Dergiler / Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi / 2019 / Cilt: 7 - Sayı: 18

DİN, DEVLET VE SİYASET İLİŞKİSİ ÜZEREİNE

Sayfa
516–536
Yayın Tarihi
2019-06-26
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Toplumun yaşaması, ilerlemesi ve fertlerin hak-hukuklarının korunması toplumda zulmün yok olup adaletin hâkim olması, korku ve kargaşanın yok olup huzur ve emniyetin hâkim olması, her ferdin toplumsal yaşantısının yanı sıra bireysel hayatının da korunabilmesi için bir takım kanun ve yasaya ve bunu uygulayacak bir devlete ihtiyaç olduğu inkâr edilemez bir gerçektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz Dinin siyasetle hiç ilgisinin bulunmaması talebi gerçekçi olmayacaktır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Çünkü dinler ülkelerin sosyolojik bir parçasıdır ve siyasal meşruiyet konusunda etkilidirler.
💡
Sonuç & Katkı:Toplumun yaşaması, ilerlemesi ve fertlerin hak-hukuklarının korunması toplumda zulmün yok olup adaletin hâkim olması, korku ve kargaşanın yok olup huzur ve emniyetin hâkim olması, her ferdin toplumsal yaşantısının yanı sıra bireysel hayatının da korunabilmesi için bir takım kanun ve yasaya ve bunu uygulayacak bir devlete ihtiyaç olduğu inkâr edilemez bir gerçektir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anahtar Kelimeler Din ve Siyaset · Devlet · Toplumsal Yaşam

Özet

Öz Dinin siyasetle hiç ilgisinin bulunmaması talebi gerçekçi olmayacaktır. Çünkü dinler ülkelerin sosyolojik bir parçasıdır ve siyasal meşruiyet konusunda etkilidirler. Gerçeklik olarak siyaset ile din, din ile siyaset bir şekilde ilgilidir ve tarihsel süreçte bu böyle olmuştur. Tarih boyunca üzerinde en fazla konuşulup tartışılan konulardan birisi Din–Devlet-Siyaset ilişkisidir. Gelişmekte olan toplumlarda din, siyaseti etkileyerek iktidarın oluşmasına yol açarken öte yandan siyasetçiler, dini kullanarak bunu toplumsal yaşamın bütününe yaymaktadırlar. Yönetimlerinin meşruiyetini dinden aldıklarını beyan etmektedirler. Ayrıca günümüzde küresel ve emperyalist güçler, çeşitli ülke ve toplumları kontrol edebilmek için dini de kullanmakta ve meşru yönetimlere karşı din ve mezhep savaşı çıkararak yönetimleri zor durumda bırakmaktadırlar. İslami devlet sistemi nasıldır, din bunu nasıl beyan ediyor, kanun ve yasalarının kaynağı nelerdir, yönetimlerin meşruiyeti neye dayandırılmalıdır, dinin devlet projesi var mıdır, varsa bu sistem günümüzde uygulanabilir mi gibi soruların cevabı hep tartışma konusu olmuştur. İnsanın ferdi hayatının yanı sıra bir de toplumsal bir yaşantısı vardır. İnsan yaratılış itibariyle toplumsal bir varlık olarak yaratıldığından yalnız yaşayamaz. İnsan iyi ve kötü, güzel ve çirkin birçok sıfatlarla donatılmış, sınırsız istek ve arzulara sahiptir. Her şeyin en iyisine sahip olma duygusu, makam hırsı, sınırsız özgürlük, dünya sevgisi ve bunların karşısında adaleti istemek, ilerlemek, medenileşmek, insanlara iyilikte bulunmak gibi her insanda var olan ve aynı zamanda birbiriyle çelişen istek ve arzuları vardır. Toplumun yaşaması, ilerlemesi ve fertlerin hak-hukuklarının korunması toplumda zulmün yok olup adaletin hâkim olması, korku ve kargaşanın yok olup huzur ve emniyetin hâkim olması, her ferdin toplumsal yaşantısının yanı sıra bireysel hayatının da korunabilmesi için bir takım kanun ve yasaya ve bunu uygulayacak bir devlete ihtiyaç olduğu inkâr edilemez bir gerçektir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

AYGEN, M. (2019). DİN, DEVLET VE SİYASET İLİŞKİSİ ÜZEREİNE. Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi, Cilt: 7 - Sayı: 18, 516–536. https://ajindex.com/articles/221333

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (11)

  1. ABDURRÂZIK, Ali. İslam‟da Yönetimin Temelleri el-Müessesetu‟l-Arabiyye li‟d-Dırâsât‟i ve‟n-Neşer, Beyrut 1972, s.24 AKBULUT, Ahmet “Kur‟an-ı Kerim Açısından Egemenlik Meselesi”, İslami Araştırmalar Dergisi, 1995, C. 8, S. 3-4, s. 151 ALTINDAL, Aytunç. Laiklik: Enigmaya Dönüşen Paradigma, İstanbul, Anahtar Kitaplar,1994 Atatürk‟ün söylev ve demeçleri, Atatürk araştırma merkezi yayınları Ankara 1989 C.II, s.94 Atatürk‟ün Söylev ve Demeçleri. Atatürk araştırma merkezi yayınları Ankara 1989, C.3, s.93 ATAY, Hüseyin. Memleketimizde İlim ve Din Anlayışı Üzerine, A.Ü. İ. F. Dergisi, XVII,1971,91 AUGUSTİNUS, Saint, "Tanrı Devletinden Seçmeler", (Çeviren: Mete TunçayJ, Batı Siyasal Düşünüşünden Seçmeler, İstanbul, 1973, Cilt: 1, s. 381-382
  2. AYDOĞAN, Metin. Türkiye Üzerine Notlar, İzmir, Umay Yayınları, 2006.
  3. BULUT, Arslan. “Atatürk‟ün Kur‟an Tefsiri İçin 7 İartı Vardı”, Yeniçağ Gazetesi,5.11.2008.
  4. BAŞGİL Ali Fuat, Din ve Laiklik, yağmur Yayınları, İstanbul. 1991, s.219 BAŞKAYA, Fikret.Yediyüz, Osmanlı Beyliğinden 28 İubata Bir Devlet Geleneğinin Anatomisi, Ankara, Ütopya Yayınları, 1999 ÇARKOĞLU Ali – Binnaz Toprak Değişen Türkiye‟de Din, Toplum Ve Siyaset Tesev Yayınları Kasım 2006, s.16 DAVER, Siyaset, s. 41; Neşet Toku, John Locke ve Siyaset Felsefesi, Liberte yay., Ankara, Mart, 2003, s. 52- DEMİR, Hasan. “Türkiye‟yi Hıristiyan Yapamadan Öldü”, Yeniçağ Gazetesi, 7.4.2005.
  5. ERBAKAN, Necmettin.”Açış Konuşması”,II.Avrasya İslam İurası, Ankara, Diyanet Vakfı, 1984.)
  6. ERGİN, Osman. Türk Maarif Tarihi, cilt: 5, İstanbul, 1977.
  7. ERGÜN, Mustafa. Atatürk Devri Türk Eğitimi, Ankara, A.Ü. DTCF, 1982.
  8. EROL Turan, Metehan Temizel, Din Ve Siyaset İlişkisi Bağlamında Oy Verme Davranışı: Niğde Bölgesinde Bir Araştırma Kastamonu Üniversitesi İktisadi Ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi Nisan 2015, Sayı:7 ERTUĞRUL, N. İlter. Cumhuriyet Tarihi El Kitabı, Ankara, O.D.T.Ü. Geliştirme Vakfı Vakfı Yayıncılık ve İletişim A.Ş. 2008.
  9. Esat ÇAM, Siyaset Bilimine Giriş, Der yay., İstanbul, 2000, s. 11; Hüseyin Atay ve arkadaşları, Arapça-Türkçe Büyük Lügat, Hilal Mat., Ankara, C. 1-2, s. 1055; Mustafa Nihat Özön, Büyük Osmanlıca-Türkçe Sözlük, İstanbul,
  10. İnkılap Kit., Ekim, 1959, s. 648; Abdullah Yeğin ve arkadaşları, Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Büyük Lügat, Türdav, İstanbul, Aralık, 1978, C. 2, s. 1372 FIĞLALI, E.Ruhi. “Din Kültürü ve Ahlak Öğretimi”, Tercüman Milli Eğitim sempozyumu, 20- 22 Ocak 1984,102-103.
  11. FULLER, E. Graham. Yeni Türkiye Cumhuriyeti: Yükselen Bölgesel Aktör, Çeviren Mus