Dergiler / Kebikeç İnsan Bilimleri İçin Kaynak Araştırmaları Dergisi / 2020 / Cilt: 49 - Sayı: 49

Dr. Haçig Boğosyan ve Turkio Hagalkolagan Ingeragtsıtyun [Türkiye Anti-Alkolikler Birliği]

Dr. Khachig Boghossian and the Anti-Alcoholic League of Turkey / Turkio Hagalkolagan Ingeragtsıtyun

Sayfa
221–234
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İkinci Meşrutiyet döneminin alkol karşıtlığından günümüze kalan, Yeşilay simgesidir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Türkiye’de alkol karşıtı akımlar değişik tarihsel kaynaklardan beslenmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Haçig Boğosyan, önce, 1910 yılında İstanbul’a gelen Prof.
💡
Sonuç & Katkı:İkinci Meşrutiyet döneminin alkol karşıtlığından günümüze kalan, Yeşilay simgesidir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Türkiye’de alkol karşıtı akımlar değişik tarihsel kaynaklardan beslenmiştir. Bunların arasında Protestan misyonerlerin çalışmaları, İkinci Meşrutiyet döneminde İttihat ve Terakki Cemiyeti’nin güdümünde bir Osmanlı Men-i Müskirat Cemiyeti’nin kurulması ve İsviçreli psikiyatri Profesörü Dr. Auguste-Henri Forel’in Der neutralen Guttempler-Orden örgütünün Osmanlı İmparatorluğu içinde şubeler açması dikkati çekmektedir. Surp Pırgiç Ermeni Hastanesi’nin ruh hastalıkları kliniğinin şefi Dr. Haçig Boğosyan, önce, 1910 yılında İstanbul’a gelen Prof. Forel ile birlikte alkollü içkilerin kullanımına karşı bir Ermeni locası kurdu, ardından Turkio Hagalkolagan Ingeragtsıtyun / Türkiye Anti-Alkolikler Birliği’ni oluşturdu. Huys (Umut) dergisi Birliğin aylık organı olarak yayımlandı. İkinci Meşrutiyet döneminin alkol karşıtlığından günümüze kalan, Yeşilay simgesidir.

Abstract

The temperance movement in Turkey had its roots in various historical sources. Protestant missionary propaganda, the establishment of an Ottoman Society for the Prohibition of Alcoholic Beverages under the patronage of the Committee of Union and Progress, and the lodges of Der neutralen Guttempler-Orden founded by Professor Auguste-Henri Forel of Zurich in a number of Ottoman cities can be distinguished as movers. Dr. Khachig Boghossian (1875-1955), the chief of the psychiatry clinic of the Surp Prgich Armenian Hospital in Istanbul, collaborated with Prof. Forel during his visit to Turkey in 1910 to inaugurate the Armenan lodge of the Order, and subsequently formed the Turkio Hagalkolagan Ingeragtsıtyun / Anti-Alcohol League of Turkey. Huys (l’Espoir/Hope) was published as the monthly organ of the League. One signature of the anti-alcohol campaigns during the Second Constitutional period was the Green Crescent, which has since been in use.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ETKER, Ş. (2020). Dr. Haçig Boğosyan ve Turkio Hagalkolagan Ingeragtsıtyun [Türkiye Anti-Alkolikler Birliği]. Kebikeç İnsan Bilimleri İçin Kaynak Araştırmaları Dergisi, Cilt: 49 - Sayı: 49, 221–234. https://ajindex.com/articles/209056

Kaynakça (12)

  1. Arşiv Kaynakları ODA. DH. ŞFR, 57/13, 5 Zilhicce 1333 / 14 Eylül 1915. ODA. DH. ŞFR, 57/164, 19 Zilhicce 1333 / 28 Ekim 1915. ODA. DH. ŞFR, 57/284, 26 Zilhicce 1333 / 22 Teşrinevvel 1331 / 4 Kasım 1915. Süreli Yayınlar Huys ՅՈՅՍ [Umut] İstanbul, Sayı 1, Haziran 1913. İstanbul Seririyatı, sene XIII, No. 5, Eylül 1931. Sabah, numero 7387, Cuma 5 Rebiülahir 1328 / 2 Nisan 1326 / 15 Nisan efrenci 1910. Sebilü’r-reşad, Sayı 462, 11 Receb 1338/1 Nisan 1336 [1920]. Surp Pırgiç Değegadu Azkayin Hivandanotsi [Surp Pırgiç Yedikule Ermeni Hastanesi Aylık Mecmuası] c. 34, sayı 26, Ekim 1951. Tanin, numero 1649, Çarşamba, 27 Receb/19 Haziran 1329/2 Temmuz efrenci 1913.
  2. Diğer Kaynaklar Akgün, Sevinç Karal. Osmanlı İmparatorluğu’nda Mormon Misyonerler, İstanbul, T. İş Bankası Kültür yay., 2014.
  3. Andonyan, Aram. Gomidas Vartabed ile Çankırı Yollarında, çev. Ali Çakıroğlu, Armand Baron, İstanbul, Belge yay., 2012.
  4. Arpacı, Murat. “Sağlam nesiller ya da dejenerasyon: Türkiye’de alkol karşıtı düşünce ve hareket,” Toplum ve Bilim, Sayı 134, 2015, s. 30-54. Besim Ömer [Akalın], Mükeyyifat ve Müskiratdan Müskirat, İstanbul, Mahmud Bey Matbaası, 1305/1887. Boghossian, Khachig. “My arrest and exile on April 24, 1915,” çev. Aris Sevag, Armenian Reporter, April 21, 2001.
  5. Dad, Vilyam [William Dodd] Serhoşluk: İçki Aleyhinde İçtihad, İstanbul, Zarafet Matb., 1330/1914. Տատ, Ուիլեըմ [Vilyam Dad] ԱՐԲԵՑՈՒԹԻՒՆ [Arpetsutyun / Sarhoşluk] İstanbul, Sarkis Taşcıyan Matb., 1914
  6. Eldem, Edhem. “26 Ağustos 1896 ‘Banka Vakası’ ve 1896 ‘Ermeni Olayları’,” İmparatorluğun Çöküş Döneminde Osmanlı Ermenileri: Bilimsel Sorumluluk ve Demokrasi Sorunları, İstanbul, 23- 25 Eylül 2005, yay. haz. Fahri Aral, İstanbul, İstanbul Bilgi Üniv. yay., 2011, s. 125-152.
  7. Erdal, Serkan, Hasan Demirci, Pir Murat Sivri (yay. haz.), Meşrutiyet’ten Cumhuriyet’e Türkiye’de İçki ile Mücadele ve Hilal-i Ahdar Cemiyeti (1908-1927),
  8. İstanbul, Kitabevi yay., 2019.
  9. Erzurumluoğlu, Can. 19. Yüzyılda Bir Osmanlı Pozitivisti: Yeğya Demircibaşyan, İstanbul Bilgi Üniversitesi, İstanbul’da Kültürel Çeşitliliğin Sivil Toplum Aktörlerini Güçlendirme ve Kapasite Geliştime Projesi, İstanbul, 2019.
  10. Etker, Şeref. İkinci Meşrutiyetin Tabip Örgütleri, İstanbul Libra yay., 2017.
  11. Evren, Burçak. “Müslüman mahallesinde film göstermek: Fevziye Kıraathanesi,” CineBelge, Sayı 1, Bahar 2015, s. 32-36. Fahrettin Kerim [Gökay], İbrahim Zati [Öget], Yeşil Hilal Ne Yaptı ve Ne Yapacak: İçki Düşmanlığı ve Meyvelerimiz, İstanbul, Kader Matb., 1932.
  12. Forel, Au