KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2013 / Cilt: 14 - Sayı: 2

Sekülerleşme Teorisinde Bilim ve Din İlişkisine Farklı Bir Yaklaşım

A Different Approach to the Relationship Between Science and Religion in the Theory of Secularization

Volkan ERTİT
Sayfa
115–130
Yayın Tarihi
2013-06-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Doğa olaylarını sebep-sonuç ilişkisi içinde açıklayan rasyonel bilinç düzeyinin artması ve dine ihtiyaç duyulan alanların teknolojinin yaygınlaşması ile azalması bu sürecin başlıca ayakları olarak kabul edilmektedir

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Sekülerleşme gözlüğü ile bilim ve din ilişkisini inceleyen bu makalede sekülerleşme teorisi modernleşme süreci ile birlikte dinin toplumsal gücünün ve prestijinin azalması olarak ifade ediliyor.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu tanımı temel alarak makale iki önermede bulunuyor.
💡
Sonuç & Katkı:Doğa olaylarını sebep-sonuç ilişkisi içinde açıklayan rasyonel bilinç düzeyinin artması ve dine ihtiyaç duyulan alanların teknolojinin yaygınlaşması ile azalması bu sürecin başlıca ayakları olarak kabul edilmektedir
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Sekülerleşme Teorisi · Bilim · Din

Özet

Sekülerleşme gözlüğü ile bilim ve din ilişkisini inceleyen bu makalede sekülerleşme teorisi modernleşme süreci ile birlikte dinin toplumsal gücünün ve prestijinin azalması olarak ifade ediliyor. Bu tanımı temel alarak makale iki önermede bulunuyor. Birincisi, sekülerleşme teorisi için bilim ve din arasında sıfır toplamlı bir ilişki yoktur. Yani, birinin varlığı diğerinin varlığı için doğrudan tehdit içermemektedir. İkinci önerme ise, bilim ve din arasında sıfır toplamlı bir ilişki olmamasına rağmen, bilimsel gelişmeler sekülerleşmenin başlıca sebeplerinden biridir. Makaleye göre bilimsel gelişmeler oldukça dolaylı şekilde, din ile kavga etmeden ve dinin iddialarını çürütmeye çalışmadan onun toplumsal gücünü azaltmaktadır. Doğa olaylarını sebep-sonuç ilişkisi içinde açıklayan rasyonel bilinç düzeyinin artması ve dine ihtiyaç duyulan alanların teknolojinin yaygınlaşması ile azalması bu sürecin başlıca ayakları olarak kabul edilmektedir

Abstract

There are two aims of this article. The first aim is to indicate that it is normal for a religious man to believe in science or that a scientist can be religious since there is no zero-sum relationship between science and religion for secularization theory. The second aim is to explain how the scientific advances accelerate the secularization process in the absence of zero-sum relationship. The article concludes that the impact of scientific developments on secularization process have two pillars: the increase of rational consciousness by which human beings start to explain the natural phenomena in a rational cause-and-effect relationship, and the spread of technology which has decreased the number of the areas and the issues previously needed religion

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ERTİT, V. (2013). Sekülerleşme Teorisinde Bilim ve Din İlişkisine Farklı Bir Yaklaşım. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 14 - Sayı: 2, 115–130. https://ajindex.com/articles/230507

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. Altun, Ş. (2008). 6-14 Yaş Arası Çocuklarda Aşılanma Oranı ve Ailelerin Özel Aşılarla İlgili Bilgi Düzeyi (Yayımlanmamış Uzmanlık Tezi). Bakırköy Dr. Sadi Konuk Eğitim ve Araştırma Hastanesi, İstanbul.
  2. Bahar, H. (2011, 3 Ocak). Güneş Tutulmasının Bitirdiği Savaş, Prof. Dr. Hasan Bahar Söyleşisi. Haber 7. http://www.haber7.com/kultur/haber/677387-gunes-tutulmasinin-bitirdigi-savas
  3. Berger, P. L. (1967). A Sociological View of the Secularization of Theology. Journal for the Scientific Study of Religion, 6(1): 3-16.
  4. Bernard, L. L. (1938). The Sociological Interpretation of Religion. The Journal of Religion, 18(1): 1- 18. Bruce, S. (1990). Modernity and Fundamentalism: The New Christian Right in America. The British Journal of Sociology, 41(4): 477-496.
  5. Bruce, S. (1996).
  6. Religion in the Modern World, From Cathedrals to Cults. Oxford & New York: Oxford University Press.
  7. Bruce, S. (2002). God is Dead. Oxford: Blackwell. Bruce, S. (2003). The Social Process of Secularization. R. K. Fenn (Ed.), The Blackwell Companion to Sociology of Religion içinde. Oxford: Blackwell Publishing. Comte, A. (1998). Early Political Writings. H. S. Jones (Çev. ve Ed.). Cambridge: Cambridge University Press.
  8. Crocker, L. G. (ed.) (1969). The Age of Enlightenment. New York: Harper & Row. Easlea, B. (1980).
  9. Witch Hunting, Magic and the New Philosophy: An Introduction to Debates of the Scientific Revolution 1450-1750. Sussex: The Harvester Press.
  10. Ertit, V. (2013). Sekülerleşme Teorisi. Muhafazakâr Düşünce Dergisi, 37(3): 207-229.
  11. Eze, E. C. (2002). Answering the Question, 'What Remains of Enlightenment'. Human Studies, 25(3): 281-288.
  12. Goldmann, L. (1968).
  13. The Philosophy of the Enlightenment, The Christian Burgers and the Enlightenment. Henry Maas (Çev.). London: Routledge & Kegan Paul. Harman, P. M. (1983). The Scientific Revolution. London and New York: Mathuen. Hayes, C. J. H. (1919). A Political and Social History of Modern Europe. New York: The MacMillan. Herberg, W. (1962). Religion in a Secularized Society: The New Shape of Religion in America (Lecture I). Review of Religious Research, 3(4): 145-158.
  14. Hughes, J., Sharrock, W. ve Martin, P. J. (1995). Understanding Classical Sociology: Marx, Weber, Durkheim. London: SAGE Publications. Jones, C. (2009). Enlightenment. B. Kümin (Ed.), The European World 1500-1800, An Introduction to Early Modern History içinde. London and New York: Routledge. Kennedy, J. F. (1962, 12 Eylül). Rice Ünivesitesi Konuşması. John F. Kennedy Presidential Librar