Dergiler / Türkiye Ortadoğu Çalışmaları Dergisi / 2014 / Cilt: 1 - Sayı: 2

Militarist Turkish-Islamic Synthesis: Official Ideology, Official History and Nationalism in the Second Constitutional Period

-

Sayfa
147–172
Yayın Tarihi
2014-12-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Yaşanan gelişmeler aslında “Militarist milliyetçilik” ve “Militarist Türk-İslam Sentezi”’nin neden İkinci Meşrutiyet Döneminde tekrar gündeme geldiği sorusunu ortaya çıkarmaktadır

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:23 Temmuz 1908 tarihindeki “Özgürlük İlanı” İkinci Meşrutiyet Dönemi’nin yolunu açtı.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu tarihten başlayıp 1918 yılına kadar süren bu 10 yıllık dönem içinde fark edilir bir ideolojik değişiklik gerçekleşmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Yaşanan gelişmeler aslında “Militarist milliyetçilik” ve “Militarist Türk-İslam Sentezi”’nin neden İkinci Meşrutiyet Döneminde tekrar gündeme geldiği sorusunu ortaya çıkarmaktadır
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İttihat ve Terakki Cemiyeti · milliyetçilik · Türk milliyetçiliği

Özet

23 Temmuz 1908 tarihindeki “Özgürlük İlanı” İkinci Meşrutiyet Dönemi’nin yolunu açtı. Bu tarihten başlayıp 1918 yılına kadar süren bu 10 yıllık dönem içinde fark edilir bir ideolojik değişiklik gerçekleşmiştir. İdeolojideki değişim, II.Abdülhamid’in saltanatı döneminde geçerli olan “İslami-Türk Sentezi”den “Türk-İslam Sentezi”ne geçiş şeklinde olmuştur. 23 Ocak 1913 yılında yaptıkları darbe ile iktidarı ele geçiren İttihat ve Terakki Fırkası, Cumhuriyet Halk Partisi’nin 1924 sonrasında yaptığı gibi, “Türk milliyetçiliği” veya “militan laiklik” uygulamalarını pratiğe dökmüşlerdir. Ancak patlak veren Balkan Savaşları ve I. Dünya Savaşı, İttihat ve Terakki Fırkası’nın faaliyete koymaya çalıştıkları isteklerinin ertelenmesine neden olmuştur. Bundan dolayı İttihat ve Terakki Fırkası, birleştirici bir güç ve seferber kaynağı olarak İslam’ı kullanıma sokmuş ve eğitim sistemindeki hatlar arasına da Türk kimliğini inşa etmeye çalışmışlardır. Yaşanan gelişmeler aslında “Militarist milliyetçilik” ve “Militarist Türk-İslam Sentezi”’nin neden İkinci Meşrutiyet Döneminde tekrar gündeme geldiği sorusunu ortaya çıkarmaktadır

Abstract

The “Promulgation of Freedom” on 23 July 1908 paved the way to the Second Constitutional Period. A clear ideological change occurred in this 10 years period that lasted in 1918. This shift in ideology was a transition from “IslamicTurkish Synthesis” of Abdülhamid II’s reign to the “Turkish-Islamic Synthesis.” The Committee of Union and Progress could have put into practice “Turkish nationalism” or “militant secularism” as the Republican People’s Party did after 1924 when they took the power after the coup of 23 January 1913. However the Balkan Wars and the World War I enforced them to postpone their will. On the contrary they made use of Islam as a unifying and mobilizing source of power and tried to build Turkish identity between the lines in the education system. That is why, as a result of these circumstances, “Militarist nationalism” and “Militarist Turkish-Islamic Synthesis” came into agenda in the Second Constitutional Period

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Ö.ALKAN, M. (2014). Militarist Turkish-Islamic Synthesis: Official Ideology, Official History and Nationalism in the Second Constitutional Period. Türkiye Ortadoğu Çalışmaları Dergisi, Cilt: 1 - Sayı: 2, 147–172. https://ajindex.com/articles/202855

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (1)

  1. Ahmed Cevad Resimli Osmanlı Lisanı, Sarf ve Nahiv-Kıraat-Ezber-İmla Yazı, (Mekâtib-i Sutaniye Sunuf-ı İbtidaiyesinin Ve Umumi Mekâtib-i İbtidaiyenin İkinci Senesine Mahsusdu), Maarif Nezareti’nin 1330 Programına Göre Yazılmıştır), Dersaadet: Kitabhane-i İslâm ve As- keri, 1330. Ahmed Cevad, Musahabat-ı Ahlakıyye, (Sıhhiye, Medeniye, Vataniye ve İnsaniye Maarif Nezaretinin 1330 Müfredat Programına Göre Ya- zılmıştır, Mekâtib-i İbtidaiyenin Beşinci ve Mekâtib-i Sultaniye Sunuf-i İbtidaiyesinin Dördüncü Senesine Mahsusdur), İstanbul: Kitabhane-i İslâm ve Askeri, 1330. Ahmed Hilmi, Resimli ve Haritalı Milli Küçük Osmanlı Tarihi, (Son Prog- rama Tevfikan Bilumum Mekâtib-i Rüşdiyede Tedris Edilmek Üze- re Tertib Olunmuştur), Dersaadet: Kasbar Matbaası, 1330. Ahmed Nazmi-Bekir Sıdkı, Yeni Usûl Osmanlı Terbiye-i Bedeniye Dersle- ri, Dersaadet: Necm-i İstikbal Matbaası, 1327. Ahmed Rasim, Küçük Tarih-i Osmanî, (Umum Mekâtib-i İbtidaiyelerde Tedris Edilmek Üzere Maarif Nezareti Tarafından İntihab ve Kabul Olunmuştur), İstanbul: Artin Asadoryan ve Mahdumları Matbaası, 1331. Ahmed Reşid, Haritalı ve Resimli Ayine-i Tarih-i Osmanî, (Mekâtib-i İb- tidaiye ve Rüşdiye Tedrisatı İçin Son Def’a Olarak Tanzim ve Tah- rir Olunub Meclis-i Maarifce Bittasdik. Kabul Olunan Müfredat Programına Tevfikan Tertib Edilmiş ve Mekâtib-i Mezkûrede Tedris Olunmak Üzere Tab ve Neş Olunmuştur), Desaadet: Artin Asador- yan ve Mahdumları Matbaası, 1328. Ahmed Reşid, Haritalı ve Resimli Mükemmel Tarih-i Osmanî, (Umum Mekâtib-i İdadiyelerde Tedris Edilmek Üzere Tertib Edilmiştir), Dersaadet: Artin Asadoryan ve Mahdumları Matbaası, 1328. Ali Nizama, Meşrutiyet Kıratı, İkinci Kısım Asar-ı Müntehibeden Mürek- keb Kıraat Kitabıdır, Dersaadet: Kasbar Matbaası, 1328. Ali Nizama, On Temmuz Malumat-ı Medeniyye ve Tatbikat-ı Ahlakıyye Vesaireye Dair Kıraat Kitabı 1. Kısım, İstanbul: Kasbar Matbaası, 1328. Ali Reşad [İstanbul Vilâyeti Maarif Müdürü ve İstanbul Idadisi Tarih-i Umumi Muallimi], Asr-ı Hazır Tarihi (İdadiler için), İstanbul: Ka- der Matbaa, 1327. Ali Reşad, Devlet-i Osmaniye Asr-ı Hazır Tarihi, Dersaadet: Matbaa-i Ka- der, 1328. Ali Seydi Musahabat-ı Ahlakıyye, (Altı Dershaneli Mekteblerin Devre-i Âlisinin İkinci Sınıfına Mahsusudur, Maarif Nezaretince Kabul ve Tertib Edilen En Son Programa Muvafıkdır), İstanbul: Şirket-i Mü- rettibiyye Matbaası, 1332. Ali Seydi, Mekâtib-i İbtidaiyeye Mahsus Musahabat-ı Ahlakıyye, Dersaa- det: Şirket-i Mürettibiye Matbaası, 1332. Ali Seydi, Mekâtib-i İdâdî v