Dergiler / Beytulhikme An International Journal of Philosophy / 2020 / Cilt: 10 - Sayı: 4

Felsefi Teolojide Antroposentrik Dönüş: Teolojik An-tropolojiye Bir Giriş

The Anthropocentric Turn in Philosophical Theology: An Introduction to Theological Anthropology

Sayfa
1383–1404
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Daha sonra, müstakil bir ilmi disiplin olarak teolojik antropolojinin belirlediği amaçlar doğrultusundaki güncel tartışma konuları ve metodolojik meseleleri incelenmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışma, modern dönemde entelektüel alanda gerçekleştiği iddia edilen antroposentrik dönüşün felsefi teoloji alanındaki yansımasının bir neticesi ola-rak ortaya çıkan teolojik antropoloji disiplinine giriş niteliğinde bir araştırmayı içermektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Böylece, henüz teolojik antropoloji alanına dair kapsamlı bir kay-nak içermeyen Türkçe literatüre katkı sağlanması amaçlanmaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Daha sonra, müstakil bir ilmi disiplin olarak teolojik antropolojinin belirlediği amaçlar doğrultusundaki güncel tartışma konuları ve metodolojik meseleleri incelenmektedir.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bu çalışma, modern dönemde entelektüel alanda gerçekleştiği iddia edilen antroposentrik dönüşün felsefi teoloji alanındaki yansımasının bir neticesi ola-rak ortaya çıkan teolojik antropoloji disiplinine giriş niteliğinde bir araştırmayı içermektedir. Böylece, henüz teolojik antropoloji alanına dair kapsamlı bir kay-nak içermeyen Türkçe literatüre katkı sağlanması amaçlanmaktadır. Bu amaç doğrultusunda ilk olarak teolojik çalışmalarda antropolojik yaklaşımın bir ihti-yaç ve zorunluluk olduğunu çalışmalarında vurgulayan Karl Barth, Karl Rahner ve Wolfhart Pannenberg'in görüşleri ışığında alanın felsefi arka planı ele alın-maktadır. Daha sonra, müstakil bir ilmi disiplin olarak teolojik antropolojinin belirlediği amaçlar doğrultusundaki güncel tartışma konuları ve metodolojik meseleleri incelenmektedir.

Abstract

This article presents an introduction to theological anthropology, a discipline that resulted from the anthropocentric turn took place in the intel-lectual field in the modern era. By this means, it is aimed at contributing to the Turkish literature lacking in comprehensive studies dealing with theological an-thropology. First, the philosophical background of the discipline has been ex-amined in the light of the views of Karl Barth, Karl Rahner, and Wolfhart Pan-nenberg, who emphasise the need and significance of an anthropological ap-proach in modern theological studies. Then, the contemporary discussion top-ics and methodological issues of theological anthropology as an independent field have been analysed in the light of the current literature.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÖZTÜRK, S. (2020). Felsefi Teolojide Antroposentrik Dönüş: Teolojik An-tropolojiye Bir Giriş. Beytulhikme An International Journal of Philosophy, Cilt: 10 - Sayı: 4, 1383–1404. https://ajindex.com/articles/215975

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. Barth, K. (1960). Church Dogmatics 3: The Doctrine of Creation, part 2. (Trans H. Knight, G. W. Bromiley, J. K. S. Reid & R. H. Fuller). Edinburgh: T&T Clark. Barth, K. (1962). Church Dogmatics: A Selection. (Trans. G. W. Bromiley). New York: Harper Torch Books. Barth, K. (2015). Theology and Church: Shorter Writings 1920-1928. (Trans. L. P. Smith). Eugene: Wimpf and Stock Publications. Brugger, E. C. (2009). Psychology and Christian Anthropology. Edification Journal of the Society for Christian Psychology, 3 (1), 5-18.
  2. Callaway, K. & Strawn, B. (2020). Experimental Theology: Theological Anthropology and the Psychological Sciences. Journal of Psychology and Theology, 48 (1), 3-17.
  3. Carr, A. (1973). Theology and Experience in the Thought of Karl Rahner. The Journal of Religion, 53 (3), 359-376.
  4. Clines, D. J. A. (1968). The Image of God in Man. Tyndale Bulletin, 19, 53-103.
  5. Cooper, J. W. (2016). Scripture and Philosophy on the Unity of Body and Soul: An Integrative Method for Theological Anthropology. The Ashgate Research Companion to Theological Anthropology. (Eds. J. R. Farris & C. Taliaferro). London and New York: Routledge, 27-43.
  6. Cortez, M. (2016). Christological Anthropology in Historical Perspective: Ancient and Contemporary Approaches to Theological Anthropology. Michigan: Zondervan. Cortez, M. (2015). The Madness in Our Method: Christology as the Necessary Starting Point for Theological Anthropology. The Ashgate Research Companion to Theological Anthropology. (Eds. J. R. Farris & C. Taliaferro). London and New York: Routledge, 15-26.
  7. Cortez, M. (2010). Theological Anthropology: A Guide for the Perplexed. Wilthshire: T&T Clark. Cortez, M. (2007). What Does It Mean to Call Karl Barth a Christocentric Theo-logian. Scottish Journal of Theology, 60 (2), 1-17.
  8. Dahlstrom, D. O. (2000). Translator’s Forward. A. Losinger, The Anthropological Turn: The Human Orientation of the Theology of Karl Rahner. (Trans. D. O. Dahlstrom). New York: Fordham University Press, vii-xiv. Erickson, M. (2013). Christian Theology. Grand Rapids: Baker Academic. Farris, J. R. & Taliaferro, C. (2016). Introduction. The Ashgate Research Companion to Theological Anthropology. (Eds. J. R. Farris & C. Taliaferro). London and New York: Routledge, 1-6.
  9. Feuerbach, L. (2008). The Essence of Christianity. (Trans. G. Elliot). Walnut: MSAC Philosophy Group. Glasse, J. (1964). Barth on Feuerbach. The Harvard Theological Review, 57 (2), 69-96.
  10. Gonzales, M. A. (2007). Created in God's Image: An I