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Dergiler / OLBA / 2026 / Sayı: 11

Kütahya Müzesi'nden Bir Grup Adak

Neu Votive aus dem Archaeologischen Museum von Kütahya

N. Eda ŞAHİN AKYÜREK
Dergi
OLBA
Sayfa
177–197
DOI
—
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AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Erste Inschrift: “(Aurelius?) Philoumenos, der Sohn des (Aurelius?) Laetorius, aus Zem(m)ea Zeus Ampeleites als Votiv.” Zweite Inschrift: “Appas, der Steinmetz, aus Attapina hat (diese Stele) angefertigt.” Nr. 2. “Moschos Zeus Thallos als Votiv.” Nr. 3. “Sokrates, der Sohn des Damas, hat (diesen) Votiv aufgestellt.” Nr. 6. “Sophilos Zeus Alsenos als Votiv.” Nr. 7. “- - - - - - - - als Votiv.” Nr. 9. “Papias den Göttern als Votiv.”

📌 3 Maddede Bu Makale

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Amaç & Hipotez:Seit einigen Jahren mache ich verschiedene, kleine Weihungen im archäologischen Museum von Kütahya bekannt.
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Temel Bulgular & Veri:In diesem Beitrag werden zehn neue Votive aus der römischen Kaiserzeit (aus der 2.
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Sonuç & Katkı:Erste Inschrift: “(Aurelius?) Philoumenos, der Sohn des (Aurelius?) Laetorius, aus Zem(m)ea Zeus Ampeleites als Votiv.” Zweite Inschrift: “Appas, der Steinmetz, aus Attapina hat (diese Stele) angefertigt.” Nr. 2. “Moschos Zeus Thallos als Votiv.” Nr. 3. “Sokrates, der Sohn des Damas, hat (diesen) Votiv aufgestellt.” Nr. 6. “Sophilos Zeus Alsenos als Votiv.” Nr. 7. “- - - - - - - - als Votiv.” Nr. 9. “Papias den Göttern als Votiv.”
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Abstract

Seit einigen Jahren mache ich verschiedene, kleine Weihungen im archäologischen Museum von Kütahya bekannt. Da Phrygien in der Antike ein großes Agrargebiet war, waren die Votive hauptsächlich für Zeus bestimmt, der verschiedene Epitheta führt. Deshalb sind die Votivbestände der kleinen Museen im phrygischen Gebiet außerordentlich reich an Zeusvotiven. In diesem Beitrag werden zehn neue Votive aus der römischen Kaiserzeit (aus der 2. Hälfte des 2. Jhs. und der 1. Hälfte des 3. Jhs.) besprochen, die mehrheitlich Zeus geweiht sind. Sechs Votive tragen Inschriften: Nr. 1. Erste Inschrift: “(Aurelius?) Philoumenos, der Sohn des (Aurelius?) Laetorius, aus Zem(m)ea Zeus Ampeleites als Votiv.” Zweite Inschrift: “Appas, der Steinmetz, aus Attapina hat (diese Stele) angefertigt.” Nr. 2. “Moschos Zeus Thallos als Votiv.” Nr. 3. “Sokrates, der Sohn des Damas, hat (diesen) Votiv aufgestellt.” Nr. 6. “Sophilos Zeus Alsenos als Votiv.” Nr. 7. “- - - - - - - - als Votiv.” Nr. 9. “Papias den Göttern als Votiv.”

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AKYÜREK, N. E. Ş. (2026). Kütahya Müzesi'nden Bir Grup Adak. OLBA, Sayı: 11, 177–197. https://ajindex.com/articles/293068

Kaynakça (17)

  1. Akyürek Şahin 2001,1 Akyürek Şahin, N.E., Eine kleine Reliefbüste im Museum von Kütahya, Olba IV, 2001, s. 117-124. Akyürek Şahin 2001,2 Akyürek Şahin, N.E., EMA IX. Phrygische Votive aus dem archäologischen Museum von İstanbul, Epigr Anat 33, 2001, s. 185-193. Akyürek Şahin 2002
  2. Akyürek Şahin, N.E., Neue Votivbüsten für Zeus Antigo(u)naos, Olba VI, 2002, s. 70-84. Akyürek Şahin 2004,1 Akyürek fiahin, N.E., Phrygische Denkmäler im Museum von Bodrum, Olba IX, 2004, s. 137-149. Akyürek Şahin 2004,2 Akyürek Şahin, N.E., Anadolu’da Hosios kai Dikaios Kültü (Kutsal ve Adil Tanrı), Arkeoloji ve Sanat, 118, 2004, s. 1-18. Akyürek Şahin 2005
  3. Akyürek Şahin, N.E., Neue Weihungen für Hosios kai Dikaios, Gephyra 1, 2005, (baskıda). Belke – Mersich 1990
  4. Belke, K. – N. Mersich, Phrygien und Pisidien (Wien 1990) (TIB 7). Buckler et alii 1925
  5. Buckler, W.H. – W.M. Calder – C.W.M. Cox, Asia Minor 1924.
  6. II. -Monuments from Cotiaeum, JRS 15, 1925, s. 141-175. Drew-Bear 1976
  7. Drew-Bear, T., Local Cults in Graeco-Roman Phrygia, GRBS 17, 1976, s. 247-268. Drew-Bear et alii 1999
  8. Drew-Bear, T. – C.M. Thomas – M. Yıldızturan, Phrygian Votive Steles. The Museum of Anatolian Civilizations (Ankara 1999). Gibson 1978
  9. Gibson, E., The “Christians for Christians” Inscriptions of Phrygia: Greek Texts, Translations, and Commentaries (Missoula 1978) (HarvTheolR 32). Levick – Mitchell 1988
  10. Levick, B. – S. Mitchell, et alii (eds.), Monuments from the Aezanitis (London 1988) (MAMA IX). Levick – Mitchell 1993
  11. Levick, B. – S. Mitchell, et alii (eds.), Monuments from Appia and the Upper Tembris Valley, Cotiaeum, Cadi, Synaus, Ancyra Sidera and Tiberiopolis (London 1993) (MAMA X). Naumann 1995
  12. Naumann, R., Aizanoi. Bericht über die Ausgrabungen und Untersuchungen 1979 und 1980, AA 1995, s. 345-382. Matern 2002
  13. Matern, P., Helios und Sol. Kulte und Ikonographie des griechischen und römischen Sonnengottes (İstanbul 2002). Pfuhl – Möbius 1977
  14. Pfuhl, E. – H. Möbius, Die ostgriechischen Grabreliefs I (Mainz 1977). Ricl 1991,1 Ricl, M., Nouveaux Monuments Votifs de Phrygie, Epigr Anat 17, 1991, s. 73-78. Ricl 1991,2 Ricl, M., Hosios Kai Dikaios. Premiere Partie: Catalogue des Inscriptions, Epigr Anat 18, 1991, s. 1-70. Ricl 1992
  15. Ricl, M., Hosios Kai Dikaios. Nouveaux Monuments, Epigr Anat 20, 1992, s. 95-100. Robert 1960
  16. Robert, L., Hellenica. Recueil d’Épigraphie, de Numismatique et d’Antiquités Grecques XI-XII (Paris 1960). Talbert 2000
  17. Talbert, R.J.A. (ed.), Barrington Atlas of the Greek and Roman Worl