KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Kafkas Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2013 / Sayı: 12

Sofyalı Bâlî Efendi’nin Tasavvuf Anlayışı

Sofyalı Bali Efendi’s Understanding of Mysticism

HALİL CELEP
Sayfa
99–126
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bâlî Efendi, Sofya’nın Salâhiye (Salihiye-Kniajevo) semtinde hicrî 960 (1553)’da Safer ayının son Cuma günü öğle vakti Allah’ın rahmetine kavuştu ve oraya defnedildi.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Halvetiyye Tarîkatının büyüklerinden olan Sofyalı Bâlî Efendi, Osmanlı Devleti’nin “Yükseliş Dönemi” olarak bildiğimiz XVI. yüzyılda Balkanlar’da yaşamış, önemli bir Türk mutasavvıfıdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Sofyalı Bâlî Efendi bugünkü Makedonya’nın sınırları içerisinde kalan Usturumca’da (Strumitsa) doğdu.
💡
Sonuç & Katkı:Bâlî Efendi, Sofya’nın Salâhiye (Salihiye-Kniajevo) semtinde hicrî 960 (1553)’da Safer ayının son Cuma günü öğle vakti Allah’ın rahmetine kavuştu ve oraya defnedildi.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Halvetiyye Tarîkatının büyüklerinden olan Sofyalı Bâlî Efendi, Osmanlı Devleti’nin “Yükseliş Dönemi” olarak bildiğimiz XVI. yüzyılda Balkanlar’da yaşamış, önemli bir Türk mutasavvıfıdır. Sofyalı Bâlî Efendi bugünkü Makedonya’nın sınırları içerisinde kalan Usturumca’da (Strumitsa) doğdu. Zahirî ilimleri tahsile Sofya’da başlayan Sofyalı Bâlî Efendi, tahsilini İstanbul’da tamamladı ve tekrar Sofya’ya geri döndü. Bâlî Efendi, Sofya’nın Salâhiye (Salihiye-Kniajevo) semtinde hicrî 960 (1553)’da Safer ayının son Cuma günü öğle vakti Allah’ın rahmetine kavuştu ve oraya defnedildi.

Abstract

The prominent leather of the Khalwetiyya sect’s Sofyalı Bali Efendi was born in Strumitsa (Macedonia) who lived XVI. Century in ottoman Emperior’s time. He started the to education in Sofya and continued İstanbul. Also he started to learn relagin scine from his child age and continued during his all the young period. When he graduated his school returned to sofya. He exectly strugled to his in self. And he learned all tendencies. Also he was defender İbn Arabi’s thoughts. He deead in provices Sofya in hijri date 960 and burried that area.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

CELEP, H. (2013). Sofyalı Bâlî Efendi’nin Tasavvuf Anlayışı. Kafkas Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı: 12, 99–126. https://ajindex.com/articles/210506

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (19)

  1. ABDÜLBÂKÎ, M.F. 2000: Mu’cemu’l-müfehres, Dâre’l-fikr (Yayınevi) Beyrut. AŞKAR, M. 2005: Çankırılı Astarlızâde Mehmet Hilmi Efendi, Kişisel Yayınlar, İstanbul.
  2. AŞKAR, M. 1998: Niyazî-i Mısrî ve Tasavvuf Anlayışı, Kültür Bakanlığı Yayınları,
  3. Ankara.
  4. ATEŞ, S. 1966: “Zikir”, Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, c. XIV, Ankara.
  5. AZAMAT, N. 1992: “Bâlî Efendi, Sarhoş”, DİA, c. V, Güzel Sanatlar Matbaası, İstanbul.
  6. CEBECİOĞLU, E. 2004: Tasavvuf Deyimleri ve Terimleri Sözlüğü, Anka Yayınlar, İstanbul.
  7. DEMİRLİ, E. 2005: Sadreddin Konevî’de Bilgi ve Varlık, İz Yayıncılık, İstanbul.
  8. DOĞAN, D. M. 1996:
  9. Büyük Türkçe Sözlük, İz Yayıncılık, Yeni Şafak, İstanbul.
  10. EFENDİ, Mehmet Mecdî, 968/1561: Hadâiku’ş-Şekâik, Dârü’t-Tıbaati’l-Amire, İstanbul.
  11. EFENDİ, Seyyid Mustafa Rasim, 2008: Tasavvuf Sözlüğü Istılâhât-ı İnsân-ı Kâmil, İnsan Yayınları,
  12. İstanbul.
  13. EFENDİ, Sofyalı Bâlî, Duanın Kabûlü Hakkında Risâle/Mektup, Süleymaniye Ktp., M. Ârif-M. Murad, No. 213/1. EFENDİ, Sofyalı Bâlî, Etvâr-ı Seb’a, Süleymaniye Ktp., Hacı Mahmud Efendi, No. 2927, 3119/4; Hekimoğlu No. 438/4. EFENDİ, Sofyalı Bâlî, Manzume-i Vâridât, Süleymaniye Ktp., Hacı Mahmud Efendi, No 2338. EFENDİ, Sofyalı Bâlî, Mecmûatü’n-Nesâyih Risâlesi, Süleymaniye Ktp., İzmir, No 350. EFENDİ, Sofyalı Bâlî, Padişah’a Arzuhâl Mektubu, Süleymaniye Ktp., Halet Efendi, No. 818. EFENDİ, Sofyalı Bâlî, Risâletü’l-Kazâ ve’l-Kader, Süleymaniye Ktp., Dârülmesnevi, No 55/2; Es’ad Ef. No 3457/12. EFENDİ, Sofyalı Bâlî, Risâle fî Halli Müşkilâti’l-Fusûs, Süleymaniye Ktp., Pertev Paşa, No. 621. EFENDİ, Sofyalı Bâlî, Şerhu Fusûsu’l-Hikem, Matbaa-i Osmaniye, İstanbul 1309/1892. EFENDİ, Sofyalı Bâlî, Şerhu Hadîsi Küntü Kenzen Mahfiyyen, Süleymaniye Ktp., Fatih, No. 5381; çev. Mustafa Tahralı, (yayımlanmamış) Sofyalı Bâlî Efendi Sempozyumu Bildirileri, Sofya 2006.
  14. EFENDİ, Sofyalı Bâlî, Tahkîkâtü Bâlî (Tefsîr-i Âyât-ı Muhtelife), Süleymaniye Ktp., Darülmesnevi, No. 55/1. EREN, B. 1994: Osmanlıca-Türkçe Lûgat, TÜRDAV, İstanbul.
  15. ERGİNLİ, Z. 2006: Metinlerle Tasavvuf Terimleri Sözlüğü, Kalem Yayınevi,
  16. İstanbul.
  17. ERTUĞRUL, İsmail Fenni 1991: Vahdet-i vücud ve İbn Arabî, haz. Mustafa Kara, İnsan Yayınları, İstanbul. HAKÎM, Suad el-Hakîm, 2005: İbn Arabî Sözlüğü, Kabalacı Yayınevi, İstanbul. KANDEHLEVÎ, M. Z. 1997: Fezâil-i A’mâl (Ashâb-ı Kirâmdan Örneklerle Müslüman Şahsiyeti), çev. Yusuf Karaca, Erkam Matbaacılık, İstanbul.
  18. KARA, M. 1992: “Bâlî Efendi”, DİA, c. V, Güzel Sanatlar Matbaası, İstanbul.
  19. KARTAL, A. 2008/2009: “Bâlî Sofyavî’n