Dergiler / MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi / 2019 / Cilt: 8 - Sayı: 1

Bedri Rahmi Eyüboğlu’nun İki Eserinde Bulunan Türk Kültürü İmgeleri

Sayfa
201–208
Yayın Tarihi
2019-01-29
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makalede, Bedri Rahmi Eyüboğlu’nun Anadolu coğrafyasındaki edindiği izlenimleri, sanatsal eserlere taşıma şekli, kültürel imgeler bağlamında irdelenecektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:1911 yılında Görele'de doğan Bedri Rahmi Eyüboğlu, 1927 yılında, Trabzon Lisesi’nde okuduğu dönemde, bu okula resim öğretmeni olan Müstakil Ressamlar ve Heykeltıraşlar Birliği kurucularından Zeki Kocamemi’nin öğrencisi olmuştur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Zeki Kocamemi ve okul müdürünün etkisiyle 1929'da İstanbul Güzel Sanatlar Akademisi sınavlarına girerek, yüksek öğrenime hak kazanmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makalede, Bedri Rahmi Eyüboğlu’nun Anadolu coğrafyasındaki edindiği izlenimleri, sanatsal eserlere taşıma şekli, kültürel imgeler bağlamında irdelenecektir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Bedri Rahmi Eyüboğlu · Türk resim sanatı · Şiir

Özet

1911 yılında Görele'de doğan Bedri Rahmi Eyüboğlu, 1927 yılında, Trabzon Lisesi’nde okuduğu dönemde, bu okula resim öğretmeni olan Müstakil Ressamlar ve Heykeltıraşlar Birliği kurucularından Zeki Kocamemi’nin öğrencisi olmuştur. Zeki Kocamemi ve okul müdürünün etkisiyle 1929'da İstanbul Güzel Sanatlar Akademisi sınavlarına girerek, yüksek öğrenime hak kazanmıştır. Burada Nazmi Ziya ve İbrahim Çallı'nın öğrencisi olan Eyüboğlu, Türk resim sanatına ayrı bir ekol ve hareket getirmiştir. Batılı anlamda eğitim alan Eyüboğlu, Anadolu kültürünü, evrensel nitelikte eserler biçimine dönüştürürken, Türk kültürünün önemli özelliklerini plastik unsurlar halinde tuvallerine taşımıştır. Bir toplumun tarihsel süreç içinde ürettiği ve kuşaktan kuşağa aktardığı her türlü maddi ve manevi özelliklerin bütünü konumunda olan kültür, bir toplumun kimliğini oluşturması açısından son derece önemlidir. Bu bilinçle, onu diğer toplumlardan farklı kılan özelliklerini işleyen Bedri Rahmi Eyüboğlu, yetiştirdiği öğrencilerine de benzer nitelikleri aşılamıştır. Bu makalede, Bedri Rahmi Eyüboğlu’nun Anadolu coğrafyasındaki edindiği izlenimleri, sanatsal eserlere taşıma şekli, kültürel imgeler bağlamında irdelenecektir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BAŞBUĞ, Z. (2019). Bedri Rahmi Eyüboğlu’nun İki Eserinde Bulunan Türk Kültürü İmgeleri. MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt: 8 - Sayı: 1, 201–208. https://ajindex.com/articles/2880

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (6)

  1. Çağlayan, S., (2012). Anadolu’nun İlk Kamusal Mekânı: Kahvehane. Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Güz, Sayı: 29. Çelik, A., (1996). Bedri Rahmi Eyüboğlu. Ankara: Kültür Bakanlığı Milli Kütüphane Basımevi. Eyüboğlu, B., R., (1986). Resme Başlarken. Ankara:
  2. Bilgi Yayınevi.
  3. Soylu, R. ve Köroğlu, D., (2017). Bedri Rahmi Eyüboğlu’nun “Aşık Veysel” Adlı Resminin Göstergebilim Çözümlemesi. İdil Dergisi, Cilt: 6, Sayı:35. Tunalı, İ., (1973).“Tarihsel Değişme Ve Süreklilik”, 21ekim1973
  4. Cumhuriyet Gazetesi, S: 6. Elmas, H., (2000). Çağdaş Türk Resminde Minyatür Etkileri. Konya: T.C. Konya İl Kültür Müdürlüğü Yayınları.
  5. Berk, N. Ve Turani, A., (1981).
  6. Çağdaş Türk Resim Sanatı Tarihi, İstanbul: Tiglat Yayınları.