KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Sanat ve Tasarım Dergisi / 2020 / Sayı: 26

Kültürel Belleğin Sanatla Yeniden Deneyimlenmesi: Doris Salcedo Örneği

Firdevs SAĞLAM
Sayfa
579–601
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Sanatçının çalışmalarında Kolombiya’da yaşanan olaylar ve bunun çok yönlü etkisini içeren bellek, metafor ve metonimlerle izleyiciye sunularak belleğin yeniden deneyimlenmesi gerçekleştirilir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Yaşantılar sonucu elde edilen bilgiler bellekte yerini alarak, zamanla yine yaşama dâhil olur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bellek sadece ben’le değil ben’in dışında yer alan canlı ve cansız varlıklarla etkileşim sonucu oluşur.
💡
Sonuç & Katkı:Sanatçının çalışmalarında Kolombiya’da yaşanan olaylar ve bunun çok yönlü etkisini içeren bellek, metafor ve metonimlerle izleyiciye sunularak belleğin yeniden deneyimlenmesi gerçekleştirilir.
🔬Tür:Laboratuvar & Saha Deneyi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Heykel · Bellek · Kültür

Özet

Yaşantılar sonucu elde edilen bilgiler bellekte yerini alarak, zamanla yine yaşama dâhil olur. Bellek sadece ben’le değil ben’in dışında yer alan canlı ve cansız varlıklarla etkileşim sonucu oluşur. Bu etkileşim toplu ve ortak yaşamın getirileri olan değerler, inançlar gibi kültürel yapıları beraberinde getirir. Belleğin nesnelleştirilmesi, onun korunması, canlı tutulmasını ve aktarılmasını böylelikle varlığın devamlılığını sağlar. Bellek kodlara ve göstergelere dönüşerek farklı yollarla nesnelliğe kavuşur. Bu yollardan biri olan sanatta belleğe dair izleri, özellikle 20. Yüzyılın sonlarına doğru kültürel bellek temalı çalışmalarda, sıklıkla görürüz. Buna zemin hazırlayan ise modernizmin geçmişi reddetmesi ve yaşanan şiddet olayları, savaşlar ve soykırımlar nedeniyle belleğin yok olmasıdır. Bunların sonucunda galeriler ya da galeri dışındaki mekanlar farklı kültürlere ait belleğin yeniden deneyimlendiği alanlara dönüşmüştür. Bu çalışmanın amacı kültürel bellek ve sanat bağlamında Doris Salcedo’nun çalışmalarını incelemektir. Sanatçının çalışmalarında Kolombiya’da yaşanan olaylar ve bunun çok yönlü etkisini içeren bellek, metafor ve metonimlerle izleyiciye sunularak belleğin yeniden deneyimlenmesi gerçekleştirilir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

SAĞLAM, F. (2020). Kültürel Belleğin Sanatla Yeniden Deneyimlenmesi: Doris Salcedo Örneği. Sanat ve Tasarım Dergisi, Sayı: 26, 579–601. https://ajindex.com/articles/300828

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (18)

  1. Alzate, G., ve Olander, M. (2013). “Absence and Pain in the Work of Doris Salcedo and Rosemberg Sandoval”. South Central Review, 30(3), 5-20.
  2. Assmann, J. (2015). Kültürel Bellek Eski Yüksek Kültürlerde Yazı, Hatırlatma ve Politik Kimlik (çev. A. Tekin). İstanbul:
  3. Ayrıntı Yayınları.
  4. Bacal, E. (2015). “The Concrete and the Abstract: On Doris Salcedo, Teresa Margolles and Santiago Sierra’s Tenuous Bodies”. Parallax, 21(3), 259-270.
  5. Barash, J. A. (2007). “Belleğin Kaynakları”. Cogito, 50, 11-22.
  6. Comay, R. (2017). “Material Remains: Doris Salcedo. Oxford Literary Review, 39(1), 42-64.
  7. Connlly, W. E. (1995). Kimlik ve Farklılık: Siyasetin Açmazlarına Dair Demokratik Çözüm Önerileri (çev. F. Lekesizalın). İstanbul:
  8. Ayrıntı Yayınları.
  9. Doyuran, L. (2018). “Tarih İçerikli Belgesel Filmlerde Kolektif Belleğin İnşası (II. Abdülhamid Belgeselleri Örneği)”. Ulakbilge Sosyal Bilimler Dergisi, 6(20), 29-58.
  10. Erll, A. ve Nünning, A. (2008). Cultural Memory Studies: an International and Interdisciplinary Handbook. Berlim: Verlag. Görmez, H. (2017). Yaşamda Yerinden Edilen Nesnenin Sanattaki Yeni Yeri, Yüksek Lisans Tezi, Hacettepe Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü, Ankara.
  11. Grynsztejn, M. ve Widholm, J. R. (2015). Doris Salcedo. The University of Chicago Press:
  12. Chicago ve London. Halbwachs, M. (1992). On Collective Memory. Chicago: The University of Chicago Press.
  13. Heller, A. (2001). “Cultural Memory, Identity and Civil Society”. International Politics and Society, (2), 139-143.
  14. Hughes, E. (Ed.). (2013). “Kolombiya’da Siyasal Şiddet ve Henüz Olgunlaşmayan Barış Süreci”. Democratic Progress Institute Huyssen, A. (2019). “Memories of Europe in the art from elsewhere”. PORTO ARTE: Revista de Artes Visuais, 24(42). Kern, A. (2016). Doris Salcedo’s Sites of Collective Mourning: The Embodied Subject and Ritualized Interactivity, Doktora Tezi, Texas Christian Universitesi, Teksas. Kılınçarslan, R. Ö. (2007). Günümüz Sanatında Zaman ve Bellek Kavramlarının Görsel Açılımları, Doktora Tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü, İzmir.
  15. Mackie, V. (2008). “Doris Salcedo’s Melancholy Objects”. PORTAL Journal of Multidisciplinary International Studies, 5(1). Madra, B. (2003). İki Yılda Bir Sanat Bienal Yazıları 1987-2003. İstanbul:
  16. Norgunk Yayıncılık. Medin, B. (2019). “İktidar, Bellek ve Sinema”. Akdeniz Üniversitesi İletişim Fakültesi Dergisi, (31), 123-146.
  17. Nora, P. (2006). Hafıza Mekanları (çev. M. E. Özcan). Ankara:
  18. Dost. Odacı, S. (2015). “Kültürel Bellek Aktarıcısı O