KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim (TEKE) Dergisi / 2019 / Cilt: 8 - Sayı: 1

VECİZE EDEBİYATI VE MEHMED RECEB’İN EMSÂL-İ HAKÎKAT İSİMLİ ESERİ

Serhan ALKAN İSPİRLİ
Sayfa
230–261
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İnsan olabilmenin yaşam boyu devam eden bir eğitim süreci olduğu düşünüldüğünde, yazarın günümüz insanına ve gelecek kuşaklara söylemek istedikleri defalarca okunmaya değer özelliktedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Çalışmamız; Tahrîrât-ı Hâriciyye Müdür Muâvini Mehmed Receb’in H. 1315 tarihinde Asır Matbaasında Arap harfleri ile yayınlanan Emsâl-i Hakîkat isimli eseri üzerinedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Eser 76 sayfadır ve eserde 398 adet vecize vardır.
💡
Sonuç & Katkı:İnsan olabilmenin yaşam boyu devam eden bir eğitim süreci olduğu düşünüldüğünde, yazarın günümüz insanına ve gelecek kuşaklara söylemek istedikleri defalarca okunmaya değer özelliktedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:398 adet
⚙️Değişkenler:Mehmed Receb · Emsâl-i Hakîkat · Vecize

Özet

Çalışmamız; Tahrîrât-ı Hâriciyye Müdür Muâvini Mehmed Receb’in H. 1315 tarihinde Asır Matbaasında Arap harfleri ile yayınlanan Emsâl-i Hakîkat isimli eseri üzerinedir. Eser 76 sayfadır ve eserde 398 adet vecize vardır. Çalışmamızda öncelikle edebiyatımızda ve dünya edebiyatında vecize yazma/ söyleme geleneği üzerinde kısaca durulmuş, Mehmed Receb’in hayatı hakkında bilgi verilmiş, vecize edebiyatı geleneği içinde değerlendirebileceğimiz “Emsâl-i Hakîkat” isimli eseri dikkatlere sunulmuştur. Emsâl-i Hakîkat’in bir “öğütler kitabı”dır. Eserde hayatın her alanına ait veciz ifadelerin harmanlandığı görülür. Vecizeler; iyi ve kötü haller, meziyetler, toplumsal eleştiri, kadın, aşk, vatan, bilim… gibi pek çok konu üzerinedir. Yani kısaca hayattır, insanın kendisidir. İnsan olabilmenin yaşam boyu devam eden bir eğitim süreci olduğu düşünüldüğünde, yazarın günümüz insanına ve gelecek kuşaklara söylemek istedikleri defalarca okunmaya değer özelliktedir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

İSPİRLİ, S. A. (2019). VECİZE EDEBİYATI VE MEHMED RECEB’İN EMSÂL-İ HAKÎKAT İSİMLİ ESERİ. Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim (TEKE) Dergisi, Cilt: 8 - Sayı: 1, 230–261. https://ajindex.com/articles/317260

Kaynakça (16)

  1. Andı, F. (2004). Arif Nihat Asya’nın kısa nesirleri. İlmi Araştırmalar, s.18. BOA/ DH.ŞFR.00658.00107.001 BOA/ BEO.000752.056383.001 BOA/ DH.ŞFR.00638.00115.001 BOA/ İ.HR.00350.00035.001 BOA/ İ.TAL.00045.00057.001 BOA/ İ.TAL.00098.00038.001 BOA/ İ.TAL.00114.00016.001 BOA/ İ.TAL.00147.00047.001 BOA/ MV.00039 BOA/ Y.PRK.EŞA.00012.00015.001 Cenab Şahabeddin. (1331/1915). Evrâk-ı eyyâm. Dersaâdet: Kanaat Matbaası. Cenab Şahabeddin. (1927).
  2. Vecize edebiyatı. Servet-i Fünun, C:61, No:1600/126, 14 Nisan, S.338-339.
  3. Cenab Şahabeddin. (1978). Tiryaki sözleri (Hazırlayanlar: Dr. Orhan F. Köprülü/ Dr. Reyan Erben). İstanbul: Tercüman 1001 Temel Eser. Çavdar, N. (2010). Son dönem Osmanlı sadrazamı Ahmet Tevfik Paşa. Doktora Tezi, Samsun: Ondokuz Mayıs Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Ana Bilim Dalı. Çavdar, N. (2016). Son Osmanlı sadrazamı Ahmet Tevfik Paşa. Ankara.
  4. Çetin, N. (2011). Son sadrazam Ahmed Tevfik Paşa. Doktora Tezi, Konya: Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Ana Bilim Dalı. Erol, K. (2017). Vecize edebiyatı ve sosyal öğreti olarak Raif Necdet Kestelli’nin Süzme Sözleri. E-Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi, C.9, S. 2 (18). Harmancı, A. (2013). Vecizeleriyle Tanpınar. Jasss, 6(7). http://www.tdk.gov.tr/
  5. Kafes, M. (2014). Arap edebiyatında tevki. Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 31, 111-118.
  6. Kerimoğlu, C. (2010). Hakan Günday’ın romanlarında aforizmalar. Turkish Studies, 5(1). Mehmed Receb. (1315). Emsâl-i Hakîkat. Mehmet Cemil. (1336/1920).
  7. Vecizeler, Şehzadebaşı İstanbul: Evkâf-ı İslâmiye Matbaası. Okday, İ. (1994). Yanya’dan Ankara’ya. İstanbul.
  8. Okday, Ş. (1986). Büyükbabam son Sadrazam Tevfik Paşa. İstanbul:
  9. Bateş Bayilik Teşkilatı. Okday, Ş. (1988). Osmanlı’dan Cumhuriyet’e padişah yaveri iki sadrazam oğlu anlatıyor. İstanbul:
  10. Sema Matbaacılık. Özezen, M. (2016). Türkçede söz kalıplarının yeniden üretimi: aforizmadan laforizmaya. ÇÜTAD, Çukurova Üniversitesi Türkoloji Araştırmaları Dergisi, 1(1). Özön, M. (1954). Edebiyat ve tenkid sözlüğü. İnkılap Kitabevi.
  11. Öztuna, Y. (1969).
  12. Devletler ve hanedanlar, Türkiye (1074-1920).
  13. Kültür Bakanlığı Yayınları, C.2. Sönmez, S. (2017). Rehber öğretmenliğin Murphy yasaları. Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim Dergisi (Teke), 6(4). Tahirü’l-Mevlevî (1993).
  14. Edebiyat lugati, İstanbul:
  15. Enderun Kitabevi.
  16. Tarakçı, C. (1986). Cenâb Şahabeddin’de tenkid. Samsun: Eser Matbaası. Törenek, M. (2016). Yazar eser ilişkisi bağlamında Cenab Şahabettin ve tiryaki sözleri. Akademik Ar