Dergiler / Trabzon İlahiyat Dergisi / 2019 / Cilt: 6 - Sayı: 1

Hz. Âişe’nin Evlilik Yaşı Örf mü, Din mi?

Hazrat Aisha's Age of Marriage: Is it Custom or Religion?

Sayfa
37–72
Yayın Tarihi
2019-06-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Peygamber ile Hz. Âişe’nin evliliklerinin dine göre değil, örfe göre gerçekleştiği sonucuna ulaşılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Peygamber’in Hz. Âişe ile evliliği metodolojik bakış açısıyla işlenmiş, temel referans kaynağı olarak hadis, siyer, İslâm tarihi kaynakları ve modern çalışmalar kullanılmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Yapılan incelemede bu evliliğin o toplum tarafından normal karşılandığı ve onun tarihsel bir olgu olduğu değerlendirmesinde bulunulmuştur.
💡
Sonuç & Katkı:Peygamber ile Hz. Âişe’nin evliliklerinin dine göre değil, örfe göre gerçekleştiği sonucuna ulaşılmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Hz. Peygamber · Hz. Âişe · evlilik

Özet

Bu araştırmada Hz. Peygamber’in Hz. Âişe ile evliliği metodolojik bakış açısıyla işlenmiş, temel referans kaynağı olarak hadis, siyer, İslâm tarihi kaynakları ve modern çalışmalar kullanılmıştır. Yapılan incelemede bu evliliğin o toplum tarafından normal karşılandığı ve onun tarihsel bir olgu olduğu değerlendirmesinde bulunulmuştur. Ayrıca göreceli olduğu için evlilik yaşının kaç olduğuna vurgu yapılmasından ziyade, onun Allah Rasûlü ile evliliğinin o günkü toplumun örf ve âdetlerine uygun olduğu gerçeği üzerinde durulmuştur. Bu bağlamda Hz. Peygamber ile Hz. Âişe’nin evliliklerinin dine göre değil, örfe göre gerçekleştiği sonucuna ulaşılmıştır.

Abstract

In this study, the marriage of Prophet Muhammad (pbuh) and Aisha was processed with a methodological point of view specific to historical studies and the Qur’an, tafsir, hadith and modern and Islamic history sources were used as the basic reference source. Although it was argued that Aisha married at a young age in the early sources, it was tried to reveal that this marriage took place at an older age because of today’s view to the marriage age and the accusations to the Prophet Muhammad. In the study, it was evaluated that this marriage was accepted normally by the society and that it was a historical phenomenon. It was also emphasized that the marriage age was proper to the customs of the society of that day rather than the emphasis on the age of marriage as it was relative. In this context, it was concluded that the marriage of Prophet Muhammad and Aisha took place with regard to custom but to religion.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ARSLAN, İ. (2019). Hz. Âişe’nin Evlilik Yaşı Örf mü, Din mi?. Trabzon İlahiyat Dergisi, Cilt: 6 - Sayı: 1, 37–72. https://ajindex.com/articles/248162

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. Abbott, Nabıa, Hz. Muhammed’in Sevgili Eşi Ayşe. Trc. Tuba Asrak Hasdemir. Anlara: Yurt Kitap-Yayın, 1999. Abdurrezzâk, Ebû Bekir Abdürrezzâk b. Hemmâm. el-Musannef. 12 Cilt. Beyrut: el-Mektebetü’l-İslâmî, 1983. Ahmed b. Hanbel. Müsned. 6 Cilt. İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992. Aişe Abdurrahman. Rasûlüllah’ın Annesi ve Hanımları. Trc. İsmail Kara. Konya: Uysal Kitabevi, ts. Aynî, Ebû Muhammed Bedreddin Mahmud b. Ahmed b. Musa, Umdetü’l-Kârî bi Şehi Sahîhı’l-Buhârî. 20 Cilt. Kahire: el-Mektebetü’ş-Şerike, 1972.
  2. Azimli, Mehmet, ‘‘Hz. Aişe’nin Evlilik Yaşı Tartışmalarında Savunmacı Tarihçiliğin Çıkmazı’’. İslâmî Araştırmalar Dergisi 16/1 (2003): 28-37.
  3. Azimli, Mehmet, Siyeri Farklı Okumak. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2010. Belâzürî, Ahmed b. Yahya b. Câbir, Ensâbü’l-Eşrâf. 8. Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-Ilmiyye, 2011. Beyhakî, Ebû Bekir Ahmed b. Hüseyin. 7 Cilt. Beyrut: Delâilü’n-Nübüvve, Dâru’l-Kütübi’l-Ilmiyye, 1988. Buhârî, Abdullah b. Muhammed b. İsmail. Sahîhu’l-Buhârî. 8. Cilt. İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
  4. Çoşkun, Selçuk, ‘‘Hadislerin Tarihe Arz’ının Uygulamadaki Bazı Problemleri’’ (Hz. Âişe’nin Evlilik Yaşı Örnekleminde Bir İnceleme). Ekev Akademi Dergisi 8/20 (Yaz 2004): 177-196. Dârimî, Ebû Muhammed Abdullah b. Abdurrahman. Sünenü’d-Dârimî. 2 Cilt. İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992. Dımeşkî, Muhammed b. Yusuf es-Sâlihî. Kitâbü Ezvâci’n-Nebî. Thk. Muhammed Nizâmüddin el-Fetih. Beyrut: Dâru İbn Kesîr, 1992. Diyârbekrî, Hüseyin b. Muhammed b. Hasan. Târîhu’l-Hamîs fî Ahvâli Enfesi Nefîs. 3 Cilt. Lübnan: Dâru’l-Kütübi’l-Ilmiyye, 2009.
  5. Dozy, Reinhart Pietere Anne, Târîhu İslâmiyet, trc. Abdullah Cevdet, Matbâ’a-i İctihâd, Mısır 1908.
  6. Dursun, Turan. Din Bu. İstanbul: Kaynak Yayınları, 2000. Ebû Dâvud, Süleyman b. Eş’as. Sünenü Ebî Dâvud. 5 Cilt. İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992. Ebû Şehbe, Muhammed b. Muhammed. es-Sîretü’n-Nebeviyye. 2 Cilt. Dımeşk: Dâru’l-Kalem, 2009.
  7. Erkocaaslan, Recep, Hz. Âişe’nin Hayatı. Şahsiyeti ve Hz. Peygamber Sonrası İslâm Tarihindeki Rolü. İstanbul: Beyan Yayınları, 2016.
  8. Erkocaaslan, Recep, ‘‘Hz. Âişe’nin Hz. Peygamber ile Evliliği ve Evlilik Yaşı’’. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi 10/51 (Ağustos 2017): 1234-1247.
  9. Erul, Bünyamin, ‘‘Hz. Âişe Kaç Yaşında Evlendi? Dokuz mu? On Dokuz mu?’’. İslâmi Araştırmalar Dergisi 19/4 (2006): 637-649.
  10. Fayda, Mustafa. ‘‘Âişe’’. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 2: 201-205. İstanbul: TDV Yayınları, 1989. Hâkim, Ebû Abdullah Muhammed b. Abdullah b. Muhammed. el-Müstedrek a