Dergiler / Kriz Dergisi / 2015 / Cilt: 23 - Sayı: 1

Kimlik ifadesi olarak dövme

TATTOO AS A DISPLAY OF IDENTITY

Sayfa
17–26
Yayın Tarihi
2015-06-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu yazıda bir kimlik ifadesi olarak dövme Psikososyal Gelişim Kuramı ve Sosyal Kimlik Kuramı kavramları çerçevesinde, dövme tarihinden örneklerle incelenmeye çalışılmıştır

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:kimliğimizin şekillenmesi ve ifade bulmasında önemli rolü olan derimizde, yine kimliğimizi (hem kendimize, hem de başkalarına) ifade etmenin bir yolu olarak hayat bulmuş, bugüne kadar da varlığını sürdürmüş bir uygulamadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Kimlik kavramının insanlık tarihindeki evrimine paralel olarak, dövmelerin de hem yapılış amaçları, hem de taşıdığı anlamların zaman içinde değiştiği görülmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu yazıda bir kimlik ifadesi olarak dövme Psikososyal Gelişim Kuramı ve Sosyal Kimlik Kuramı kavramları çerçevesinde, dövme tarihinden örneklerle incelenmeye çalışılmıştır
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Deri · dövme · kimlik

Özet

kimliğimizin şekillenmesi ve ifade bulmasında önemli rolü olan derimizde, yine kimliğimizi (hem kendimize, hem de başkalarına) ifade etmenin bir yolu olarak hayat bulmuş, bugüne kadar da varlığını sürdürmüş bir uygulamadır. Kimlik kavramının insanlık tarihindeki evrimine paralel olarak, dövmelerin de hem yapılış amaçları, hem de taşıdığı anlamların zaman içinde değiştiği görülmektedir. Önceleri çoğunlukla bir inanca olan bağlılığı ya da bir gruba olan aidiyeti simgeleyen dövmelerin, günümüzde daha çok kişisel yaşantılar, düşünce, duygu ve istekleri somutlaştırmaya hizmet ettiği görülmektedir. Bu yazıda bir kimlik ifadesi olarak dövme Psikososyal Gelişim Kuramı ve Sosyal Kimlik Kuramı kavramları çerçevesinde, dövme tarihinden örneklerle incelenmeye çalışılmıştır

Abstract

Tattoo is an application which has found life in our skin (our organ that has an important role in embodiment and displaying of our identities) much earlier fromthan the invention of writing and survived until today, as a way of displaying our identities both to ourselves as well as to others. It can be seen that the purposes and the meanings of tattoos have changed over time in parallel with the concept of identity in the history of mankind. Previously most of the tattoos were the symbols of commiting a group or a belief; but today it is observed that they often serve as to embody personal experiences, thoughts, feelings and desires. In this paper, it is aimed to examine tattoo as a display of identity, within the framework of the concepts of Psychosocial Development Theory and Social Identity Theory, and with examples from the history of tattooing

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

YÜCEL, Ö. D., ÇEVİK, A. (2015). Kimlik ifadesi olarak dövme. Kriz Dergisi, Cilt: 23 - Sayı: 1, 17–26. https://ajindex.com/articles/247583

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (7)

  1. A history of Chinese tattoos and Chinese tattooing traditions. (2014). http://traditions.cultural- china.com/en/14Traditions9157.html adresinden Nisan 22, 2015’te alınmıştır. African Tattoos. (2013). http://www.vanishing tattoo.com/tattoo_museum/african_tattoos.html adresinden Nisan 22, 2015’te alınmıştır. Akdemir, A.M. (2004). Küreselleşme ve Kültürel Kimlik Sorunu. Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 3(1): 43-50.
  2. Antoszewski, B., Sitek, A., Fijałkowska, M., Kasielska, A. & Kruk-jeromin, J. (2010). Tattooing and body piercing – What motıvates you to do it? International Journal of Social Psychiatry. 56(5): 471–479.
  3. Armstrong, M.L., Stuppy, D.J., Gabriel, D.C., Anderson, R.R. (1996). Motivation for tattoo removal. Arch Dermatol. 132(4): 412-416.
  4. Bilgin, N. (1995). Kolektif Kimlik. Sistem Yayıncılık: İstanbul. Bilgin, N. (2007). Kimlik inşası. Aşina Kitaplar: İzmir. Cheek, J.M. (1989). Identity orientations and self- interpretation. Personality Psychology: Recent Trends and Emerging Directions. (Ed.: D.M. Buss ve N. Cantor). Springer-Verlag.: New York, s.275-285.
  5. Cheek, J. M., Tropp, L.R., Chen, L.C., Underwood, M.K. (1994). Identity Orientations: Personal, Social, and Collective Aspects of Identity. Paper Presented at the Meeting of the American Psychological Association: Los Angeles. Chinese and Japanese Tattoos. (2013). http://www.vanishingtattoo.com/tattoo_museum/chin ese_japanese_tattoos.h tml adresinden Nisan 22, 2015’te alınmıştır. Criminal Tattoo. (Nisan 13, 2015).
  6. Wikipedia, Özgür Ansiklopedi içinde. http://en.wikipedia. org/wiki/Criminal_tattoo adresinden Nisan 22, 2015’te alınmıştır. Çevik, A. (2007). Politik Psikoloji. Dost Kitabevi Yayınları: Ankara. Çörekçioğlu, H. (2005). Rönesansın Doğası: 16.YY Bilimin Felsefi Temelleri. Dokuz Eylül Yayınları: İzmir. DeMello, M. (2000). Bodies of inscription: A cultural history of the modern tattoo community. Duke University Press:
  7. Durham. Diyarbakırlı, N. (1972). Hun Sanatı. s. 59-60. MEB Yayınları: İstanbul. Dövme. (1990). Ana Britannica Ansiklopedisi içinde. cilt 7. Ana Yayıncılık: İstanbul. Egyptian Tattoos. (2013). http://www.vanishingtattoo.com/tattoo_museum/egy ptian_tattoos.html adresinden Nisan 22, 2015’te alınmıştır. England Tattoos. (2013). http://www. vanishing tattoo.com/tattoo_museum/england_tattoos.html adresinden Nisan 22, 2015’te alınmıştır. Erikson, E.H. (1950). Childhood and society. PenguinBooks: Harmondsworth, Middlesex, England. Eri