KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi / 2019 / Cilt: 7 - Sayı: 20

DEDE KORKUT KİTABI BAĞLAMINDA OĞUZLARDA TOY GELENEĞİ

Nedim BAKIRCI
Sayfa
130–142
Yayın Tarihi
2019-12-20
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Hikâyelerde toylar; han toyları, akına gidiş veakından dönüş toyları, ilk avdan dönüş toyları, hacet veya dilek toyları, ad koyma toyları,düğün toyları, yağma toyları şeklinde geçmektedir.Bu makalede Dede Korkut Kitabı bağlamında Oğuzlarda kutlanan toylar ele alınıp yorumlanmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz Türk kültür hayatında törenlerin önemli bir yeri vardır ve bu törenler kültürün enayrıcalıklı alanlarıdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Toplumların doğaya karşı mücadeleleri, Tanrı veruhlarla ilişkileri, tarım ve hayvancılık faaliyetleri, eğlenceleri, takvim bilgileri, bereketanlayışları gibi etkenler bu törenlerin oluşmasında etkili olmuştur.Eski Türk hayatında kurbanla ilgili şeylan (şölen), avla ilgili sığır ve ölümle ilgiliolarak yuğ törenlerinin varlığı bilinmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Hikâyelerde toylar; han toyları, akına gidiş veakından dönüş toyları, ilk avdan dönüş toyları, hacet veya dilek toyları, ad koyma toyları,düğün toyları, yağma toyları şeklinde geçmektedir.Bu makalede Dede Korkut Kitabı bağlamında Oğuzlarda kutlanan toylar ele alınıp yorumlanmıştır.
🔬Tür:Laboratuvar & Saha Deneyi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anahtar Kelimeler Dede Korkut Kitabı · Oğuzlar · Toy

Özet

Öz Türk kültür hayatında törenlerin önemli bir yeri vardır ve bu törenler kültürün enayrıcalıklı alanlarıdır. Törenlerin tekrarlarıyla geçmişe yaşam hakkı tanırken, aynı zamandageleceği de şekillendirirler. Böylece geçmiş ile anı birleştirmiş olan toplumsal hafıza kimlikoluşturmada törenlerden yararlanarak hem toplumu hem de yaşanılan coğrafyayı kimlik sahibiyapmış olur. Türk milleti ne kadar yer değiştirirse değiştirsin törenlerin kutlanılması vesürekliliği, kültürel belleğin canlı tutulmasına ve gelecek nesillere aktarılmasına büyük katkısağladığı bir gerçektir.Toylar, Türk kültür tarihi açısından çok önemlidir. Törenlerin ortaya çıkışında çeşitliunsurların rol oynadığı görülmektedir. Toplumların doğaya karşı mücadeleleri, Tanrı veruhlarla ilişkileri, tarım ve hayvancılık faaliyetleri, eğlenceleri, takvim bilgileri, bereketanlayışları gibi etkenler bu törenlerin oluşmasında etkili olmuştur.Eski Türk hayatında kurbanla ilgili şeylan (şölen), avla ilgili sığır ve ölümle ilgiliolarak yuğ törenlerinin varlığı bilinmektedir. Sonraki dönemlerde de belirtilen törenlerindışında pek çok tören veya merasim yapılmış ve günümüzde de hala yapılmaya devamedilmektedir.Türklerde törenler ve toy, çeşitli sebeplerle kutlanırlar. Bu toyların örneklerini DedeKorkut Kitabı’nda görmek mümkündür. Hikâyelerde toylar; han toyları, akına gidiş veakından dönüş toyları, ilk avdan dönüş toyları, hacet veya dilek toyları, ad koyma toyları,düğün toyları, yağma toyları şeklinde geçmektedir.Bu makalede Dede Korkut Kitabı bağlamında Oğuzlarda kutlanan toylar ele alınıp yorumlanmıştır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BAKIRCI, N. (2019). DEDE KORKUT KİTABI BAĞLAMINDA OĞUZLARDA TOY GELENEĞİ. Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi, Cilt: 7 - Sayı: 20, 130–142. https://ajindex.com/articles/221345

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (26)

  1. AKTAŞ, Şerif (2000), “Dede Korkut Hikâyelerinin Edebî Değeri ve Çağdaş Yorumu Üzerine”, Uluslararası Dede Korkut Bilgi Şöleni, Ankara, s. 31-34.
  2. AYVERDİ, İlhan (2008),
  3. Misalli Büyük Türkçe Sözlük, Cilt III, İstanbul:
  4. Kubbealtı Yayınları.
  5. BAKIRCI, Nedim (2016), “Dede Korkut Kitabı’nda Yer Alan Hayvanlar Üzerine”, Erciyes Dergisi, 39 (461), s. 5-15.
  6. BAKIRCI, Nedim (2017), “Dede Korkut Kitabı’nda Sosyal Hayat”, Erciyes Dergisi, 40 (471), s. 20-24.
  7. BAKIRCI, Nedim (2018), “Dede Korkut Kitabı’nda ve Halk Hikâyelerinde Evlilik”, Türük Uluslararası Dil, Edebiyat ve Halkbilimi Araştırmaları Dergisi, 6 (15), s. 1-20.
  8. ÇELEPİ, Mehmet Surur (2917), Türk Kültür Evreninde Toy Denizli Örneği, Konya: Kömen Yayınları.
  9. DUYMAZ, Ali (2005), “Oğuz Kağan Destanı’ndan Dede Korkut’a Toy Geleneğinin Simgesel Anlamı ve Türk Paylaşım Modeli”, Karadeniz Araştırmaları, Cilt 2, Sayı 5, Bahar, s. 37-60.
  10. ERGIN, Muharrem (2001),
  11. Dede Korkut Kitabı, İstanbul:
  12. Boğaziçi Yayınları.
  13. Gökalp, Ziya (2015),
  14. Türk Medeniyeti Tarihi, İstanbul:
  15. Ötüken Yayınları.
  16. GÖKYAY, Orhan Şaik (2000),
  17. Dedem Korkudun Kitabı, İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları.
  18. GÖNEN, Sinan (2006), “Dede Korkut Hikâyeleri’nden Günümüze Yansıyan Evlilik Âdetleri”, Millî Folklor, Bahar, Yıl 18, Sayı 69, s. 62-71.
  19. KAFESOĞLU, İbrahim (2015), Türk Millî Kültürü, İstanbul:
  20. Ötüken Neşriyat. Kaşgarlı Mahmut (1999), Divanü Lûgat’it-Türk, Cilt III, (çev. Besim Atalay), Ankara:
  21. Türk Dil Kurumu Yayınları.
  22. KOÇAK, Kürşat (2011), Eski Türklerde Devlet Gelenekleri ve Törenleri (Tarih Öncesi Devirlerden Türklerin İslam Dini Medeniyetine Girişine Kadar), Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayımlanmış Doktora Tezi, Ankara.
  23. ÖNCÜL, Kürşat (2015), “Siyasal Çatışma Kavramını Dede Korkut’taki Bir Hikâye Üzerinden Yeniden Okumak”, Düşünce Hayatımızda ve Kültürümüzde Dede Korkut Uluslararası Sempozyumu Tebliğler, (haz. Fatih Yalçın-Kürşad Kara), Bayburt: Bayburt Üniversitesi Yayınları, s. 213-218.
  24. SAKAOĞLU, Saim (1998), Dede Korkut Kitabı (İncelemeler-Derlemeler-Aktarmalar), Cilt I, Konya: Selçuk Üniversitesi Vakfı Yayınları.
  25. TDK (2005),
  26. Türkçe Sözlük, Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.