Buddhistik Äsär ‘Ārya-trāta-buddhamātrika- viṃsati-pūga-stotra-sūtra’din Fragmentlar”, Journal of Turkish Studies, C 3, s. 295- 306. Getty, Alice (1914), The Gods of Northern Buddhism: Their History, Iconography and Progressive Evolution Through the Northern Buddhist Countries, Oxford, Oxford University Press.
  9. Hidas, Gergely (2015), “Dhāraṇī Sūtras”, Brill’s Encyclopedia of Buddhism, Vol. I: Literature and Languages, haz. Jonathan A. Silk, Oskar von Hinüber, Vincent Eltschinger, Leiden, Brill, s. 129-137. (Handbook of Oriental Studies, Handbuch der Orientalistik Section Two: India 29/1.) Japanese-English Buddhist Dictionary (1979), Tōkyō, Daitō Shuppansha. Kara, Georg (1981), “Weiteres über die uigurische Nāmasaṃgīti”, Altorientalische Forschungen, C 8, s. 227-236.
  10. Kara, Georg, Peter Zieme (1976), Fragmente tantrischer Werke in uigurischer Übersetzung, Berlin, Akademie-Verlag. (AdW der DDR. ZAGA. SGKAO. BT. 7.) Kara, Georg, Peter Zieme (1977), Die uigurischen Übersetzungen des Guruyogas „Tiefer Weg” von Sa-skya Paṇḍita und der Mañjuśrīnāmasaṃgīti, Berlin, Akademie-Verlag. (AdW der DDR. ZAGA. SGKAO. BT. 8.) Kasai, Yukiyo (2008), Die uigurischen buddhistischen Kolophone, Turnhout, Brepols. (BT. 26.) Le Coq, Albert von (1919), “Kurze Einfüh