Dergiler / Sanat ve Tasarım Dergisi / 2018 / Sayı: 22

Kültür, Sanat ve Beşeriyet İlişkisi

Sayfa
305–315
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İnsanlığın ürettiğierdemler varken, beşeriyetin maruz kaldığı sıkıntıların tümü de sanatçılar tarafından hiciv konusuolmaya devam edecektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Kültür bir milletin tarih boyunca ürettiği sözlü, yazılı, maddi ve manevi değerleridir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Toplum hayatı ise gelenek, görenek, din, töre, ananegibi yaşam tarzımızı şekillendiren normların etkilediği davranış biçimlerinden oluşmaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:İnsanlığın ürettiğierdemler varken, beşeriyetin maruz kaldığı sıkıntıların tümü de sanatçılar tarafından hiciv konusuolmaya devam edecektir.
🔬Tür:Deneysel Tarla Denemesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Kültür · Sanat · Beşeriyet

Özet

Kültür bir milletin tarih boyunca ürettiği sözlü, yazılı, maddi ve manevi değerleridir. Bütün sanatlarüretildiği toplum hayatından beslenmektedir. Toplum hayatı ise gelenek, görenek, din, töre, ananegibi yaşam tarzımızı şekillendiren normların etkilediği davranış biçimlerinden oluşmaktadır. İşte sanatıntoplum için üretildiği performanslar ve eserler bu davranış biçimlerini işlemektedir. Bu denemeyazısının amacı sanat ve estetiğin toplum hayatına etkilerini ele almak ve tartışmaktır.Toplumda kabul gören ve iyiyi, güzeli öven estetik değerler, insan davranışlarını doğruya yönlendirenkültür-sanat ortamlarıdır. Sanatın toplumdaki ilişkilere yaklaşımı ise; doğru bilinen davranışların gerçekdoğru olup olmadığının sorgulanmasıdır. Bu sorgulama hayata dair mutluluktan ziyade, kaygılarıdile getirmeyi ve acı, eziyet, saygısızlık, zulüm, özgürlük gibi kavramlara dikkat çekmeyi amaç edinir.Elbette daima iyi-kötü, güzel-çirkin, zalim-mazlum, şüphe-inanç var olacaktır. İnsanlığın ürettiğierdemler varken, beşeriyetin maruz kaldığı sıkıntıların tümü de sanatçılar tarafından hiciv konusuolmaya devam edecektir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

SOYSALDI, A. (2018). Kültür, Sanat ve Beşeriyet İlişkisi. Sanat ve Tasarım Dergisi, Sayı: 22, 305–315. https://ajindex.com/articles/300910

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. Akdoğan, Bayram (2001) “Sanat, Sanatçı, Sanat Eseri ve Ahlak” Cilt:42, Sayı:1, DOI: 10.1501/Ilhfak_0000000533, http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/756/9661.pdf
  2. Demirbulak, Ayşegül (2012) “Erken Devir Türk Sanatının Kaynakları”, Marmara Sosyal Araştırmalar Dergisi, Sayı 3, Aralık, İstanbul, s:1-11
  3. Batuş, Gül Çetinor, (1992) “Toplum Sanat İlişkisi” İstanbul Üniversitesi İletişim Fakültesi Dergisi,317-322, http://www.journals.istanbul.edu.tr/iuifd/article/view/5000129337, erişim Tarihi: 1 Nisan 2018.
  4. Çam, Nusret (1994) “İslam’da Sanat, Resim ve Mimari”, Ankara.
  5. Girgin, Dünya Haber, (2016) https://www.haberler.com/insana-en-cok-benzeyen-robot-sofia-8272229-haberi/ erişim: 10.11.2018
  6. Kısakürek, Necip Fazıl, https://www.antoloji.com/sanat-siiri/ erişim: 10.11.2018) Elmalılı M. Hamdi Yazır, (2013)
  7. KURAN-I KERİM Meali, Sadeleştiren: Mehmet Şirin Doğan, Nahl-16/68, 69. Tin-95/1-4, Rahman-55, İstanbul.
  8. Mülayim, Selçuk (1994) Sanata Giriş, 2. baskı, Bilim Teknik yayınevi, İstanbul,
  9. Soysaldı Aysen (1995) “Prof. Y. Kenan Özbel ve Koleksiyonu” Sanat, S:8, T.C. Kültür Bakanlığı yay. Ankara, s:60-67.
  10. Tolstoy, Lev Nikolayeviç; (1992) “Sanat Nedir?”, çev: Baran Dural, Şule Yayınları, İstanbul. Görsel Kaynakları Otyam Fikret, (2018) Art-Ankara